這本“輕心理”+“私觀點(diǎn)”作品中，毫無(wú)當(dāng)前泛濫的“能量”、“修煉”、“覺(jué)醒”，相反，它提示人們用平靜、清醒的態(tài)度，重新審視自我與世界。同時(shí)，它努力協(xié)助每個(gè)人梳理出自己的邏輯，建立更理性、更有趣的認(rèn)知體系，與自我、與世界愉快共處。作者優(yōu)雅而冷靜的書(shū)寫(xiě)背后，是真正的溫暖。對(duì)于年輕的讀者群體來(lái)說(shuō)，這樣一本不拘泥門(mén)派、不引經(jīng)據(jù)典、不裝腔、不賣(mài)弄的“參考書(shū)”，或許比各種“流行療愈系”或艱深的專(zhuān)業(yè)理論更具實(shí)用價(jià)值。
（1）“對(duì)”與“不對(duì)”都是執(zhí)念，歸根究底，適合你的就是“對(duì)”，而世界上太多的“不對(duì)”不會(huì)因?yàn)槟悴幌矚g而消失，這時(shí)候要活得快樂(lè)就需要智慧，而這恰是本書(shū)要傳達(dá)的內(nèi)容。 �。�2）不熬心靈雞湯，也不勵(lì)志正能量，這本書(shū)教你的是一種獨(dú)立思考與分析的能力，幫你看清你自己，認(rèn)識(shí)你自己，你對(duì)了，你眼里的世界就對(duì)了�！ 。�3）沒(méi)有人能承諾你：明天會(huì)改變，除非你能改變你自己，因?yàn)槟悴皇潜皇虑楸旧硭_，而是被你對(duì)事情的看法所困擾！ �。�4）本書(shū)從哲學(xué)的高度思考，用文學(xué)的筆觸書(shū)寫(xiě)，思想深刻，文本流暢，比流行治愈更科學(xué)，比經(jīng)典學(xué)說(shuō)更有趣！ 《小心！軟癮》。國(guó)內(nèi)首部給低頭族、網(wǎng)購(gòu)族、追劇族的自查手冊(cè)。最權(quán)威、最實(shí)用根治“拖延癥”的實(shí)戰(zhàn)指南 《流經(jīng)我們內(nèi)心的風(fēng)景》這是一本溫柔、充滿(mǎn)力量的書(shū)。書(shū)中收錄了作者對(duì)生活的感悟，對(duì)生命的愿望，以及對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的思考。 《練習(xí)場(chǎng)》直面負(fù)能量，并干掉它們！每個(gè)人都希望永遠(yuǎn)和正能量為伍，但這個(gè)世界不能只有白天而沒(méi)有黑夜。 蔣碩最新作品《自私書(shū)：寫(xiě)給女人的幸福教唆書(shū)》從今以后，愛(ài)得輕松一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)、自由一點(diǎn)
蔣碩SerenaChiang心理咨詢(xún)師、婚姻咨詢(xún)師、講師，主持心靈工作室“Serena的時(shí)光教室”，在個(gè)案咨詢(xún)與團(tuán)體輔導(dǎo)（主題課程、工作坊）中，與諸多心靈的主人共同探索未知境界、體會(huì)內(nèi)在成長(zhǎng)。之前：職業(yè)經(jīng)理人，民企“創(chuàng)業(yè)精英”、港企“常務(wù)”、國(guó)企“副處級(jí)干部”，歷經(jīng)傳媒、地產(chǎn)、旅游、類(lèi)金融行業(yè)，自稱(chēng)職場(chǎng)抑郁癥患者。更早：選美選手，文學(xué)青年，聰明的孩子。
序第二個(gè)詞Chapter 1 我們從未選擇這個(gè)世界 1．“少壯不努力。老死在內(nèi)地” 香港的拒絕 臺(tái)灣， “回去”的路，向前走 日本，偏執(zhí)的信力 美國(guó)的療愈之光 重回內(nèi)地 2．自由 3．“二代”、基因或模式Chapter 2 800萬(wàn)種活法 1．“吃貨”誕生在“不敢吃”的年代 2．當(dāng)修行成為流行 3．屌絲與屁民 4．藝人、地產(chǎn)商、公務(wù)員 5．“中國(guó)式飯局’’與“圈子依賴(lài)癥” 6．今天。學(xué)習(xí)怎樣做“路人” 7．霧都孤兒 8．碎片永生與虛擬重構(gòu)Chapter 3 大家都不對(duì) 1．自責(zé) 我配過(guò)什么樣的生活 完美陷阱 強(qiáng)己所難 神器 愛(ài)你，小三 自責(zé)的人更高貴嗎 2．責(zé)他 有顏回者 人、事、物 當(dāng)下 說(shuō)謊VS奧普拉 塔西佗之雙殺 家 Chapter 4 能改變的唯有認(rèn)知 1．一個(gè)療法，埃利斯君，看得見(jiàn)與看不見(jiàn)的部分 ABC 你 2．“不對(duì)”重勘 從家到“圈子”，到難以取悅的世界 你，值多少 不過(guò)是只灰太狼 人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東 笑吧，像快樂(lè)一樣 逃到哪里去 你在擔(dān)心什么 大佬保佑 三心不可得 算了吧， “免費(fèi)咨詢(xún)師” 答案在風(fēng)中飄 3．New Feeling 附：RSA合理自我分析報(bào)告Chapter 5 世上另一個(gè)我 1．說(shuō)不定，你就是我 “我”與“自我意識(shí)” Who，Want，How “我”即“信” 2．顏色不一樣的煙火 有趣 自私 So...than... 星星 身體 不為 自處 Chapter 6 一條簡(jiǎn)單的路 1．世界 目標(biāo) 歧路 銘 2．重建 三層次論 標(biāo)準(zhǔn)與秩序 MoT 3．天堂
日本與“內(nèi)地”有一點(diǎn)相同：“個(gè)體”的排位總在最末。
有一點(diǎn)不同：他們的每個(gè)個(gè)體都絕對(duì)信仰自己的群體根性。
哪怕錯(cuò)誤，亦抵死堅(jiān)持。劣根性嗎？卻也是一個(gè)并不龐大的民族繁衍存續(xù)、始終保有鮮明特征的依托。一面是現(xiàn)代文明的發(fā)達(dá)，一面是傳統(tǒng)的傳承，日本在此間實(shí)現(xiàn)的平衡恐怕無(wú)人能及，全賴(lài)“信力”。除了信仰群體，日本人還相信最微小的事物中也蘊(yùn)含真理，“只會(huì)做豆腐”的小津安二郎、發(fā)明了東方威士忌的鳥(niǎo)井信治郎、壽司之神小野二郎或《留住手藝》里的每一個(gè)平凡工匠、推理作家、AV女優(yōu)，以及大大小小的企業(yè)家、政客乃至戰(zhàn)犯，無(wú)論正確與否，都堅(jiān)信自己是在努力掌握某一種真理。這種有點(diǎn)偏執(zhí)的態(tài)度，轉(zhuǎn)化成可怕的執(zhí)行力。其中還不乏創(chuàng)造性。
偏執(zhí)之信，也是悲傷之信，像海嘯后盛開(kāi)的櫻花（《津波□□□》，獲第84屆奧斯卡最佳紀(jì)錄短片提名），在支撐繁衍的同時(shí)，成就一種美，而美亦是民族或群體的向心力之一。
當(dāng)然，如同國(guó)家不應(yīng)大于人、社會(huì)不應(yīng)大于人，民族也同樣不應(yīng)大于人。信的價(jià)值，在于給人以存在的線(xiàn)索、攀援而上的力量，以及過(guò)程中遵循的規(guī)則。
“2011海嘯”和“中國(guó)”，被稱(chēng)為日本社會(huì)再次奮起的“兩個(gè)催化因素”。經(jīng)歷了多年的茫然無(wú)措，日本忽然重現(xiàn)積極姿態(tài)，以期恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和地緣政治的影響力。持續(xù)的市場(chǎng)興奮令投資者習(xí)慣在電子郵件落款：“向安倍致敬”（《日本為何突然奮起？》，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》亞洲版主編戴維‘皮林，2013年D5月10日。我不能站在經(jīng)濟(jì)或政治角度預(yù)言日本的未來(lái)，也不知道有多少人其實(shí)向往日本的生活——塞向往與“慣性”的批判與抵制并存。不管怎樣，最好我們也有足夠的“信力”與之抗衡，也養(yǎng)成不輸于斯的教養(yǎng)。
美國(guó)的療愈之光移民中介總把美加算一個(gè)版塊，身邊很多人移過(guò)去了，除了投資豪客就是justdoIT的，金錢(qián)與技術(shù)向來(lái)無(wú)國(guó)界（藝術(shù)也是，可惜目前我們沒(méi)擁有那么多）。加拿大不曾去過(guò)，只在亦舒書(shū)里看彼處的中國(guó)移民眾生相，是一個(gè)被遼闊地域沖淡了的類(lèi)華人社會(huì)，不宜妄加評(píng)論。也不提歐洲，整個(gè)歐洲都不怎么接受移民，那塊大陸也真不是華人的宜居地，英倫人際的疏離、法蘭西的漫無(wú)規(guī)矩、德國(guó)的厚重食物、芬蘭冰天雪地的孤寂……我的個(gè)人體驗(yàn)和與本地同鄉(xiāng)交流結(jié)論一致：觀光度假學(xué)習(xí)考察娛樂(lè)俱佳，長(zhǎng)期生活艱難，這艱難與稅制福利等等無(wú)關(guān)。
而美國(guó)不同，與每個(gè)國(guó)家都不同，那是全球唯一一個(gè)在賦予國(guó)民身份的同時(shí)，真正賦予“國(guó)民感”的國(guó)家（來(lái)自氪星的超人都說(shuō)‘‘我是美國(guó)人”）。頑固如大和民族，在美國(guó)出生的二代三代，也自認(rèn)是美國(guó)公民（高曉松在關(guān)于美軍448團(tuán)的段子里聊過(guò)這個(gè)）。何以如此？對(duì)自由的信仰？自由的人懂得寬容。即使有WASP意識(shí)的存在，總還有空間與新加入者分享。
而自由的同時(shí)，還有什么？以馬云的觀點(diǎn)，是宗教。他認(rèn)為在大家津津樂(lè)道的民主與法制建筑之下，是基督教文化的基石。tt信、望、愛(ài)”是基督教做出的極好總結(jié)，放之于宗教外的世界也同樣適用�！�9·11”中被撞毀的世貿(mào)中心，重建項(xiàng)目命名為“自由之塔”，里面有一個(gè)著名的空間設(shè)計(jì)——“光之楔”。它位于紐約地下，每年9月11曰8：46，飛機(jī)撞擊第一座大樓的時(shí)刻，第一道陽(yáng)光射入這個(gè)空間，10：28，雙子塔北樓，也是建筑的最后部分倒塌的時(shí)刻，第二道陽(yáng)光射入。這個(gè)空問(wèn)沒(méi)有任何展品，卻觸動(dòng)每個(gè)進(jìn)入者的沉思默想。
設(shè)計(jì)師丹尼爾·李布斯金，是猶太裔波蘭人，父母是大屠殺的幸存者。他在“光之楔”中體現(xiàn)出的生命關(guān)懷，也表達(dá)了整個(gè)美國(guó)的在融合與變革中持久的渴望。據(jù)說(shuō)這個(gè)設(shè)計(jì)的靈感來(lái)自一位罹難者家屬，他對(duì)李布斯金說(shuō)：“我妻子當(dāng)時(shí)在世貿(mào)中心1號(hào)樓的104層，她跳了下來(lái)。我想要相信，她最后看見(jiàn)的東西是陽(yáng)光。”（《破土：生活與建筑的冒險(xiǎn)》，丹尼爾·李布斯金，2007年出版）上帝說(shuō)，要有光，因人類(lèi)注定與苦難及困惑共處。人類(lèi)說(shuō)，要有光，光是內(nèi)心的能量。這或許是“內(nèi)地”再也無(wú)法企及的一點(diǎn)，無(wú)神論消滅了上帝與諸多迷信，也驅(qū)散了來(lái)自不知名高處的光。
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