本書摒棄靜止的結(jié)構(gòu)類型分析法，著眼于漢民族創(chuàng)制文字的語(yǔ)言社會(huì)背景，通過(guò)對(duì)漢字產(chǎn)生、發(fā)展歷史情況的具體考察，和對(duì)傳統(tǒng)六書理論及其有關(guān)學(xué)說(shuō)的系統(tǒng)研究，嚴(yán)肅地、總結(jié)性地論證了中國(guó)文字學(xué)上一個(gè)極其重要的理論問(wèn)題：漢字孳乳之大法即最能產(chǎn)的造字法，并不是“形聲”，而是“轉(zhuǎn)注”。
孫雍長(zhǎng)（1942-），湖南祁陽(yáng)人。1967年北京師范大學(xué)中文系本科畢業(yè)，1982年北京師范大學(xué)訓(xùn)詁學(xué)研究生畢業(yè)，文學(xué)碩士。先后任湖南師范大學(xué)、廣東五邑大學(xué)、廣州大學(xué)（原廣州師范學(xué)院）、廣東韓山師范學(xué)院教授，中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)（1990～現(xiàn)在）。著有《轉(zhuǎn)注論》《管窺蠡測(cè)
增補(bǔ)版自序
初版自序
第一章 “六書”皆造字之法
一、“六書”法則客觀存在
二、“六書”說(shuō)是對(duì)造字法則的研究
三、“四體二用”說(shuō)是對(duì)造字研究的倒退
四、“假借”造字法的真諦
五、“轉(zhuǎn)注”造字必系于構(gòu)形
第二章 “轉(zhuǎn)注”為漢字孳乳之大法
一、“轉(zhuǎn)注”造字的必然性
二、“轉(zhuǎn)注”名義正解
三、“轉(zhuǎn)注”造字的兩大構(gòu)形要素
四、“類首”與“部首
五、“轉(zhuǎn)注”造字的主要途徑
六、“轉(zhuǎn)注”造字法的強(qiáng)大功能 增補(bǔ)版自序
初版自序
第一章 “六書”皆造字之法
一、“六書”法則客觀存在
二、“六書”說(shuō)是對(duì)造字法則的研究
三、“四體二用”說(shuō)是對(duì)造字研究的倒退
四、“假借”造字法的真諦
五、“轉(zhuǎn)注”造字必系于構(gòu)形
第二章 “轉(zhuǎn)注”為漢字孳乳之大法
一、“轉(zhuǎn)注”造字的必然性
二、“轉(zhuǎn)注”名義正解
三、“轉(zhuǎn)注”造字的兩大構(gòu)形要素
四、“類首”與“部首
五、“轉(zhuǎn)注”造字的主要途徑
六、“轉(zhuǎn)注”造字法的強(qiáng)大功能
七、“轉(zhuǎn)注”與區(qū)別字、同源字
八、“轉(zhuǎn)注”造字釋例
第三章 “轉(zhuǎn)注”不明的癥結(jié)
一、奇妙的現(xiàn)象
二、“考”、“老”的糾纏
三、結(jié)構(gòu)類型的困擾
四、《說(shuō)文》中的迷霧
五、癥結(jié)在于誤解“形聲”
第四章 “形聲”不是最能產(chǎn)的造字法
一、“形聲”正名
二、“形聲”與“轉(zhuǎn)注”的畛域
三、“形聲”造字法的淵源
四、“形聲”法的嚴(yán)重局限性
五、“形聲”與“轉(zhuǎn)注”的合流
六、“形聲”造字釋例
第五章 對(duì)“轉(zhuǎn)注”造字法的必然認(rèn)識(shí)
一、徐鍇的“轉(zhuǎn)注”說(shuō)
二、鄭珍父子的“轉(zhuǎn)注”說(shuō)
三、孫詒讓的“轉(zhuǎn)注”說(shuō)
四、饒炯的“轉(zhuǎn)注”說(shuō)
五、黎錦熙的“轉(zhuǎn)注”說(shuō)
六、陸錫興的“轉(zhuǎn)注”說(shuō)
第六章 漢字構(gòu)形的思維模式與漢字的結(jié)構(gòu)類型
一、漢字構(gòu)形的思維模式
二、漢字的結(jié)構(gòu)類型
第七章 附論
一、《說(shuō)文》訂補(bǔ)
二、漢字構(gòu)形的心智特征
主要參考文獻(xiàn)
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