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●一座名山，有個(gè)和尚，帶領(lǐng)一些工人，從山底修一條石路，經(jīng)過(guò)幾處好風(fēng)景，一路修到山頂。我呢，沒(méi)有踏出這樣一條造福后人的路，只顧自在精神的林莽中游尋迷行了幾十年。游樂(lè)之余，也曾在陡峭處做二三路標(biāo)，在打滑處墊上幾塊石板，哪個(gè)后來(lái)人碰巧踏到這里，也許能獲得些微幫助。但山大林深，我做過(guò)的那一點(diǎn)兒工作，散碎多半等不到為后人效力，先自被風(fēng)風(fēng)雨雨洗蕩盡了。功效且不論吧，后面這些文字，有同樣喜好在思想的林莽中游玩的孩子，或許會(huì)在其中聽(tīng)到帶有回音的問(wèn)候。

●這是一個(gè)“絕對(duì)必然性的世界”，單純而冰冷。這幅圖畫(huà)本來(lái)是顯而易見(jiàn)的，人們之所以看不見(jiàn)這樣簡(jiǎn)單的真理，不是因?yàn)椴粔蚵斆�，而是因�(yàn)槿狈τ職猓�人們不敢直面鐵一樣的必然世界，總想通過(guò)辯證法這類魔術(shù)為偶然和自由意志留出空間，使這個(gè)生硬的世界看上去軟化一點(diǎn)。

●哲學(xué)，以及從哲學(xué)發(fā)展出來(lái)的科學(xué)，本來(lái)是為了尋求真理，從看似來(lái)到真正是，來(lái)到事物的真相。但最后我們自以為獲得真理的時(shí)候，無(wú)論我們信仰上帝的善意還是信仰進(jìn)化論，都會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)：我們?yōu)槭裁醋铋_(kāi)始的時(shí)候不沿著真理的路線前進(jìn)，而要鉆進(jìn)一片到處都是迷途的叢林？

●一本書(shū)，是千千萬(wàn)萬(wàn)本書(shū)中的一本，不過(guò)增長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)，一個(gè)想法，不過(guò)是融入思想海洋中的涓滴。一葉小舟，在狹窄蜿蜒的河道里，感到自己疾行。河道漸寬，徐徐融入海洋。在這茫茫大海上，不再感覺(jué)到自己前行，甚至不再有前行的方向，四顧茫然，所謂獨(dú)上高樓，望盡天涯路。我開(kāi)始感到生之有涯知之無(wú)涯，開(kāi)始感到一個(gè)人只能學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)東西，只能思考一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題，那種盡收世間學(xué)問(wèn)、獨(dú)立于天下至道之巔的期許，不知不覺(jué)中顯露其虛妄，盡管還要很多年，這種感覺(jué)才逐漸變成默默的體會(huì)，還要很多年，這種體會(huì)才會(huì)在潛移默化之中克服青年時(shí)期的理性驕狂。隨之而去的，Shade！還有青年時(shí)期對(duì)理性光明的無(wú)界激情。幸與不幸，思想的青春結(jié)束了。今后是為伊憔悴的工作。

●世界圖畫(huà)是畫(huà)在哪里的？它不是畫(huà)在神經(jīng)突觸之間，也不是畫(huà)在大腦皮層上，它就畫(huà)在心靈上，實(shí)際上我們就是這樣定義心靈的：心靈就是成象的所在，象在哪里，心靈就在哪里。