《大學(xué)語(yǔ)文》屬高等院校人文通識(shí)課程教材,旨在提高當(dāng)代大學(xué)生的知識(shí)水平,豐富當(dāng)代大學(xué)生的思想內(nèi)涵,提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
《大學(xué)語(yǔ)文》汲取了當(dāng)前我國(guó)教育教學(xué)改革和學(xué)術(shù)研究的前沿成果,更新了“大學(xué)語(yǔ)文”教材的編寫(xiě)理念,調(diào)整了編寫(xiě)原則,進(jìn)一步強(qiáng)化了“大學(xué)語(yǔ)文”課程的人文性,有意淡化它的工具性;選材在力求精要的前提下,繼續(xù)保持對(duì)古典文學(xué)有所偏重,適當(dāng)增加了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)篇目,尤其注意增加外國(guó)文學(xué)篇目;在整體結(jié)構(gòu)和編寫(xiě)通例上,也表現(xiàn)出了新意:每篇范文均有“學(xué)習(xí)提要”、“知識(shí)簡(jiǎn)介”以及風(fēng)格各異的“范文點(diǎn)評(píng)”,大學(xué)生完全可以根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn),參與到范文的解讀中來(lái);最后的“課外思考”是為鞏固所學(xué)知識(shí)而設(shè)定的。
《大學(xué)語(yǔ)文》可作為普通高等教育的基礎(chǔ)學(xué)科教材,也可作為高等教育函授和自考課程的教材,還可供廣大文學(xué)愛(ài)好者自學(xué)鑒賞之用。
上編·古代語(yǔ)文
靜女(《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》)
哀郢(屈原)
涉江采芙蓉(《古詩(shī)十九首》)
閑情賦(陶淵明)
代蒿里行(鮑照)
春江花月夜(張若虛)
玉階怨(李白)
羌村(三首)(杜甫)
長(zhǎng)恨歌(白居易)
苦晝短(李賀)
無(wú)題(鳳尾香羅薄幾重)(李商隱)
秦婦吟(韋莊)
瑞龍吟(周邦彥)
醉花陰(李清照) 上編·古代語(yǔ)文
靜女(《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》)
哀郢(屈原)
涉江采芙蓉(《古詩(shī)十九首》)
閑情賦(陶淵明)
代蒿里行(鮑照)
春江花月夜(張若虛)
玉階怨(李白)
羌村(三首)(杜甫)
長(zhǎng)恨歌(白居易)
苦晝短(李賀)
無(wú)題(鳳尾香羅薄幾重)(李商隱)
秦婦吟(韋莊)
瑞龍吟(周邦彥)
醉花陰(李清照)
念奴嬌·過(guò)洞庭(張孝祥)
釵頭風(fēng)(陸游)
[雙調(diào)]夜行船·秋思(馬致遠(yuǎn))
舟師(俞大猷)
寰海后十章(其八)(魏源)
黃海舟中日人索句并見(jiàn)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖(秋瑾)
世代如落葉(荷馬)
貝阿特麗切的美麗(但。
漫游者的夜歌(歌德)
俳句(小林一茶)
叔向賀貧(《國(guó)語(yǔ)》)
季札觀周樂(lè)(《左傳》)
大同(《禮記》)
論語(yǔ)(《論語(yǔ)》)
《老子》(二章)(老子)
百喻經(jīng)
報(bào)任安書(shū)(司馬遷)
神思(劉勰)
孫思邈傳(《新唐書(shū)》)
閨房記樂(lè)(沈復(fù))
獲麟解(韓愈)
瀧岡阡表(歐陽(yáng)修)
萬(wàn)里尋兄記(黃宗羲)
談讀書(shū)(培根)
論友誼(蒙田)
唐吉訶德(第八章)(塞萬(wàn)提斯)
董永(干寶)
雪夜訪戴(劉義慶)
鶯鶯傳(元稹)
牡丹亭(湯顯祖)
紅玉(蒲松齡)
下編·現(xiàn)代語(yǔ)文
十一月二十四夜(胡適)
過(guò)舊居(戴望舒)
春(穆旦)
邊界望鄉(xiāng)(洛夫)
秋歌(痖弦)
宣告(北島)
獨(dú)自(翟永明)
村莊(海子)
夜(西川)
一塊紅布(崔。
宋江(田禾)
涂鴉(張巖松)
告別波士頓大學(xué)(蔡曜陽(yáng))
吉檀迦利(第87首)(泰戈?duì)枺?br />啊,朋友們,這并不是新鮮(里爾克)
去愛(ài)別人的沉重的十字架(帕斯捷爾納克)
當(dāng)你老了(葉芝)
志摩紀(jì)念(周作人)
懷李叔同先生(豐子愷)
莫扎特的作品像他的靈魂(傅雷)
紅樓夢(mèng)的兩個(gè)世界(余英時(shí))
我的四個(gè)假想敵(余光中)
廢墟(余秋雨)
旗桿在握(梁小斌)
覺(jué)醒的時(shí)刻(梭羅)
西西弗的神話(加繆)
傷逝(魯迅)
斷魂槍?zhuān)ɡ仙幔?br />蕭蕭(沈從文)
金鎖記(張愛(ài)玲)
白鹿原(陳忠實(shí))
生死疲勞(莫言)
許三觀賣(mài)血記(余華)
日出(曹禺)
當(dāng)代英雄(萊蒙托夫)
一個(gè)人需要多少土地?(列夫·托爾斯泰)
鄉(xiāng)村醫(yī)生(卡夫卡)
青鳥(niǎo)(梅特林克)
后記