郝玉明*的《慎德研究--以儒家傳統(tǒng)為中心》以 儒家倫理文化為基本的研究視閾,對(duì)“慎德”的一般 意義、道德內(nèi)涵、歷史演變、倫理結(jié)構(gòu)、基本原則、 個(gè)體修養(yǎng)、政治實(shí)踐進(jìn)行了理論闡述。分析了傳統(tǒng)“ 慎德”的歷史影響和現(xiàn)代價(jià)值,將“慎德”置于當(dāng)代 社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,賦予其新的倫理精神、道德內(nèi)涵和 理論內(nèi)容,并總結(jié)了“慎德”在中國(guó)道德結(jié)構(gòu)中的地 位、特點(diǎn)及其重要性,對(duì)其未來(lái)發(fā)展趨向進(jìn)行了展望 。
導(dǎo)言
一 慎德定位與研究?jī)r(jià)值
二 慎德之研究述評(píng)
(一)西方學(xué)者對(duì)“慎”的研究
(二)國(guó)內(nèi)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者對(duì)“慎”的研究
三 本書研究方法與內(nèi)容
第一章 慎德及其演變
一 慎之語(yǔ)言分析
(一)慎之字形解析
(二)慎之含義詮釋
(三)近義、反義辨析
二 慎之道德內(nèi)涵
(一)明辨是非,權(quán)衡取舍
(二)思而后行,言行合宜
(三)持盈懼滿,省察克治
(四)敬事趨善,守分盡職
(五)知人識(shí)人,修己安人
三 慎之產(chǎn)生與演變
(一)產(chǎn)生與奠基
(二)發(fā)展與爭(zhēng)鳴
(三)神化與整合
(四)異化與反思
第二章 慎德的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
一 慎德之心理結(jié)構(gòu)
(一)慎之知
(二)慎之情
(三)慎之意
二 慎德之橫向結(jié)構(gòu)
(一)處己之慎
(二)處人之慎
(三)處事之慎
三 慎德之縱向?qū)哟?br /> (一)避患保身之慎
(二)敬德修持之慎
(三)慎獨(dú)至善之慎
四 慎德與孝、仁、勇
(一)慎與孝
(二)慎與仁
(三)慎與勇
第三章 慎德的實(shí)現(xiàn)機(jī)制
一 慎德的基本原則
(一)“守德”原則
(二)“公義”原則
(三)“執(zhí)中”原則
二 慎德的個(gè)體修養(yǎng)
(一)為學(xué)
(二)慎思
(三)力行
三 慎德的政治領(lǐng)域?qū)嵺`
(一)政治主體修身之慎
(二)政治關(guān)系調(diào)節(jié)之慎
(三)政治活動(dòng)施行之慎
第四章 慎德的價(jià)值審視
一 慎德的歷史影響
(一)慎德與個(gè)體人格塑造
(二)慎德與交往倫理形成
(三)慎德與政治環(huán)境構(gòu)建
二 慎德的現(xiàn)代價(jià)值
(一)慎德有利于完善個(gè)體人格
(二)慎德有利于人際關(guān)系和諧
(三)慎德有利于增進(jìn)社會(huì)文明
三 慎德的時(shí)代重塑
(一)賦予慎德新的時(shí)代內(nèi)容
(二)重建慎德的倫理精神
(三)重釋慎德的道德內(nèi)涵
(四)拓展慎德的應(yīng)用領(lǐng)域
四 慎德的當(dāng)代培養(yǎng)
(一)依靠個(gè)體的道德自覺(jué)
(二)訴諸社會(huì)的道德教育
(三)加強(qiáng)制度的有效保障
結(jié)語(yǔ) 慎,德之守也
參考文獻(xiàn)
后記