《法律史思辨錄》收集作者論文27篇，集中在法理、法律史方面，作者馬作武自述：“這個集子收羅了我的大部分自以為可讀的研究論文與隨筆，有的雖然是二十多年前的文章，但至今讀來，似無過時之感，甚或針對性更強了。這讓我一方面心寒于法學(xué)界的研究狀況，一方面益發(fā)覺得當初選擇專業(yè)方向時的英明。為了盡量保持原貌，除了注釋上統(tǒng)一了格式外，文章的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)都沒有改動——盡管有些文章在某些形式方面不甚規(guī)范，甚至有些觀點或提法現(xiàn)在看來頗可商榷�！�
此次修訂，增加了三篇論文。既有助于重大是非問題的澄清，又彰顯了歷史研究的當下價值。
自序
一、考證與駁論
《竹刑》：中國律學(xué)開山之作
“錄囚”“慮囚”考異
漢“科”為法律形式說質(zhì)疑
孔子殺少正卯考論
先秦法家重刑主義批判
中國古代“法治”質(zhì)論——兼駁法治的本土資源說
管仲法律思想述評
論孔子思想的專制主義精神
孟子“民貴君輕”說的非民主性
論慎到的法律觀
墨子的法律觀評析
楊朱思想的法學(xué)解讀
莊子平等、自由觀發(fā)微
自序
一、考證與駁論
《竹刑》：中國律學(xué)開山之作
“錄囚”“慮囚”考異
漢“科”為法律形式說質(zhì)疑
孔子殺少正卯考論
先秦法家重刑主義批判
中國古代“法治”質(zhì)論——兼駁法治的本土資源說
二、人物與思想
管仲法律思想述評
論孔子思想的專制主義精神
孟子“民貴君輕”說的非民主性
論慎到的法律觀
墨子的法律觀評析
楊朱思想的法學(xué)解讀
莊子平等、自由觀發(fā)微
媒介中西一“冰人”——沈家本新論
三、傳統(tǒng)與變遷
傳統(tǒng)法律文化的價值評價
傳統(tǒng)文化與“非訟”意識
傳統(tǒng)法律文化中的禮與法
古代息訟之術(shù)探討
秦官吏制度管窺
秦漢時期監(jiān)察制度形成及思想探源
中國古代司法腐敗的防治機制及其啟示
古代文字獄及其文化根源
論傳統(tǒng)法文化中的刑治主義精神
族刑的法文化詮釋
伍廷芳與中國近代法制變革
沈家本的局限與法律現(xiàn)代化的誤區(qū)
四、札記與隨筆
中國法治的“原罪”
茍子與禮法社會
為訟師辯護——兼與梁治平先生商榷
中國歷史上第一位訟師
讓公民的權(quán)利成為常識
附：中國法學(xué)家訪談錄之馬作武
修訂版后記
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