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　　君士坦丁一世被譽(yù)為世界歷史上最偉大的帝王之一，他締造了拜占庭帝國(guó)，奠定了后歐洲，尤其是中世紀(jì)歐洲文明的基石；他開(kāi)創(chuàng)了羅馬帝國(guó)基督教的發(fā)展模式，從而改變了整個(gè)世界歷史的進(jìn)程。但正如君士坦丁雖常遭爭(zhēng)議、卻仍無(wú)法抹去其歷史的光輝一樣，尤西比烏斯的《君士坦丁傳》同樣是一部飽受詬病、但不失為優(yōu)秀的傳世之作。尤西比烏斯對(duì)君士坦丁極盡贊美之能事，頌揚(yáng)了其坎坷的一生、堅(jiān)韌的性格、無(wú)數(shù)的豐功偉績(jī)，但無(wú)不出于對(duì)其仁慈、虔誠(chéng)和智慧的折服，或許更出自一位真正歷史學(xué)家的信仰。歷史認(rèn)識(shí)應(yīng)該是全面的，或許該書(shū)的缺陷只是提示了歷史的一個(gè)層面，而并非全部。