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水滸的真相 
定 價：28 元
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《水滸》與《西游記》《三國演義》在中國文學(xué)史上具有重要的地位，近年來，水滸故事借助現(xiàn)代的影視傳播手段得到了更為廣泛的傳播。作者在宋代的歷史背景下，試圖完整地詮釋和還原水滸的故事。作者具有較深的歷史功底，對水滸所反映的時代具有比較全面的認(rèn)識，全文筆調(diào)輕松、又不失嚴(yán)謹(jǐn)，在通俗易懂的筆觸下傳達(dá)了深刻的思想見解。
《水滸的真相》作者孫孟強(qiáng)，筆名三十從軍，已出版作品《三國的謊言》。
《水滸》的故事早已深入人心，宋江的忠義、武松的勇猛、林沖的隱忍、李逵的一反到底……都被人們津津樂道。事實上，這些結(jié)論都與真正的《水滸》相去甚遠(yuǎn)�？梢哉f，這全都是我們不讀或誤讀《水滸》的結(jié)果。作者揭開真相，是立足于對水滸原典和北宋社會的分析解讀上的，并不是故作離奇之論，他顛覆了大眾讀者對水滸的認(rèn)知，初讀悚然一驚，繼之或許會心悅誠服。作者文風(fēng)老到、評點(diǎn)深刻、通俗平易，讀來暢快淋漓。
《水滸》與《西游記》《三國演義》和《紅樓夢》并稱我國古代四大文學(xué)名著，是傳播最為廣泛的文學(xué)作品之一。
千百年來，憑借戲劇、評書等多種藝術(shù)形式的傳承，使得《水滸》的故事早已深入人心。當(dāng)然，這些藝術(shù)形式當(dāng)中也包括近年的影視作品。 由此，宋江的忠義、武松的勇猛、林沖的隱忍、李逵的一反到底的革命精神……都被人們津津樂道。 但事實上，這些結(jié)論都與真正的《水滸》相去甚遠(yuǎn)。 可以說，這全都是我們不讀或誤讀《水滸》的結(jié)果。 如果我們仔仔細(xì)細(xì)地讀一讀《水滸》就會發(fā)現(xiàn)，《水滸》里的故事可能與我們?nèi)粘５睦斫饨厝徊煌蛘哒f是有天壤之別。真正的《水滸》，既沒有什么忠義，更談不上革命，完全是一本描寫黑社會的“黑”書。 《水滸》中充斥了大量的暴力、兇殺和色情的內(nèi)容，無怪乎人們說“少不讀水滸”。 而且，整部水滸中權(quán)力斗爭貫穿始終。從為人上看，宋江并不忠義，而是一個玩弄權(quán)術(shù)的高手；武松勇猛的背后隱藏酒精誘發(fā)的人格分裂；李逵是一個十惡不赦的惡棍，而且還與宋江有著斷臂之情…… 今天，我就帶大家還原一個真實的《水滸》，將對大家耳熟能詳?shù)墓适轮饌�分析，相信大家也會得出和我一樣的結(jié)論的。 ……
孫孟強(qiáng)，筆名三十從軍，1971年出生于河北承德，受家庭熏陶，自幼酷愛文史，對傳統(tǒng)文史經(jīng)典皆有較深入的研讀和獨(dú)到見解。
1989年考入山東大學(xué)財政學(xué)專業(yè)，1993年畢業(yè)，從事金融工作二十年。已出版作品《三國的謊言》，20萬字，人民日報出版社2013年出版；《水滸的真相》，19萬字，華夏出版社2014年出版。
裝病的王進(jìn)——兼談上下級間信息溝通的不暢
完全不同的“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”——告訴你一個真實的魯提轄與金翠蓮 梁山好漢中最令人惋惜的人物——不忠不義的林沖 楊志劫了生辰綱——揭秘“智劫生辰綱”的幕后故事 北京斗武的深層次分析——大名府里的派系之爭 錢是惹禍根苗——宋江為什么不收晁蓋的金子？ 宋江的“坎坷”梁山路——宋江為何多次執(zhí)意不肯上梁山 “一把手”面臨的挑戰(zhàn)——水泊梁山中從未停止的明爭暗斗 艱辛的歷程——宋江是如何當(dāng)上“一把手”的？ 戴宗為何不救宋江？——兼談戴宗與宋江的關(guān)系 劫法場中的怪事——江州法場到底是真劫還是假劫？ 梁山的庇護(hù)女神——怎樣理解“九天玄女”與神授天書？ 梁山為什么不收留時遷？——權(quán)力斗爭的白熱化 打完官軍滅江湖——宋江是如何平滅三山的？ 熟悉的陌生人（一）——告訴你一個真實的李逵 熟悉的陌生人（二）——李逵的伎倆 熟悉的陌生人（三）——李逵才是害死母親的兇手 熟悉的陌生人（四）——李逵的母親究竟是個什么樣的人？ 水泊梁山中的同性戀——宋江與李逵的斷袖之情 禍起蕭墻——詳解武松與哥嫂家庭悲劇的密切關(guān)系 都是酒精惹的禍——酒精誘發(fā)的精神障礙患者武松 施恩的寡恩——醉打“蔣門神”的內(nèi)幕 被隱去的幕后故事——“楊雄殺妻”的真相 從貴族到悍匪——柴進(jìn)是怎樣上的梁山？ 梁山的宿命——宋江為什么要投降 堡壘是如何從內(nèi)部崩潰的——李應(yīng)是祝家莊覆滅的始作俑者 破解一個千古之謎——欒廷玉的去向問題 將星閃耀——梁山好漢排名中的玄機(jī) 盧員外的志向——盧俊義是否真的弱智？ 王倫與吳用——《水滸》中的兩大知識分子 對立面里的好人——梁中書的為人與處事 血色水泊——梁山好漢制造的九大血腥案件 江湖險惡——水泊梁山七大惡謀毒計 情色江湖——情色在《水滸》中的地位 吃了被告吃原告——《水滸》中的司法腐敗 鴿派與鷹派——朝廷里兩條路線的斗爭 沒有農(nóng)民的農(nóng)民起義——一部和農(nóng)民起義無關(guān)的書 梁山割據(jù)的成因——從《水滸》看社會動亂的根源
裝病的王進(jìn)
——兼談上下級間信息溝通的不暢 王進(jìn)是《水滸》中第一個出場的“好漢”。 王進(jìn)的出場，串連起了其他“好漢”的故事，可以說王進(jìn)在整部《水滸》中是作為一個鍥子和鋪墊存在的。因為王進(jìn)出走延安府，路上才結(jié)識了九紋龍史進(jìn)，隨后引出了史大郎夜走華陰縣和魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，整部《水滸》故事便由此展開。 既然《水滸》寫的是江湖“好漢”的事情，那么，作者一定要盡量展現(xiàn)出“好漢”們令人同情的一面。 第一個出場的王進(jìn)也不例外，王進(jìn)的遭遇可謂“一把辛酸，一把淚”！ 王進(jìn)的遭遇來自高俅。 但凡讀過《水滸》的人，事情的經(jīng)過都已熟知。 故事梗概是這樣的： 高俅當(dāng)上太尉后，第一天點(diǎn)名，王進(jìn)未到。原因是王進(jìn)半個月前就生病在家歇病假，并且手續(xù)合規(guī)，叫做有“病狀在官”。 但高俅認(rèn)為王進(jìn)裝病，怠慢工作，便命人到王進(jìn)家中帶王進(jìn)入殿帥府。 王進(jìn)來到殿府后，先是被高俅上來就罵王進(jìn)裝病。 王進(jìn)辯解自己的確患病在身。 高俅反言相詰，說：“你既害病，如何來得？” 隨即吩咐左右，要打王進(jìn)。 眾將求情，才算告免。 事情過后，王進(jìn)越想越害怕，因為父親王升年輕時曾經(jīng)在一次比武中一棒把高俅打翻，導(dǎo)致高俅三四個月起不來床。 王進(jìn)懷疑高俅將要官報私仇，加害自己。 回到家后，王進(jìn)在與母親商議，決定“三十六計，走為上”。 第二天一早，王進(jìn)便擅自脫離禁軍，和母親一起一路西行，去延安府投奔老種經(jīng)略，一個月后來到史進(jìn)莊上。 這段故事被稱為“王教頭私走延安府”。 大凡知道這個故事的人都會同情王進(jìn)，痛恨高俅，認(rèn)為正是高俅一伙貪官污吏才把眾“好漢”們逼上了梁山。 但事實上，王進(jìn)的真實情況可能與我們原來的理解有很大出入。 為什么這么說呢？ 我們大家在讀《水滸》的時候，其實最容易犯的一個錯誤，就是“先入為主”。 就拿高俅來說吧，我們剛一接觸他，就知道他與蔡京、童貫、楊戩合稱“四賊”。 既然高俅已經(jīng)戴上了“四賊”的帽子，那么他所干的事情一定都是壞事。而與他們做斗爭的所謂梁山好漢，做的自然就都是好事了。 當(dāng)我們一旦戴上了這種有色眼鏡，很多的是非曲直也就在不知不覺中改變了。 事實上，在王進(jìn)與高俅的矛盾中，可能真正有問題的不是高俅，而恰恰是被讀者同情的王進(jìn)。 一、王進(jìn)到底是真病還是假�。� 在要想弄清王進(jìn)與高俅之間的是是非非，我們必須先搞清楚王進(jìn)到底是真病還是裝病？ 如果王進(jìn)是真病，那么高俅就是一個十惡不赦惡棍，但如王進(jìn)是裝病，或者是小病大養(yǎng)，那么高俅不但不是一個壞人，而是一個有豐富經(jīng)驗，明察秋毫的優(yōu)秀管理者。 我們從表面上看，王進(jìn)好像是真病，因為王進(jìn)的病假有手續(xù)齊全。而實質(zhì)上，王進(jìn)的情況更像是裝病或者是小病大養(yǎng)。 因為如果王進(jìn)真的有病，無論太尉怎樣派人去請、去叫，也不可能自己來到殿帥府的，除非高俅派人把王進(jìn)抬來。 退一步講，假設(shè)事情真像王進(jìn)自己說的那樣，因為太尉派人來了，自己有病也得堅持上殿，強(qiáng)挨著來見高俅，那么后面的事情就說不過去了。 因為第二天一早，王進(jìn)就挑著擔(dān)與母親離開了東京，并且一走就是一個月。如果王進(jìn)真的有病的話，估計早就給累趴下了。 所以我們說事實正如高俅所言，王進(jìn)的確是裝病。 從這點(diǎn)上看，我們不得不佩服高俅。 高俅早年浪跡于市井之間，欺上瞞上的事估計也沒少干，因此高太尉接地氣，知下情，估計早就知道禁軍存在裝病在家和小病大養(yǎng)的問題，所以一上來就把一個在家泡病號的王進(jìn)給揪了出來。 高俅的高明不僅僅是揪出了王進(jìn)，而且在對王進(jìn)的處理上還是蠻有分寸的。 高俅只是罵了王進(jìn)幾句，同時點(diǎn)中了王進(jìn)的要害，說“你既害病，如何來得”。 后來雖說要責(zé)打王進(jìn)，因眾將求情，才免于責(zé)罰。 事實上，王進(jìn)沒有挨打并不是由于眾將求情，而是因為高俅根本就沒有想打王進(jìn)的意思。大家試想，如果高太尉真的要打王進(jìn)，眾將再怎么求情也是攔不住的。 二、究竟怎樣看待王進(jìn)與高俅的矛盾 在王進(jìn)看來，自己與高俅矛盾簡直無法調(diào)和，認(rèn)為這是上一代人留下的問題。感覺高俅在以后的日子里一定會置自己于死地，所以長嘆道：“我的性命今番難保了”。 因此敢于違反軍紀(jì)，并且放棄自己正式工作，丟掉幾十年的工齡和待遇，開了小差兒，私走延安府。 那么，王進(jìn)與高俅之間的矛盾真的像王進(jìn)所認(rèn)為的是不可調(diào)和的嗎？ 在我看來，王進(jìn)與高俅是有矛盾，但遠(yuǎn)沒有王進(jìn)估計的那么嚴(yán)重。 如果我們把高俅與王進(jìn)的矛盾放到高俅履新的大背景下來考察，那么高俅的所作所為基本上沒有什么出格的地方。 我們回想放一下當(dāng)時的場景吧？ 當(dāng)時，高俅剛剛當(dāng)上太尉。第一天上任，高太尉點(diǎn)點(diǎn)名，查查考勤都是極正當(dāng)?shù)氖隆?/span> 在點(diǎn)名的過程中，忽然發(fā)現(xiàn)一個生病在家，有日子不來上班的王進(jìn)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的能不問問嗎？ 一問還真出了碴子，生病的王進(jìn)竟然一叫就來。 你王進(jìn)明明不是在養(yǎng)病嗎？怎么能一叫就來了？ 換了任何人都會對王進(jìn)這樣的“棒槌”大罵一通的，同時，“新官上任三把火”，高俅也正苦于在禁軍的日常管理中沒有抓手。 這下好了，王進(jìn)送上門來，不抓王進(jìn)一個反面典型，是沒法在禁軍中樹立自己的威信的。 高俅表面上責(zé)罰的是王進(jìn)，但實際上并不是沖著王進(jìn)去的，而是做給眾將看的。 高俅無非是想告訴大家，你們?nèi)家o我警醒著點(diǎn)，必須令行禁止，決不能消極怠工。 三、王進(jìn)有必要非出走延安府不可嗎？ 通過我們上面的分析，可以得出這樣的結(jié)論：王進(jìn)之所以逃走主要是因為沒理解高俅的真實意圖。至于王進(jìn)父親當(dāng)年打過高俅的那一棒，反倒不是問題的核心。 畢竟，比武的過程中出現(xiàn)些傷害是正�，F(xiàn)象，這點(diǎn)我們相信官居國防部長的高俅是能夠正確認(rèn)識的。 并且，時過境遷，王升已經(jīng)作古，從高俅所處的地位上講也不會因為上輩人之間的一些小的過節(jié)，將其帶到下輩子人上來。 因此在整個事情沒有完全弄清前，王升是沒有必要開小差兒逃往延安府的。 在整個事情過程中，最關(guān)鍵的問題是：王進(jìn)對高俅有過度防衛(wèi)的傾向。 造成王進(jìn)防衛(wèi)過當(dāng)?shù)闹饕虿辉谟谑裁淳唧w的矛盾和過節(jié)，而在于官吏間上下級信息溝通。 由于下級官吏在官僚體系中處于明顯的弱勢地位，有時候會出于本能地將上級的批評理解成對自己的敵視，而把他當(dāng)作敵人看待。 歷史學(xué)家希羅多德說過這樣一句話：你如果把一個人當(dāng)成敵人，那么他就真的會成為你的敵人。 從行為學(xué)的角度考慮，一旦你把對方當(dāng)成了敵人，就會在行為中不自覺地表露出來，最終成為激化矛盾的導(dǎo)火索。 這大約就是王進(jìn)的故事給我們今天職場人最大的啟示吧！ 完全不同的“拳打鎮(zhèn)關(guān)西” ——告訴你一個真實的魯提轄與金翠蓮 說完了王進(jìn)的故事，后面就是史進(jìn)的故事。整個第一章叫做“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”。 史進(jìn)是《水滸》中第一個出場的梁山人物，但史進(jìn)不過是一個龍?zhí)资降娜宋�，通過史進(jìn)真正引出的“好漢”是魯達(dá)。 魯達(dá)的出場是和那場全中國人民都家喻戶曉的斗毆——拳打“鎮(zhèn)關(guān)西”分不開的。 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，曾經(jīng)入選過中學(xué)課本，我小的時候就學(xué)過。直到幾年前，魯提轄的這段英雄事跡才從課本中隱去，原因據(jù)說是魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西的場面過于血腥、暴力。但是有了課本上二十多年的存在，魯達(dá)的故事想必也影響了幾代人。 應(yīng)該說《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》的故事從表面上看，是《水滸》中難得的“干凈”段子，文中雖然有些暴力內(nèi)容，但故事的主旨還是不錯的，至少從表現(xiàn)上看是一起典型的“見義勇為”的事件。 故事的內(nèi)容大家耳熟能詳，說的是魯達(dá)如何從惡霸鄭屠“鎮(zhèn)關(guān)西”手中解救賣唱女金翠蓮的事。 故事梗概是： 史進(jìn)、李忠路遇渭州經(jīng)略府提轄魯達(dá)，三人到酒樓吃酒。在酒樓上聽到一陣陣哭泣聲。魯達(dá)將其喚來，原來是一對賣唱父女——金老和女兒金翠蓮。 魯達(dá)問他們?yōu)楹慰奁概咽虑榈慕?jīng)過一一道來。 金氏父女投親不著，流落關(guān)西，被當(dāng)?shù)鼐b號鎮(zhèn)關(guān)西的屠戶買回作妾。但是“虛錢實契”，三千貫的賣身錢并未支付。三個月后，金氏被趕出家門，鄭屠反倒要其償還三千貫的典身錢。父女兩人無奈，在酒樓上賣唱，每天掙錢償還鄭屠。 魯達(dá)聽后義憤填膺，一面掩護(hù)金氏父女出城，一面找鄭屠論理，言語中發(fā)生沖突，三拳打死了鄭屠，魯達(dá)被迫亡命天涯。 但事實上這個段子并不干凈，魯達(dá)“見義勇為”的對象、方式及“見義勇為”后面的故事可能都是值得商榷的。 一、告訴你一個真實的“鎮(zhèn)關(guān)西” 有句話，叫“名不正則言不順”，鎮(zhèn)關(guān)西壞就壞在自己的這個綽號上了。 人們一聽這個名字，第一印象就是一個惡霸，與之類似的還有什么“南霸天”、“靜街虎”等等。 但事實上，鎮(zhèn)關(guān)西的確不是惡霸，而只是個賣肉的個體工商戶罷了。 首先，我們?nèi)绻f鎮(zhèn)關(guān)西如果是個惡霸，那么，長期在渭州經(jīng)略府工作魯達(dá)應(yīng)該是有所耳聞的，但是直到魯達(dá)聽了金氏父女的訴說，才知道鎮(zhèn)關(guān)西原來是狀元橋下賣肉的鄭屠。 第二，當(dāng)魯達(dá)與鄭屠打斗的時候，鄭屠手下的十幾個伙計也并未出手相助。如果鄭屠是黑惡勢力的話，那么鄭家的這些作派完全不符合黑社會的行為規(guī)矩。 “眾鄰舍并十來個火家，哪個敢向前來勸；兩邊過路的人都立住了腳；和那店小二也驚得呆了�！� 正常情況來講，黑惡勢力是決不允許一個赤手空拳的人把自家老大掀翻在地的，十幾個伙計早就該按住魯達(dá)一頓痛打了。 第三，鄭屠被打死后，也沒有什么群眾反響。 遙想當(dāng)年楊志在東京因為賣刀打死牛二后，那是何等局面，沿街百姓因為楊志殺死一個惡霸而欣喜萬分。 楊志自首以后，眾人還為楊志斂湊銀兩，提供飯食，上下打點(diǎn)。與之相比，鄭屠死后，似乎沒有一個人歡呼雀躍的。 所以我們說，鄭屠一出場，就已經(jīng)被“鎮(zhèn)關(guān)西”三個字臉譜化了，無論他遇到什么事，肯定都要理屈三分的。 二、再告訴你一個真實的賣唱女 “魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的故事里，除了有魯達(dá)、鄭屠外，還有另一個重要的人物——金翠蓮。 金翠蓮不但是整個故事矛盾的核心，而且金翠蓮的出現(xiàn)，還為《水滸》這個男人世界里，增添了一筆女性的亮麗與光艷。 那么金翠蓮到底是個什么人呢？ 從表面上看，金翠蓮是個賣唱的歌女，先是被鄭屠強(qiáng)媒硬保，給鄭屠當(dāng)妾，后來又被逐出家門，還要被迫償還3000貫鄭屠不曾支付給她的賣身錢。 如果實際情況真的像鄭屠所言那樣，那么金翠蓮的確是值得同情的。當(dāng)時，魯達(dá)也是因為單方面聽取了金翠蓮的一面之辭而義憤填膺的。 但事實真相可能與金翠蓮的訴說大相徑庭。 我們?nèi)绻麊慰础棒斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西”這一回可能看不出什么來，但如果將金翠蓮的故事放到《水滸》的大背景下，就會發(fā)現(xiàn)，金翠蓮的身份絕不是一個尋親不著，流落街頭的賣唱女，而是一個“職業(yè)二奶”。 因為像金翠蓮這樣的人，《水滸》中還有許多，比如被宋江殺掉的閻婆惜，被雷橫打死的白秀英。這些人都是“職業(yè)二奶”，說白了就是以傍大款，被人養(yǎng)作外室的。 就拿金翠蓮來說吧，先是在渭州給鄭屠作妾，在魯達(dá)幫助下逃離渭州后，沒幾天就當(dāng)了雁門縣的趙財主的小老婆。 作者雖然沒有直接點(diǎn)破金翠蓮的真實身份，但當(dāng)我們讀到后面閻婆惜和白秀英的章節(jié)后，自然就會知道金翠蓮是干什么的了。 三、鄭屠與金翠蓮的真實矛盾 既然金翠蓮是職業(yè)二奶，那么，鄭屠與金翠蓮的關(guān)系可能要與我們原來理解的情況有很大出入。 在我們現(xiàn)在看來，金翠蓮并不怨恨鄭屠，怨恨的反倒是鄭屠的大老婆。 金翠蓮是這樣說的： “他家大娘子好生利害，將奴趕打出來，不容完聚�！� 在金翠蓮看來，迫害他的根本就不是鄭屠，而是鄭屠的妻子。 從這個角度看，鄭、金二人之間的矛盾完全是一個家庭內(nèi)部矛盾。 至于“虛錢實契”，鄭家分文未付，反到要金家償還3000貫錢的事情，或許本身并不存在。原因有以下幾點(diǎn)： 第一，如果鄭屠真的如此惡毒，金家父女完全可以與其對簿公堂的。先不說3000貫是虛錢實契還是實錢實契，僅就鄭家將金翠蓮逐出家門，單方面撕毀賣身合同而言，鄭家根本沒有理由要求金氏還錢。 第二，金氏父女巧舌如簧，具有足夠的顛倒黑白能力。 為什么這么說呢？我舉個例子吧：當(dāng)魯達(dá)在雁門縣第二次邂逅金氏時，金老說： “前月老漢初到這里，寫個紅紙牌兒，旦夕一炷香，父女兩個兀自拜哩�！� 魯達(dá)的當(dāng)時又沒有見到紅紙條和金老上的香，這話一聽就是假的。魯達(dá)卻還得應(yīng)承著：“卻也難得你這片心�！� 那么，鄭屠與金翠蓮之間到底發(fā)生了什么呢？ 事情的來龍去脈極有可能是這樣的： 鄭屠在渭州開立一家肉鋪，肉質(zhì)新鮮，態(tài)度和氣，公平買賣，童叟無欺，因此生意逐漸做大，幾年間已養(yǎng)了十幾個伙計，開了幾家分店。 鄭記鋪雖然生意興隆，但鄭老板也有煩心之事：年已三旬，仍然膝下無子。 所以鄭老板動了納妾的念頭，托人保媒，迎娶了金翠蓮。 但金翠蓮過門后三個月仍未懷孕，鄭屠妻子覺得金氏無用，遂將其逐出家門。 鄭老板沒有辦法，只好將金氏父女暫時安置在客棧里，假以時日，另做良謀。 但金氏父女急不可待，欲尋求辦法擺脫鄭家。 不期遇見魯達(dá)，金家父女將部分事實按照利于自己的方向加以發(fā)揮和演義，最終將家庭矛盾引向社會，導(dǎo)致魯達(dá)殺死鄭屠。 四、魯達(dá)與金翠蓮的關(guān)系 前面我們說清了金翠蓮與鄭屠的關(guān)系，那么金翠蓮與魯達(dá)是什么關(guān)系呢？ 按照傳統(tǒng)觀點(diǎn)，魯達(dá)與金翠蓮的關(guān)系頂多是個英雄救美的關(guān)系。 但事實上魯達(dá)與金翠蓮的關(guān)系決不僅限于此，兩人不但一見鐘情，而且可能還曾有過床笫之歡。 為什么這么說呢？ 實事上，魯達(dá)搭救金翠蓮絕非單純道義上的原因，主要是因為魯達(dá)喜歡金翠蓮。 如果魯達(dá)不喜歡金氏，而僅僅想幫她一把的話，魯達(dá)完全可以憑借自己經(jīng)略府提轄的身份，與鄭屠協(xié)商解決，可魯轄卻非要用武力來解決，其目的無非是想向金氏展示一下肌肉，贏得金氏的好感。 當(dāng)然金氏也喜歡魯達(dá)，不然不會無緣無故請魯達(dá)來搭救自己，并按照魯達(dá)的安排出逃。 那么魯達(dá)與金翠蓮的床笫之歡是怎么回事呢？ 這件事，書上沒有明說，但可能確有其事。這件隱藏在《水滸》第四回“趙員外重修文殊院，魯智深大鬧五臺山”里。 這段故事是說魯達(dá)打死鎮(zhèn)關(guān)西后，一路東行，走到雁門縣，正在城門口觀看捉拿自己的告示時，被自己搭救的金老一把抱住。 這時金翠蓮已經(jīng)在雁門縣給一個趙姓員外當(dāng)了外室。 金老便把魯達(dá)領(lǐng)進(jìn)家來。 魯達(dá)在趙員外家躲藏了數(shù)日后，趙員外提出讓魯達(dá)去五臺山當(dāng)和尚。 從此，魯達(dá)出家，法號智深，因為有一身刺青，號稱“花和尚”魯智深。 接下來我們需要注意了，書中寫道魯達(dá)已經(jīng)在五臺山后，有個賣酒的人唱著山歌走進(jìn)山來。 歌中唱了四句話： “九里山前作戰(zhàn)場，牧童拾得舊刀槍。順風(fēng)吹動烏江水，好似虞姬別霸王�！� 凡是《水滸》里的詩詞與山歌，全都與故事的內(nèi)容是緊密相聯(lián)的，唯獨(dú)這首詩讓人百思不得其解。 一個賣酒的唱點(diǎn)什么不好呀？完全可以夸一夸自己的酒好，唱一唱山景，或者表達(dá)一下自己悠然自得的鄉(xiāng)間生活，但是這個賣酒的人卻唱了一些不相干的話。 如果我們把這四句詩，放在魯達(dá)離開趙員外家上五臺山的大背景下去理解，這個問題就迎刃而解了。 “九里山前作戰(zhàn)場”，實際上說的是魯達(dá)與金翠蓮的床笫之歡。 “牧童拾得舊刀槍”，說的是兩個人私通的一些證據(jù)被趙員外家的家僮掌握了。 “順風(fēng)吹動烏江水，好似虞姬別霸王”，最后兩句說的是魯達(dá)在上五臺山之前，與金翠蓮溫存了一夜。 如果這種解釋能夠成立的話，我們也可以很好地理解為什么趙員外不留魯達(dá)在家，而非要將其送到五臺山當(dāng)和尚去了。 按道理講，魯達(dá)搭救過金氏父女，趙員外完全有理由，也有能力將魯達(dá)安置在家中。民不舉，官不究，日子長了，魯達(dá)的人命官司也就無人提及了，這應(yīng)該是幫助魯達(dá)最簡單、最直接的辦法。 可趙員外卻一門心思想把媳婦的恩人送上五臺山。當(dāng)行者帶發(fā)修行還不行，還非要剃度受戒。 其目的無非是想利用佛教的清規(guī)戒律約束魯達(dá)與金翠蓮的關(guān)系。 后來，當(dāng)魯達(dá)兩次大鬧五臺山后，趙員外知道宗教的力量也無法束縛住魯達(dá)，所以只好與主持合謀，將魯達(dá)送去了東京大相國寺。 從此魯達(dá)與金翠蓮的關(guān)系也就劃上了句號。 ……
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