傣族三村的宗教生活——嵌入與個人信仰（西南民族書系 西南民族志叢書）
定 價：45 元
叢書名：中國西南民族志叢書
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- 作者：張振偉
- 出版時間：2014/9/13
- ISBN：9787513030052
- 出 版 社：知識產(chǎn)權出版社
- 中圖法分類：B928.2
- 頁碼：235
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16K
《中國西南民族志叢書·傣族三村的宗教生活：嵌入與個人信仰》以西雙版納勐�？h勐遮鎮(zhèn)景真村委會三個村民小組的宗教生活為研究對象，在簡要介紹其社區(qū)背景的基礎上，詳細描述民間信仰和南傳佛教在傣族民眾生活中的具體表現(xiàn)，以及在它們共同影響下的傣族人生禮儀與公共節(jié)日狀態(tài)，分析嵌入性和個人信仰對宗教生活的具體形態(tài)造成的影響。民間信仰作為傣族的原生宗教，與傳統(tǒng)上西雙版納地區(qū)以村寨、勐為基礎的地方政權組織形式是相適應的。南傳佛教傳人后，與民間信仰曾有過沖突，但最終，兩者形成了混而不同的共處格局，南傳佛教在其中占據(jù)優(yōu)勢地位。這兩種宗教的共處格局長期影響著傣族民眾的宗教生活。
在理論上，《中國西南民族志叢書·傣族三村的宗教生活：嵌入與個人信仰》回應了國內(nèi)外宗教社會學研究中的世俗化、反世俗化、宗教經(jīng)營等幾種研究范式，提出宗教作為社會結構中的一部分，從始至終嵌入于社會之中的觀點。
張振偉，1982年生，河南漯河人，2011年畢業(yè)于中山大學人類學系，獲法學博士學位。目前為云南大學西南邊疆少數(shù)民族研究中心助理研究員，云南大學民族學博士后流動站科研人員。主要研究方向為南傳上座部佛教。作為負責人主持省部級項目兩項，出版著作兩部，發(fā)表論文十余篇。
總序
第一章 緒論
第一節(jié) 研究緣起
第二節(jié) 理論視角：嵌入與個人信仰
第三節(jié) 相關研究回顧
第四節(jié) 田野選點
第二章 傣族三村的社會與宗教格局
第一節(jié) 傣族三村概況
第二節(jié) 傣族三村的社區(qū)背景
第三節(jié) 民間信仰與南傳佛教的共處格局
第三章 民間信仰神界與神職人員
第一節(jié) 民間信仰神靈及場所
第二節(jié) 民間信仰神職人員
第四章 嵌入式的民間信仰儀式生活
第一節(jié) 民間信仰中的祭神儀式
第二節(jié) 民間信仰中的驅(qū)鬼、叫魂儀式
第五章 南傳佛教寺院及其運作
第一節(jié) 寺院建筑及典籍
第二節(jié) 寺院僧侶
第三節(jié) 僧侶身份相關的儀式
第四節(jié) 寺院運作
第六章 以賧為代表的南傳佛教儀式生活
第一節(jié) 集體賧
第二節(jié) 大型家庭賧
第三節(jié) 小型家庭賧
第四節(jié) 賧對當?shù)厣鐣挠绊?br />
第七章 宗教影響下的人生禮儀與節(jié)日
第一節(jié) 人生禮儀
第二節(jié) 節(jié)日
第八章 嵌入社會中的個人信仰
第一節(jié) 嵌入社會中的宗教生活
第二節(jié) 個人信仰在宗教生活中的展現(xiàn)
第三節(jié) 嵌人性的個人信仰
參考文獻
附錄一 名詞解釋
附錄二 景真總佛寺收藏手抄紙本經(jīng)書目錄
附錄三 景真總佛寺2007年、2008年收入支出表
附錄四 2009年景真總佛寺賧坦木時三個村寨分配到的經(jīng)文目錄
附錄五 關于重修總佛寺大殿的報告
《中國西南民族志叢書·傣族三村的宗教生活：嵌入與個人信仰》：
第三章 民間信仰神界與神職人員
本文中所使用的民間信仰一詞，它的“基本假設是，中國宗教信仰的基層其實包括了社會中政治、經(jīng)濟等各層面的人群，其信仰的內(nèi)容則包括了各種類型的崇拜和祭祀活動。在以往的研究中，常�？梢姷�'民間宗教'或'民間信仰'這樣的詞匯。但是如果說這詞是相對于英文中的popularbeliefs，那么，popular-詞其實含有'通俗、為眾人所分享'的意思。在這種意義之下，其中所包含的分子就不必一定限制為一般人民，因為上層社會人士和知識分子也可以是眾人的一部分。因此，本文使用的'民間信仰'時，是當做'通俗信仰'的同義詞。”與西雙版納其他地方傣族相比，景邁、景代一及景代二三個村寨的民間信仰既有整個區(qū)域共性的因素，也有其獨特的內(nèi)容。
第一節(jié)民間信仰神靈及場所
三個村寨傣族的民間信仰系統(tǒng)中，既有保佑村民平安幸福的神，如家神、寨神、勐神等，也有危害村民安全的鬼，如披雅（即“厲鬼”、“魔鬼”）、琵琶鬼等。對于起到保佑作用的神，村民會對其進行供奉，家神、寨神還有相應的神職人員來主持祭祀儀式。對于危害村民安全的鬼，村民除制作一些法器進行抵御外，還可求諸于專業(yè)的神職人員來進行驅(qū)逐。就傣族民間信仰現(xiàn)狀而言，對神的祭祀是民間信仰的主要內(nèi)容，驅(qū)鬼多是一種特殊情形下的應急舉措。
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