國(guó)學(xué)大師南懷瑾如何教育培養(yǎng)子女？他為什么說(shuō)自己沒(méi)有學(xué)生？學(xué)佛只能吃素？如果您想尋找其中的答案，請(qǐng)閱讀南一鵬先生的《與天下人同親：我的父親南懷瑾》。
本書(shū)作者南一鵬是南懷瑾先生子女中跟隨南懷瑾先生時(shí)間最長(zhǎng)的一位。他用飽蘸深情的筆墨，具體生動(dòng)的故事，向讀者介紹了南懷瑾先生立心高遠(yuǎn)的人生抱負(fù)，細(xì)致入微的言行家教以及作者終生受益的體會(huì)感悟，從一個(gè)平凡的親人視角來(lái)解讀一個(gè)不平凡的國(guó)學(xué)大師，新穎獨(dú)到，令人難忘。
南懷瑾先生精研國(guó)學(xué)，對(duì)儒、道、佛均有精湛的造詣，兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等學(xué)問(wèn)，他一生致力于研究中國(guó)傳統(tǒng)文化及儒、道、佛文化的精髓，其作品淺顯易懂，思想深邃，發(fā)人深省。那么生活中的南懷瑾先生又是怎樣的一個(gè)人呢？他如何教育培養(yǎng)子女？他為什么說(shuō)自己沒(méi)有學(xué)生、學(xué)佛只能吃素？
近日，《與天下人同親：我的父親南懷瑾》一書(shū)由上海大學(xué)出版社出版，作者南一鵬是南懷瑾先生子女中跟隨南懷瑾先生時(shí)間最長(zhǎng)的一位。他用飽蘸深情的筆墨，具體生動(dòng)的故事，向讀者介紹了南懷瑾先生立心高遠(yuǎn)的人生抱負(fù)，細(xì)致入微的言行家教以及讓他終生受益的體會(huì)感悟，從一個(gè)平凡的親人視角來(lái)解讀一個(gè)不平凡的國(guó)學(xué)大師，新穎獨(dú)到，令人難忘。南一鵬先生從身教、家教、言教等親情方面講述了南懷瑾先生一些不為人知的平凡經(jīng)歷和事跡，今天我們讀來(lái)倍覺(jué)溫馨和感動(dòng)。讓人們看到了一個(gè)親切和藹、具有悲憫情懷與人生智慧的國(guó)學(xué)大師的另一面，也十分立體地向讀者展現(xiàn)了一個(gè)有血有肉的南懷瑾。
南一鵬先生認(rèn)為，父親南懷瑾給予的不單是生命的智慧，更多的是與眾生所結(jié)的善緣。書(shū)中，南一鵬先生說(shuō)：“對(duì)現(xiàn)行的教育，我常常覺(jué)得很遺憾，我們把教育搞錯(cuò)了方向。因?yàn)槿耸墙滩粫?huì)的，人是要靠自己去學(xué)會(huì)的。所謂的教育，不是要教你什么思想，而是教你怎么思考�！薄敖逃钪匾氖翘峁┮粋�(gè)環(huán)境，人自然就會(huì)學(xué)。而父親給我提供的這個(gè)環(huán)境，就是他身教言教家教的最重要成分。”這些充滿(mǎn)睿智的人生態(tài)度及對(duì)后人的教養(yǎng)將會(huì)給我們今人留下深刻的啟示。
南一鵬，祖籍浙江省樂(lè)清縣，1955年出生于臺(tái)灣，是國(guó)學(xué)大師南懷瑾的第三個(gè)兒子。畢業(yè)于臺(tái)灣政治大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，1980年移民赴美，現(xiàn)定居美國(guó)洛杉磯。
1977年曾經(jīng)代表臺(tái)灣大專(zhuān)青年赴美宣慰中華學(xué)子并與美國(guó)大專(zhuān)院校做文化交流工作。移民美國(guó)后，從事計(jì)算機(jī)軟件程序設(shè)計(jì)工作。
在所住過(guò)的美國(guó)加州核桃市，成立華人協(xié)會(huì)，擔(dān)任理事、會(huì)長(zhǎng)到咨詢(xún)顧問(wèn)；對(duì)中文學(xué)�；顒�(dòng)大力支持，曾任家長(zhǎng)會(huì)理事，教學(xué)委員，家長(zhǎng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)暨校董會(huì)董事。歷任市政府咨詢(xún)委員，警局的社區(qū)咨詢(xún)顧問(wèn)及學(xué)區(qū)的多文化交流委員等等，積極參與當(dāng)?shù)厥姓�、警政、學(xué)政。讓美國(guó)主流社區(qū)了解華裔居民的文化背景及需求，適時(shí)適當(dāng)?shù)刈龀龉胶侠淼貨Q策。曾當(dāng)選核桃市市議員。
1.身教、言教、家教，是我一聲的功課（自序）
1 源于唐山，成于臺(tái)灣
2 幼年記憶，溫州往事
11 維摩精舍，青年悟道
20 赴臺(tái)經(jīng)商，遭遇困厄
27 歡樂(lè)童年，如沐春風(fēng)
45 童蒙啟蒙，傳統(tǒng)傳承
63 青澀年華，坐擁書(shū)城
73 尊師重道，善待輩
86 修行修身，平常心信
97 世法父子，人間溫情
102大學(xué)生涯，繁花落盡
118 插遍茱萸，初訪故鄉(xiāng)
127 點(diǎn)燭傳燈，禪門(mén)宗風(fēng)
148 美國(guó)華裔，艱辛歷史
159 我為人人，人人為我
178 文化交流，互惠平等
193 九十五年，維摩樂(lè)章
210 附錄：南氏族姓考存序言
身教、言教、家教，是我一聲的功課（自序）
南一鵬
在明燈下，必有相對(duì)的暗處；名人子女就要學(xué)習(xí)如何安于暗處，不顯光彩，同時(shí)也不蔽明燈之光。此亦是非凡的學(xué)習(xí)，須有非凡的心性。
父親的離去，對(duì)所有的人來(lái)說(shuō)，都是超乎想象的早；不論是子女或是學(xué)生群，每個(gè)人都懷著偶像似的尊崇。期盼有這盞明燈，長(zhǎng)期高照，讓自己在為人處世上不會(huì)迷途；這是我們大眾習(xí)以為常的，依賴(lài)式的慣性思考，所以無(wú)論他何時(shí)來(lái)去，我們都會(huì)覺(jué)得不舍。
從小就學(xué)習(xí)著放下，對(duì)名利權(quán)情，對(duì)世俗世事，對(duì)成住壞空，對(duì)物質(zhì)欲望，大多都沾而不黏。當(dāng)然以往的習(xí)性所驅(qū)，自己對(duì)身為中國(guó)人的歷史感情和責(zé)任，一直是掛懷于心，雖然時(shí)而提起，但也隨即放下。對(duì)父母子女的緣，更是應(yīng)活在當(dāng)下，不執(zhí)著抓取，坦然與眾生共享，視為當(dāng)然。
存在中真正的學(xué)習(xí)，要靠真實(shí)的經(jīng)歷。在自己有了孩子以后，方才了解父母與子女的緣是如此的深。這緣分不僅是出世報(bào)到，還有累積的過(guò)往經(jīng)歷的因素，不是非血緣者可以替代的。不管自己是多大的年紀(jì)，如果父母健在，好像仍然有著依靠。等到父母都離開(kāi)以后，才會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)到了山巔，上面只有藍(lán)天白云。這種“山登絕頂我為峰”，親情上失恃失怙的失落感覺(jué)，唯有經(jīng)歷過(guò)的才會(huì)了解。
放下親情，談何容易。這是從根上引起的緣分，若是容易，就不叫做情了。如何能讓此緣圓融，無(wú)有缺憾，也是所有修行人題。幸運(yùn)的是，我有一個(gè)與眾不同的父親，教育我如何以慧命來(lái)面對(duì)這緣分。
寫(xiě)書(shū)緣起是紀(jì)念和傾訴，也是讓明燈之下無(wú)暗處，愿意和大家分享一些經(jīng)驗(yàn)。對(duì)著就不開(kāi)啟的塵封往事，依舊是深情滿(mǎn)溢，回憶中，時(shí)時(shí)淚如泉涌。文字事，本多余，但是又不可無(wú)它。原先只想寫(xiě)一篇回憶感恩的紀(jì)念文，但是表侄葉鹿城建議將此經(jīng)歷出書(shū)，和大眾分享。感念他的用心和協(xié)助，以為人子之心，娓娓道來(lái)點(diǎn)滴懷念和自身領(lǐng)受。文字內(nèi)容若有不到之處，尚請(qǐng)輕責(zé)。
八月初，在上海的酷暑濕熱的環(huán)境下，溫州家鄉(xiāng)人胡小江、陳秀雯夫婦，特意為我安排住處，得以在平靜涼爽的居住處完成初稿，內(nèi)心極為感謝他們的善心。同時(shí)也要感謝上海大學(xué)研究生左希超，在短時(shí)間內(nèi)幫忙完成口述記錄。對(duì)出版社焦總編輯代為運(yùn)籌帷幄，折沖樽俎的辛勞，銘感五內(nèi)。
父親給予的不單是生命的智慧，更多的是與眾生所結(jié)的善緣。因?yàn)楦赣H沒(méi)有私心，我們子女也別無(wú)所求，兼善天下而已。過(guò)去的一年，感受到社會(huì)大眾對(duì)父親諸多的懷念，身為子女也應(yīng)該如同天下人一般，抒發(fā)自己的感懷、感恩、感激這樣無(wú)私的心性鍛煉。難行能行，正是難能可貴，以此與天下人同修。
癸巳年九月 中秋前夕 于洛杉磯
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