本書是《南風(fēng)窗》主筆李北方先生的思想隨筆和時(shí)政評(píng)論集。書中文章結(jié)合中外政治和歷史，深刻反思和剖析了當(dāng)下流行的關(guān)于自由、權(quán)利、市場(chǎng)等新自由主義的“話語神話”，運(yùn)用人文社會(huì)科學(xué)最前沿的思想，對(duì)于大眾關(guān)注的思想熱點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)、國際熱點(diǎn)、社會(huì)心理問題作出了深度辨析和評(píng)論。作者胸懷天下，站在廣大勞動(dòng)者的立場(chǎng)上寫作，張揚(yáng)人心中向善的力量，啟發(fā)讀者祛除思想的迷信。作者在書中展現(xiàn)出很強(qiáng)的思辨能力，思維辯證而圓融，條分縷析地展開分析，文筆細(xì)膩優(yōu)雅，恰到好處地引導(dǎo)讀者透過層層表象看清實(shí)質(zhì)和要害。
京滬五位青年學(xué)者聯(lián)袂創(chuàng)作《大道之行：中國共產(chǎn)黨與中國社會(huì)主義》：上市一周三大網(wǎng)店全部售空，上市五個(gè)月熱銷十幾萬冊(cè)
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李北方 黑龍江人，1978年9月出生，《南風(fēng)窗》主筆，分別于北京大學(xué)政府管理學(xué)院和倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院人類學(xué)系獲得學(xué)士學(xué)位和碩士學(xué)位，座右銘是“做毛主席的小學(xué)生，做一個(gè)人民的知識(shí)分子。
一、反思從“話語神話”開始
新啟蒙：衰敗、修正與超越
公知與偽士
自由的B面
致命的自負(fù)和致命的失敗
普世主義：強(qiáng)權(quán)的說辭
普世主義的終結(jié)
反思從“話語神話”開始
人與制度，哪個(gè)重要
市場(chǎng)能保證的自由
挽救市場(chǎng)社會(huì)
被聽到的權(quán)利
中國年的煙花火
二、重新“開眼看世界”
發(fā)展的悖論和風(fēng)險(xiǎn)的失衡
資本主義還有未來嗎
重讀《菊與刀》及其他
德國認(rèn)罪的心理結(jié)構(gòu)
模糊的“東部”：德國式圖解歷史
呼喚有價(jià)值觀的中國外交
期待一場(chǎng)新的新文化運(yùn)動(dòng)
重新“開眼看世界”
我們?nèi)陨钤诶鋺?zhàn)之中
為了遺忘的送別
莫讓霧霾遮望眼
中國人應(yīng)對(duì)世界有更大貢獻(xiàn)
開放的辯證
開放的限度
有所作為之后
中國的亞洲新戰(zhàn)略
三、中國社會(huì)的瓦解與重構(gòu)
誰是新工人
建筑工人為何找不到工會(huì)
中國社會(huì)的瓦解與重構(gòu)
“中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)”夢(mèng)想的黯淡
失去醫(yī)德，醫(yī)患關(guān)系將會(huì)怎樣
階層結(jié)構(gòu)：僵化與突破
政府十年
中國式階層再生產(chǎn)
“一國”是“兩制”的基礎(chǔ)
我們?nèi)绾螖⑹鲋腥A民族
正確看待歧視與隔閡
社會(huì)給人的回報(bào)
分工與社會(huì)分化
利他主義的自殺
法律的社會(huì)基礎(chǔ)
最大的法是天理人心
四、知識(shí)的另一種可能性
知識(shí)的另一種可能性——我們?yōu)槭裁醋x書？
錢學(xué)森與知識(shí)的另一種可能性
梁漱溟的困境
重申科學(xué)的邊界
美國技術(shù)天才為什么自殺？
大學(xué)的門朝哪邊開？
科學(xué)、技術(shù)和產(chǎn)品
最后一個(gè)死去的人
跋 北大南門朝西開
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