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     短打公案書以刀槍架為主，也有使熏香、下蒙汗藥、開天窗、挖地鏇、做元寶坑等偷盜竊取、小巧之能，和官方的登坑辦案、設法拿賊。最要緊也是最有趣味的部分是小段的插敘和審辦公案。如《包公案》蔣平盜簪、智化盜冠；《施公案》的趙璧盜錐、羅圈會、三探蓮花觀；《于公案》的鬼燈籠棉花貓……都是極有趣味的小段子。
說公案書的，過去有名的有張致蘭、王致廉、袁杰亭、群福慶、海文泉、廣杰明、楊云清、文嵐吉、陳勝芳，以及徐坪玉、蔣坪芳、高福山、張霈然、李豫鳴、李豫林、劉榮安、劉榮魁；現(xiàn)在說公案書好一點的有王杰魁、袁杰英、閻伯濤、廷正川、劉杰謙（漢卿）。
神怪書說的是神靈魔怪斗智斗勇、混戰(zhàn)廝殺的故事，內(nèi)容大多荒誕離奇。如《西游記》、《濟公傳》、《封神演義》、《白蛇傳》等。
神怪書的書目沒有袍帶書和公案書多，只有《西游記》、《濟公傳》、《封神演義》等幾部書。其中，《西游記》、《封神演義》屬于純神怪小說，《濟公傳》為半人事半神怪書。
《西游記》原為漁鼓道情書目，清朝末年安太和將其改為評書，以說為主，表演時于詩贊處歌唱，擊驢皮漁鼓伴和。安太和為評書界說《西游記》的長門，傳有“永、有、道、義”四輩。門內(nèi)自立規(guī)則，專說《西游記》，其弟子不可改學他書。徒中“永”字輩最享名者為恒永通，說表形容豬八戒最佳，當時的觀眾有“見者如觀真豬八戒”的評價。其后有李有緣、慶有軒（老云里飛）也說此書。民國時期，傳至奎道順、田道興等。以上各輩藝人說書時兼賣一種名為“沉香佛手餅”的藥糖，一回書說畢，便手持藥糖巡行于書座之間求售。后傳至邢義如、什義江時，只開場打漁鼓，通場說表，不再唱贊。