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　　眼睛是心靈的窗戶
　　在人的五官中，眼睛是最靈敏也是最誠(chéng)實(shí)的。一個(gè)人瞳孔的變化、眨眼的頻率、目光的投向、眉毛的輕揚(yáng)和眼球的轉(zhuǎn)動(dòng)，無(wú)不在訴說(shuō)著他的內(nèi)心世界。因此，要想了解一個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)想法和意圖，首先就要觀察他的眼睛。
　　眼睛是最能反映人們內(nèi)心世界的一扇窗戶。當(dāng)我們看到令人厭惡或是恐懼的事情時(shí)，我們會(huì)迅速閉上雙眼，甚至用手遮住自己的眼睛；而當(dāng)我們看到令人興奮或是高興的事情時(shí)，我們的瞳孔會(huì)迅速擴(kuò)大，眼睛也因此而變得炯炯有神。
　　人們很早就知道通過(guò)眼睛來(lái)解讀別人的內(nèi)心。例如，古代波斯商人在出售首飾時(shí)，通常會(huì)根據(jù)顧客瞳孔的大小來(lái)要價(jià)，如果一枚戒指的熠熠光澤能使顧客的瞳孔擴(kuò)張，他們就會(huì)借機(jī)抬價(jià)。而在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名思想家孟子更是把眼神作為判斷人心善惡的基準(zhǔn)。
　　由此可見(jiàn)，眼睛在傳遞感情和洞悉人心方面，確實(shí)發(fā)揮著重要的作用。
　　●瞳孔變化
　　我們都知道，瞳孔是眼睛用來(lái)控制進(jìn)光量的，瞳孔放大進(jìn)光增多，瞳孔縮小進(jìn)光減少。因此，在黑暗中，為了看清事物，人們的瞳孔會(huì)變大。然而，很少有人知道，情緒的變化同樣會(huì)影響到瞳孔的大小。這是美國(guó)心理學(xué)家�？斯�特?赫斯偶然間發(fā)現(xiàn)的。
　　有一次，赫斯躺在床上翻閱一本精美的畫(huà)冊(cè)。當(dāng)時(shí)，臥室里的光線并不暗，可是赫斯的妻子卻發(fā)現(xiàn)，丈夫的瞳孔大得出奇。這是為什么呢？赫斯百思不得其解。臨睡前，他突然想到：也許瞳孔的大小與人的情緒反應(yīng)密切相關(guān)。
　　事后的實(shí)驗(yàn)證明了赫斯的猜想。如今，心理學(xué)家已經(jīng)證實(shí)，人們?cè)谂d奮、緊張或愉悅時(shí)，瞳孔會(huì)比平時(shí)擴(kuò)張四倍，而在生氣、厭惡或疲倦時(shí)，瞳孔則會(huì)收縮。
　　更重要的是，瞳孔的運(yùn)動(dòng)是獨(dú)立、自覺(jué)、不受意識(shí)控制的。這意味著，人的言行可以做假，眼神卻無(wú)法掩飾。經(jīng)驗(yàn)老到之人對(duì)此深諳不已。在牌桌上，我們經(jīng)常看到戴墨鏡的玩家，而電影里的特工或保鏢也總是墨鏡不離身，唯恐自己的瞳孔泄露了天機(jī)。
　　●眨眼頻率
　　眨眼睛原本是一種很自然的生理反應(yīng)，在正常而放松的狀態(tài)下，人每分鐘眨眼6～8次，每次閉眼的時(shí)間不超過(guò)1/10秒。然而，突然增加或放緩的眨眼頻率，則往往暗示著人們心理上的某些變化。
　　心理學(xué)家告訴我們，眨眼頻率與內(nèi)心的緊張程度密切相關(guān)。當(dāng)人們感覺(jué)緊張或壓力巨大時(shí)，眨眼頻率會(huì)迅速增加。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松就是一個(gè)很好的例子。當(dāng)他在公眾場(chǎng)合被問(wèn)及某些棘手的問(wèn)題時(shí)，盡管言辭依然鎮(zhèn)定，但不斷張閉的眼瞼卻出賣了他。
　　相反的，當(dāng)人們感覺(jué)厭倦、無(wú)趣或是高人一等時(shí)，眨眼頻率會(huì)變得很拖沓，甚至閉上眼睛不愿睜開(kāi)。這是他們對(duì)某人失去興趣的信號(hào)，潛臺(tái)詞是：你的話太無(wú)趣了，我不想再聽(tīng)了！
　　●目光投向
　　在人際交往中，兩個(gè)人之間的溝通離不開(kāi)彼此的眼神交流。因此，對(duì)方注視我們的時(shí)間有多長(zhǎng)，或者他們的目光投向哪里，往往揭示了其內(nèi)心的心理活動(dòng)。
　　英國(guó)心理學(xué)家邁克爾?阿蓋爾發(fā)現(xiàn)，人們?cè)诮徽剷r(shí)，平均有61%的時(shí)間在注視對(duì)方。盡管該結(jié)果存在東西方的差異，但注視時(shí)間的長(zhǎng)短確實(shí)反映了人們的某種心理。過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的盯視暗含挑釁的味道，給人一種不安全感，而過(guò)短時(shí)間的注視則暗含厭倦或怯懦的味道。
　　值得注意的是，轉(zhuǎn)移目光是典型的對(duì)談話失去興趣的表現(xiàn)。當(dāng)你和某個(gè)特別討厭的人說(shuō)話時(shí)，你會(huì)本能地避開(kāi)對(duì)方的目光，以尋求擺脫這個(gè)人的辦法。當(dāng)然，轉(zhuǎn)移目光也有可能是屈從的表示，例如當(dāng)你因?yàn)榉稿e(cuò)而遭受上司的責(zé)罵時(shí)，你可能會(huì)采取上述姿勢(shì)。
　　●眉毛輕揚(yáng)
　　眉毛輕揚(yáng)是一種下意識(shí)的反應(yīng)，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類就利用這個(gè)姿勢(shì)來(lái)向距離稍遠(yuǎn)處的人們打招呼，其目的在于吸引對(duì)方的注意力，告訴對(duì)方自己正在向他問(wèn)好。
　　時(shí)至今日，這個(gè)“反重力”動(dòng)作被人們賦予了更多的含義。一般來(lái)說(shuō)，眉毛輕揚(yáng)時(shí)，人的眼睛會(huì)相應(yīng)睜大，眼部吸收進(jìn)更多的光。這樣的姿勢(shì)，暗含了對(duì)人順從、謙恭和肯定的態(tài)度。英國(guó)前首相布萊爾就經(jīng)常輕揚(yáng)眉毛，以此來(lái)表示自己同意并尊重對(duì)方的意見(jiàn)。
　　事實(shí)上，這也正是我們和家人或者朋友見(jiàn)面時(shí)，眉毛總是會(huì)上翹的原因。
　　●眼球運(yùn)動(dòng)
　　神經(jīng)科學(xué)家告訴我們，人類在思考時(shí)，大腦里的不同區(qū)域會(huì)被激活，而這會(huì)導(dǎo)致眼睛以不同的方式運(yùn)動(dòng)。因此，通過(guò)觀察他人的眼球運(yùn)動(dòng)，可以解讀出他們正在回憶某個(gè)過(guò)去看過(guò)、聽(tīng)過(guò)或是摸過(guò)的東西。20世紀(jì)70年代末，美國(guó)心理學(xué)家班德勒和葛瑞德在此基礎(chǔ)上提出了眼睛解讀線索EAC理論，闡述了不同眼球運(yùn)動(dòng)所代表的含義。
　　具體來(lái)說(shuō)，眼球向左上方移動(dòng)，表示人們?cè)诨貞浤硞�(gè)真實(shí)的畫(huà)面，而向右上方移動(dòng)，則表示人們?cè)谀X海里創(chuàng)建某個(gè)新的畫(huà)面；眼球向左平行移動(dòng)，表示人們?cè)诨貞浤承┞曇�，而向右平行移�?dòng)，則表示人們?cè)趧?chuàng)建新的聲音；眼球向右下方移動(dòng)，表示人們?cè)诨貞浤撤N感覺(jué)。
　　有趣的是，根據(jù)EAC理論，要判斷一個(gè)人是否在說(shuō)謊，只要問(wèn)他某些必須要回憶才能想起的細(xì)節(jié)，然后觀察他的眼睛即可。如果他在說(shuō)謊，那么眼球會(huì)向右上方移動(dòng)。
　　
　　《中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)智慧》
　　在線試讀部分章節(jié)（一節(jié)）
　　要成大器，必先有大氣
　　老子首先提出了要大氣做人�！按笳煞蛱幤浜瘢�不居其��；處其實(shí)，不居其華�！�(《老子?三十八章》)可以概括為：處厚不薄，處實(shí)不華，意為抱樸守拙。抱樸：保持自己純真樸實(shí)的本性；守拙：堅(jiān)守魯直憨厚的本性。總之，做人要不世故，不圓滑。
　　領(lǐng)導(dǎo)干部要成大器，必先有大氣�！按笃鳌敝傅氖悄軌驌�(dān)當(dāng)大事的人�！按髿狻眲t是指博大的胸襟、寬宏的氣度。人們常用“宰相肚里能撐船，將軍額上好跑馬”來(lái)贊譽(yù)那些胸懷寬廣的人。在中國(guó)革命和建設(shè)的歷史上，共產(chǎn)黨造就了毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平這樣的偉人和焦裕祿、孔繁森、牛玉儒等一大批杰出的領(lǐng)導(dǎo)干部。他們具有熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的偉大情懷，具有排除萬(wàn)難、無(wú)私奉獻(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志和崇高品德。在他們身上體現(xiàn)出的這種影響力和感染力是共產(chǎn)黨人革命氣節(jié)的體現(xiàn)，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的“大氣”。這種“大氣”源于內(nèi)形于外，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必備的政治素質(zhì)。
　　大氣的人精神境界較高，氣量越大，往往見(jiàn)識(shí)越高，涵養(yǎng)越好。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)有一個(gè)“將相和”的故事，其中的藺相如就有大氣量。他不懼聲威煊赫的秦王，卻甘受本國(guó)大將廉頗的羞辱。而他之所以一再忍讓，倒不是怕廉頗，而是因?yàn)樗�有“以先�?guó)家之急，而后私仇也”的思想。也正是這種先公后私的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和寬宏博大的胸懷，才使廉頗感動(dòng)得負(fù)荊請(qǐng)罪，二人最終言歸于好，協(xié)力抗秦，護(hù)衛(wèi)了趙國(guó)的安寧。宏大的氣量，使藺相如站得高、看得遠(yuǎn)，這正是他的力量所在。
　　領(lǐng)導(dǎo)干部有大氣，主要體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面，要有容人的雅量，有海納百川、有容乃大的胸懷，不計(jì)自己對(duì)他人之恩，不計(jì)他人對(duì)自己之怨，對(duì)待群眾的批評(píng)，樂(lè)聞直言，從善如流，能以謙虛的態(tài)度認(rèn)真聽(tīng)取，有則改之，無(wú)則加勉，即使別人批評(píng)錯(cuò)了，也不能打擊報(bào)復(fù)。在日常工作中，領(lǐng)導(dǎo)干部要能容人之長(zhǎng)、容人之功，少聽(tīng)順耳的話，多聽(tīng)逆耳的話，要經(jīng)得起誤會(huì)、沖撞乃至受得了一些委屈，絕不能搞“一言堂”。要善于團(tuán)結(jié)志同道合的人，更要團(tuán)結(jié)與自己意見(jiàn)相左的人，特別是反對(duì)自己的人，變消極因素為積極因素，共同促進(jìn)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部要“以人為本”，有容人納賢的氣魄和度量，用人之長(zhǎng)，敢用那些比自己強(qiáng)的人，并善于容人之短，略人小過(guò)。
　　大氣是一種海納百川的胸襟，一種從容不迫的氣度。領(lǐng)導(dǎo)者的心胸關(guān)乎個(gè)人形象，事業(yè)成敗。要成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，心胸廣闊，待人大氣必不可少，不但要接納支持者，還要接納反對(duì)者，善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足，并在工作中不斷改進(jìn)。
　　大氣是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的必備修養(yǎng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人魅力的展示，也是非權(quán)力影響的體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部有了虛懷若谷、海納百川、兼容并蓄的大氣，對(duì)人對(duì)事才能海闊天空，身邊才能有更多人聚集，才能以大氣磅礴的氣勢(shì)、揮灑恣意的氣概去繪就藍(lán)圖，才能謀大事、干大事、成大事，真正成為一個(gè)能夠擔(dān)當(dāng)重任的人。
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