免费人妻中文不卡无码_日本精品爽爽van在线_久久精品国产99久久丝袜蜜桃_女强人被春药精油按摩bd电影

《大學(xué)生思想政治理論課社會實(shí)踐指南》：
　　第一章 大學(xué)生成長與思想政治理論課社會實(shí)踐
　　大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀，價(jià)值觀，人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。思想政治理論課體現(xiàn)了社會主義大學(xué)的本質(zhì)，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的重要途徑。做什么樣的人，怎樣做人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價(jià)值一系列的人生課題，都需要大學(xué)生去觀察，思索，選擇與實(shí)踐。這既需要通過思想政治理論課課堂教學(xué)，在老師的幫助下，從理論上提升對國家，社會和自我，對過去，現(xiàn)在與將來認(rèn)識的基礎(chǔ)上去回答，也需要大學(xué)生通過豐富多彩的思想政治理論課社會實(shí)踐，在社會實(shí)踐活動中了解社會，了解國情，通過做貢獻(xiàn)，受教育去回答。
　　第一節(jié) 思想政治理論課社會實(shí)踐的意義和作用
　　思想政治理論課社會實(shí)踐是思想政治理論課課堂教學(xué)和日常思想政治教育的延伸，能夠使大學(xué)生近距離觀察，了解現(xiàn)實(shí)社會，提升自我能力，強(qiáng)化社會服務(wù)意識。開展思想政治理論課社會實(shí)踐是造就全面發(fā)展的人的需要，也是增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育有效性的必要環(huán)節(jié)。
　　一，造就全面發(fā)展的人離不開社會實(shí)踐
　　從教育發(fā)展看，在人類早期，個(gè)人不是通過專門機(jī)構(gòu)，專業(yè)人士來接受教育，而是通過日常生活，社會來接受教育。這種自然的，非制度化的學(xué)習(xí)方式作為個(gè)人接受教育，成長的主要方式，一直流行到今天。在學(xué)校林立的當(dāng)代社會，這種情況仍然存在。換言之，兒童乃至成年，都是在他們所處的環(huán)境，家庭和社會中，直接地，現(xiàn)成地汲取經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而獲取他們所需要的大部分知識�！白鲋袑W(xué)”，在實(shí)踐中鍛煉，就是這種情況的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。不是學(xué)校教育為社會實(shí)踐提供先決條件，而是社會實(shí)踐為學(xué)校教育提供先決條件。學(xué)校教育僅僅為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)能把從實(shí)踐中得來的部分知識系統(tǒng)化，概念化的框架。
　　學(xué)校教育離不開知識。但知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過符號來書寫，語言來表達(dá)所實(shí)現(xiàn)的范圍。或者說，我們從學(xué)校學(xué)習(xí)的知識大多僅限于能用語言表達(dá)，可以通過他人傳授學(xué)習(xí)的知識，而那些不能用語言表達(dá)，不能通過他人傳授學(xué)習(xí)的知識，則需要通過 4 大學(xué)生思想政治理論課社會實(shí)踐指南實(shí)踐去掌握。
　　理論性知識大多能夠用語言來表達(dá)，能夠通過他人傳授來學(xué)習(xí)，而操作性知識往往需要由實(shí)踐或練習(xí)的體驗(yàn)才能學(xué)會。例如，如何游泳，當(dāng)我們學(xué)習(xí)這種知識時(shí)，不可能只閱讀書籍就能學(xué)會。無論讀了多少書，無論書本寫得多好，只要沒有親身去體驗(yàn)就永遠(yuǎn)都學(xué)不會。從這個(gè)角度看，如果一個(gè)人要學(xué)習(xí)操作性的知識，最重要的部分就是不斷地實(shí)踐，在實(shí)踐中體會。
　　即使是能夠用語言來表達(dá)，能夠通過他人傳授學(xué)習(xí)的理論性知識，對其領(lǐng)悟和掌握，也離不開社會實(shí)踐。同一句格言，之所以從一個(gè)老人嘴里說出來要比從兒童嘴里說出來含義要豐富，充實(shí)，深刻，因?yàn)樗�包含著老人全部的�?jīng)歷，浸透了他全部的人生閱歷，他已賦予了這句格言深厚的切身體驗(yàn)，他口中的格言已非年輕人眼中的一個(gè)普通的知性的道理，而是與生命息息相關(guān)的理念，其中包含了無數(shù)的升沉榮辱，人世滄桑�！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”， “耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之”也道出了這個(gè)道理。
　　實(shí)踐在人才培養(yǎng)中的基礎(chǔ)地位，正如馬克思所言： “生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)力的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法�！苯逃�同社會實(shí)踐相結(jié)合是人才培養(yǎng)的基本規(guī)律。新中國成立后，我國就積極探索教育與社會相結(jié)合的實(shí)現(xiàn)途徑。1958年，毛澤東同志在視察天津大學(xué)時(shí)就指出，高等學(xué)校應(yīng)把“教育和生產(chǎn)勞動結(jié)合起來”。1978年，鄧小平同志在全國教育工作會議上指出：“為了培養(yǎng)社會主義建設(shè)需要的合格人才。我們必須認(rèn)真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針�！�
　　隨著中國特色社會主義事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展和中國高等教育從精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)化，社會對人才的全面素質(zhì)提出了更高的要求。社會實(shí)踐對于青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高具有更為突出的作用。中共中央，國務(wù)院，關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，，站在國家興衰，民族存亡，科教興國的高度，提出實(shí)施素質(zhì)教育的緊迫性，重要性和戰(zhàn)略性，這一規(guī)定明確指出，“學(xué)校教育不僅要抓好智育，重視德育，還要加強(qiáng)體育，美育，勞動技術(shù)教育和社會實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透，協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長”。這一規(guī)定明確了社會實(shí)踐在素質(zhì)教育中的地位，即社會實(shí)踐是實(shí)施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。
　　二，社會實(shí)踐是增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育有效性的必要環(huán)節(jié)
　　大學(xué)生思想政治教育的核心是理想信念教育，重點(diǎn)是愛國主義教育，基礎(chǔ)是思想道德建設(shè)，目標(biāo)是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，進(jìn)而使大學(xué)生成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢做出積極貢獻(xiàn)的社會主義建設(shè)者和接班人。
　　理想信念教育指導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論去認(rèn)識和分析問題，幫助大學(xué)生掌握馬克思主義中國化理論，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信，制度自信和理論自信的信念，引導(dǎo)大學(xué)生樹立高尚的理想情操，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，樹立體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和時(shí)代精神的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。
　　現(xiàn)在的大學(xué)生都出生于改革開放的時(shí)代，成長于當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會，生態(tài)五位一體全面，快速發(fā)展時(shí)期。在中國快速從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，信息社會快速發(fā)展的時(shí)代，人們思想活動的獨(dú)立性，選擇性，多變性和差異性日益增強(qiáng)。這有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識，創(chuàng)新意識，成才意識，創(chuàng)業(yè)意識，但同時(shí)也要看到一些不容忽視的負(fù)面影響。再加上當(dāng)今相當(dāng)一部分大學(xué)生是獨(dú)生子女，在兒童時(shí)期，他們作為“小皇帝”，受到家庭百般關(guān)愛，家庭，父輩，乃至祖輩的期望，寄予一身，望子成龍的各種教育也集于一身。從家門到校門，從校門到培訓(xùn)班，成為他們生活的主旋律�？荚嚪�?jǐn)?shù)，上大學(xué)，上名牌大學(xué)成為他們兒童時(shí)期的夢想。由于考試競爭，他們從小受到的教育，更多地體現(xiàn)為人為安排的，制度化的學(xué)校教育。學(xué)校教育外的家庭教育，環(huán)境教育，社會教育較為薄弱。一些大學(xué)生不同程度地存在信仰迷茫，信念模糊，價(jià)值觀扭曲，誠信淡泊，責(zé)任缺乏，艱苦奮斗精神淡化，團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差等問題。排除和解決大學(xué)生思想上的困惑，使其樹立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀，建立社會共識，成為現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治理論課的重要目標(biāo)。
　　大學(xué)生思想政治教育包括課堂教學(xué)和思想政治理論課社會實(shí)踐。課堂教學(xué)大家較為熟悉，一般采取知識傳授幫助學(xué)生從理論和歷史的角度樹立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。作為可以言語表述，能夠通過傳授學(xué)習(xí)的方式，其不足顯而易見。尤其是在信仰，信念，價(jià)值，誠信，責(zé)任，精神培育上，更為明顯。要塑造思想品德，要促進(jìn)“教化”和“內(nèi)化”，“知”和“行”的統(tǒng)一，關(guān)鍵在于能否使自己運(yùn)用課堂教學(xué)中掌握的馬克思主義觀點(diǎn)去分析，解答現(xiàn)實(shí)中的具體問題，逐步鞏固自己的信仰，信念，塑造正確的價(jià)值，培養(yǎng)起相應(yīng)的責(zé)任和精神。而思想政治理論課社會實(shí)踐，則是大學(xué)生按照思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)有計(jì)劃，有組織地參與社會政治，經(jīng)濟(jì)，文化生活的實(shí)踐活動，有效地彌補(bǔ)思想政治理論課課堂教學(xué)和校內(nèi)思想政治教育的不足，成為增強(qiáng)思想政治理論教育效果的重要環(huán)節(jié)。
　　2004年，中共中央，國務(wù)院頒發(fā)了，關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見，，規(guī)定：“堅(jiān)持政治理論教育與社會實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合�！弊鳛榧訌�(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的綱領(lǐng)性文件，強(qiáng)調(diào)了社會實(shí)踐在大學(xué)生思想政治教育工作中，尤其是在大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮的重要作用。從以往許多同學(xué)參加社會實(shí)踐的情況看，社會實(shí)踐活動能使學(xué)生跳出自己狹小的生活圈子，走出校園，深入現(xiàn)實(shí)社會，感受改革開放以來中國社會發(fā)生的巨大變化，從內(nèi)心感到振奮。同時(shí)，通過深入社會現(xiàn)實(shí)，同學(xué)們能感受到我國生產(chǎn)力的發(fā)展水平還很不平衡，經(jīng)濟(jì)，文化還比較落后，城鄉(xiāng)差距，區(qū)域差距較大，貧窮，愚昧現(xiàn)象仍大量存在，進(jìn)而加深了對社會主義初級階段國情的認(rèn)識，也深刻地了解到改革的艱巨性和復(fù)雜性。從現(xiàn)實(shí)中感受到在中國搞現(xiàn)代化建設(shè)，必須從實(shí)際出發(fā)，必須走有中國特色的社會主義道路。
　　從以往許多學(xué)生社會實(shí)踐的收獲看，他們從自己服務(wù)于社會的實(shí)踐中，感受到了社會的期待。在與群眾的交往中，感受到了群眾的智慧和覺悟，重新認(rèn)識了群眾；他們也看到了自己與社會要求之間的差距，即理論與實(shí)際的差距，理想與現(xiàn)實(shí)的差距。通過社會實(shí)踐，學(xué)生重新評價(jià)自己，正確擺正個(gè)人與社會之間的關(guān)系，進(jìn)一步完善自己的人格品質(zhì)。
　　在課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)到了很多抽象的，不容易理解的知識，或者是一些理論性的東西。但這些在課堂上學(xué)到的理論知識很難直接運(yùn)用到實(shí)踐中去，學(xué)會這種理論知識并不代表學(xué)生能夠真正掌握及熟練運(yùn)用。而在課堂外，學(xué)生通過社會實(shí)踐獲得大量的資料，將自己在課堂上學(xué)習(xí)的理論知識與實(shí)際鍛煉有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)以致用，讓自己逐漸具備解決實(shí)際問題的能力。
　　大學(xué)生社會實(shí)踐活動會為今后的就業(yè)打下基礎(chǔ)，奠定基石。社會實(shí)踐活動讓同學(xué)們靈活地運(yùn)用所學(xué)知識，提高了他們的創(chuàng)新能力和組織協(xié)調(diào)能力，增強(qiáng)了他們適應(yīng)社會，服務(wù)社會的能力，培養(yǎng)和提高了同學(xué)們自身的綜合素質(zhì)，使他們成為真正的復(fù)合型應(yīng)用人才，在未來的就業(yè)競爭中處于優(yōu)勢。
　　第二節(jié) 在實(shí)踐中受教育
　　大學(xué)生要在參加思想政治理論課社會實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)受教育，長才干的目的，還需要掌握以下作為思想政治理論課社會實(shí)踐的主要特征。
　　一，思想政治理論課社會實(shí)踐是實(shí)踐活動
　　同以理論闡述為目的，以教師講授為主要方式的課堂教學(xué)相比，思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)更加突出實(shí)踐性，即學(xué)生在社會實(shí)踐活動中的積極性，主動性和創(chuàng)造性。它建構(gòu)的是以學(xué)生主體活動為主要形式，以主動參與，主動思考，主動探索為基本要求的教學(xué)活動。因此，在社會實(shí)踐中，學(xué)生根據(jù)要求自主選擇項(xiàng)目，課題，主動選擇指導(dǎo)教師，自我組隊(duì)；在活動中自我管理，自我約束；在活動結(jié)束后，根據(jù)要求將實(shí)踐活動中形成的自我認(rèn)識，自我體驗(yàn)以恰當(dāng)?shù)姆绞秸故境鰜�，進(jìn)而完成自我學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己人格的塑造，促進(jìn)科學(xué)的世界觀，價(jià)值觀和人生觀的形成。
　　二，思想政治理論課社會實(shí)踐是教學(xué)活動
　　思想政治理論課社會實(shí)踐活動是學(xué)生按照學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)要求，有計(jì)劃，有組織地參與社會政治，經(jīng)濟(jì)，文化生活的教學(xué)活動。這種教學(xué)活動只是以社會實(shí)踐為載體。思想政治理論課社會實(shí)踐作為高校的一門必修課程，它的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方式都必須適合大學(xué)教學(xué)規(guī)律，它的教育功能必然是在規(guī)范的過程要求基礎(chǔ)上才能得以實(shí)現(xiàn)。因此，在社會實(shí)踐活動中，有時(shí)間要求，有人數(shù)限制，有社會實(shí)踐報(bào)告等相應(yīng)要求。這些規(guī)范是實(shí)現(xiàn)思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)功能的保障。
　　三，思想政治理論課社會實(shí)踐是思想政治理論課程
　　思想政治理論課社會實(shí)踐形式多種多樣，有社會調(diào)查，參觀考察，志愿者活動，勤工助學(xué)，宣傳咨詢，崗位體驗(yàn)，掛職鍛煉等多種形式。學(xué)校鼓勵(lì)社會實(shí)踐同專業(yè)知識學(xué)習(xí)相結(jié)合，但它不是專業(yè)實(shí)習(xí)，專業(yè)實(shí)踐課程，它屬于思想政治理論課程。在結(jié)合專業(yè)的思想政治理論課社會實(shí)踐中，學(xué)生要能從專業(yè)入手，深入社會；要能夠跳出專業(yè)，認(rèn)識社會。以小見大，認(rèn)識國情。通過親身接觸和感知各種人和事來了解社會，從而增強(qiáng)對社會生活的積累，并獲得對社會經(jīng)濟(jì)，政治，文化的認(rèn)知，理解，體驗(yàn)和感悟。例如，學(xué)生結(jié)合專業(yè)開展了義務(wù)服務(wù)活動。但開展義務(wù)服務(wù)活動只是提高了專業(yè)知識運(yùn)用能力，還沒有達(dá)到思想政治理論課程的教學(xué)要求。如果學(xué)生在開展義務(wù)服務(wù)的同時(shí)，通過觀察和訪談，了解服務(wù)對象的相關(guān)背景，將服務(wù)對象和服務(wù)內(nèi)容結(jié)合起來，運(yùn)用在學(xué)校學(xué)習(xí)的相關(guān)思想政治理論課程知識，就能加深其對相關(guān)內(nèi)容的理解。
　　第三節(jié) 思想政治理論課社會實(shí)踐效果如何保障
　　開展思想政治理論課社會實(shí)踐是貫徹黨的教育方針的需要，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才的有效途徑，是推動社會主義經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會，生態(tài)建設(shè)的重要形式。總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)，要有效地開展思想政治理論課社會實(shí)踐活動必須堅(jiān)持以下原則。
　　……