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      “歷史是重要的。其重要性不僅在于我們可以從歷史中獲取知識，還在于種種社會制度的連續(xù)性把現(xiàn)在、未來與過去連結在了一起�，F(xiàn)在和未來的選擇是由過去所型塑的，并且只有在制度演化的歷史話語中，才能理解過去。”
——\[美\]道格拉斯·C.諾斯，《制度、制度變遷與經濟績效》前言
      民法是有著悠久歷史的法律部門，它的萌芽在《漢穆拉比法典》（The Code of Hammurabi）The Oldest Code of Laws in the World, by Hammurabi, King of Babylon, Translated by CHWJohns, Edinburgh, T& TClark, 1903; Leonard William King（譯），The Code of Hammurabi，Createspace，2014.中就已經出現(xiàn)，而后在古羅馬時期興盛起來，并最終形成了包括《法學階梯》（又譯為《法學總論》，Institutiones，the Institutes of Justinian）、《國法匯編》（Codex Justinianus，Code of Justinian，后來又增加了《新律》，Novellae Constitutiones，New Laws）和《學說匯纂》（又譯為《學說匯編》，Digesta and Pandectae，Digest or Pandects）在內的《羅馬民法大全》（又譯為《國法大全》，Corpus Iuris Civilis，Corpus Juris Civilis）�！读_馬民法大全》（Corpus Juris Civilis）一語第一次出現(xiàn)是在 1583年，即由迪奧尼索斯（Dionysius Godofredus）首次編輯出版《查士丁尼法典》（Justinianic code）時使用。Kunkel, W, An Introduction to Roman Legal and Constitutional History, Oxford, 1966 (translated into English by JMKelly), p157, n2。
      《羅馬民法大全》是羅馬長期法律實踐的結晶，其中包括法律條文、法學教科書和學者學說匯編，其中后者是以蓋尤斯的《法學階梯》和《日常事件法律實踐》為藍本于533年底編寫而成的，十分注重法學的應用性。隨著羅馬帝國對西方世界的征服，羅馬法也傳播到了歐洲各地，成為最早在大學教授的課程之一，并在經歷了中世紀的蟄伏期后，由《法國民法典》繼承并發(fā)揚，最終影響了全世界的法律進程。
      今天，包括中國、印度和英美等國在內的世界各國都以不同的形式發(fā)揚著自羅馬法甚至更早的古代法制傳統(tǒng)，并在不同程度上吸收了源自法國、德國的法律內容，從而使民法以基本私法的形式成為國家制度體系中最重要的組成部分。回顧世界民法的發(fā)展歷史，并對其中的不同制度淵源和所蘊含的豐富的哲學思想進行考察，不僅對了解民法與世界文明的關系有所裨益，同時也對當前和今后如何規(guī)定社會的行為規(guī)范并塑造新的歷史軌跡和民族特征有著極其重要的啟發(fā)意義。