本書以分析、解釋和理解蒙古族嘎查的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)文化類型以及傳統(tǒng)音樂的形成和變遷為研究對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行了實(shí)地考察，在此基礎(chǔ)上對(duì)蒙古嘎查的社會(huì)及其傳統(tǒng)音樂的構(gòu)成與表演方面做了深入探討。概括了蒙古社會(huì)的民俗與音樂生活的變遷以及相關(guān)問題，從民族音樂學(xué)視域，結(jié)合社會(huì)民俗學(xué)理論與方法，對(duì)蒙古嘎查的社會(huì)生活及音樂生活分開進(jìn)行探討，對(duì)其文化功能和作用進(jìn)行了論述。
序
前言
第一章 調(diào)查區(qū)域及相關(guān)概念
第一節(jié) 調(diào)查區(qū)域的界定
第二節(jié) 地理、歷史狀況
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)文化類型
第二章 “阿寅勒”及社會(huì)結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 阿寅勒，嘎查最大的家庭單位
第二節(jié) 嘎查親屬關(guān)系
第三節(jié) 家庭及子女
第四節(jié) 嘎查人口及管理機(jī)構(gòu)
一 都嘎敖包嘎查人口構(gòu)成情況
二 都嘎敖包嘎查行政管理體系及其歷史變遷
第三章 嘎查牧民的半農(nóng)半牧生活
第一節(jié) 半農(nóng)半牧與職業(yè)身份 序
前言
第一章 調(diào)查區(qū)域及相關(guān)概念
第一節(jié) 調(diào)查區(qū)域的界定
第二節(jié) 地理、歷史狀況
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)文化類型
第二章 “阿寅勒”及社會(huì)結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 阿寅勒，嘎查最大的家庭單位
第二節(jié) 嘎查親屬關(guān)系
第三節(jié) 家庭及子女
第四節(jié) 嘎查人口及管理機(jī)構(gòu)
一 都嘎敖包嘎查人口構(gòu)成情況
二 都嘎敖包嘎查行政管理體系及其歷史變遷
第三章 嘎查牧民的半農(nóng)半牧生活
第一節(jié) 半農(nóng)半牧與職業(yè)身份
第二節(jié) 放牧與禁牧
第三節(jié) 播種與收割
第四節(jié) 生產(chǎn)工具與生活器具
第四章 嘎查的教育、醫(yī)療以及宗教信仰
第一節(jié) 傳統(tǒng)教育
一 家庭教育
二 學(xué)校教育
第二節(jié) 嘎查的醫(yī)療衛(wèi)生
第三節(jié) 嘎查牧民的宗教及祭祀活動(dòng)
一 藏傳佛教與祖先崇拜
二 寺廟及法會(huì)
三 敖包祭祀
四 其他祭祀及禁忌
第四節(jié) 當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)歷法
第五章 嘎查傳統(tǒng)音樂
第一節(jié) 長(zhǎng)調(diào)及其釋義
一 概念及含義
二 長(zhǎng)調(diào)的主題
第二節(jié) 長(zhǎng)調(diào)的音樂分析
一 歌詞的釋義
二 曲調(diào)、唱詞的音樂程式
第三節(jié) 長(zhǎng)調(diào)的音樂敘事
一 關(guān)于長(zhǎng)調(diào)的音樂敘事
二 關(guān)于長(zhǎng)調(diào)的音樂主題
第四節(jié) 長(zhǎng)調(diào)的演唱及表演闡釋
一 口頭表演
二 表演場(chǎng)所的轉(zhuǎn)換
第五節(jié) 札薩克地區(qū)短調(diào)民歌
一 短調(diào)民歌的分類觀念
二 宴歌及其音樂程式
第六章 音樂生活及其建構(gòu)模式
第一節(jié) 奈日音樂及其模式
第二節(jié) 嘎查蒙古人的婚禮儀式音樂
一 婚禮歌曲及其表演
二 羊背儀式歌
三 出嫁歌
第三節(jié) 歌手與樂手
第四節(jié) 演唱習(xí)俗
第五節(jié) 春節(jié)民俗音樂及其個(gè)案描述
第七章 表演曲目及其結(jié)構(gòu)分析
第一節(jié) 嘎查民歌故事
一 歷史題材民歌
二 宗教題材民歌
第二節(jié) 嘎查民俗音樂的題材延伸
一 宴歌
二 酒歌
三 訓(xùn)誡歌
第三節(jié) 曲調(diào)與唱詞
一 旋律與結(jié)構(gòu)
二 調(diào)式與音階的拓展
第四節(jié) 表演形式
一 歌的表演
二 樂手的表演
第八章 嘎查的傳統(tǒng)與現(xiàn)代
第一節(jié) 傳統(tǒng)的回憶
第二節(jié) 民俗音樂的變遷與重構(gòu)
第三節(jié) 科技的滲透
第四節(jié) 嘎查的現(xiàn)代化變遷
結(jié)語
附錄 嘎查老人的口述文本
參考文獻(xiàn)
后記
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