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　　迪迪馬的阿波羅崇拜 迪迪馬(Didyma)是一處古代阿波羅神廟及神諭所的所在地，位于土耳其艾登省(Aydin Provirice)米利都 (Miletus)以南20公里處的山巒中。最初，這里有一眼天然的泉水，據(jù)說(shuō)當(dāng)年勒托與宙斯就是在這里度過(guò)短暫而美好的愛(ài)情生活，生下了阿耳忒密斯與阿波羅的。因?yàn)檫@對(duì)孿生姊弟名叫迪迪摩伊 (didymoi)，這地方也就被稱(chēng)作迪迪馬了。
　　迪迪馬的阿波羅神諭 迪迪馬的阿波羅崇拜，可以追溯到公元前2000年，但這里的阿波羅神廟，則大約是在公元前7世紀(jì)才建立起來(lái)的。這座神廟是一個(gè)露天的伊俄尼亞式建筑，里面有圣泉、月桂樹(shù)和一個(gè)小神殿。據(jù)說(shuō)，這座神廟是米利都的年輕人布蘭庫(kù)斯(BranChOs)建造的。
　　關(guān)于布蘭庫(kù)斯的出身，有幾種不同的說(shuō)法。有人說(shuō)，他是阿波羅的兒子，他的母親是米利都人，因?yàn)閴?mèng)見(jiàn)陽(yáng)光穿過(guò)她的身體而受孕，生下了這個(gè)阿波羅的后代；還有人說(shuō)，他是斯密刻洛斯(Smicrus)的兒子。
　　斯密刻洛斯是當(dāng)?shù)馗缓琅撂厝?(Patron)的仆人，他和同伴們捉住一只天鵝，想討好主人，便將這只天鵝送給了帕特戎。誰(shuí)知，這只天鵝變成了一個(gè)女人，告訴帕特戎說(shuō)，斯密刻洛斯是阿波羅的兒子，將會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)。于是帕特戎便將女兒嫁給了斯密刻洛斯，生下了布蘭庫(kù)斯——這么說(shuō)，布蘭庫(kù)斯便成了阿波羅的孫子。
　　布蘭庫(kù)斯長(zhǎng)得異常俊美，阿波羅十分寵愛(ài)他，不僅傳授他預(yù)言的秘訣，派他守護(hù)月桂圣林，并且還讓他和他的后代成為這座神廟世代相傳的祭司。這些祭司統(tǒng)稱(chēng)為布蘭喀茲 (Branchids)，即布蘭喀代 (Branchidai)，因而迪迪馬這地方也就以此為名。
　　在米利都與迪迪馬之間，有一條長(zhǎng)20公里、寬6米的圣道，道路兩側(cè)豎著許多祭司布蘭喀茲和獅子的雕像。每年的4月和5月，米利都都要舉行隆重的阿波羅慶典，游行隊(duì)伍從米利都沿著圣道走向迪迪馬的阿波羅神廟，連續(xù)四天，白天行走，晚上休息，一邊行走，一邊唱著阿波羅的贊美詩(shī)。到達(dá)神廟后，還要舉行盛大的祭祀儀式，并且在神廟前的開(kāi)闊地方舉行一次阿波羅的運(yùn)動(dòng)會(huì)。
　　如同得耳斐一樣，迪迪馬阿波羅神廟中也設(shè)有神諭所，也是由女祭司來(lái)傳達(dá)神諭的。與得耳斐不同的是，迪迪馬女祭司的三腳凳是設(shè)在圣泉上的。在受到圣泉水汽的濡染后，女祭司開(kāi)始神靈符身，精神恍惚，斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)出常人不懂的、囈語(yǔ)般的怪叫，再由大祭司布蘭喀代將這些怪叫聲中包含的“神意”以六音步詩(shī)體的形式寫(xiě)成韻文，便成了所謂的“神諭”。據(jù)說(shuō)，迪迪馬神諭所中的詢(xún)問(wèn)與答復(fù)都要記錄下來(lái)，并目一直存檔在案的。
　　迪迪馬神諭的影響 公元6世紀(jì)以后，迪迪馬成了世界上最重要的神諭中心之一，吸引了整個(gè)希臘世界無(wú)數(shù)虔誠(chéng)的信徒，產(chǎn)生過(guò)重的大影響，名聲與地位僅次于得耳斐。
　　據(jù)希羅多德所說(shuō)，呂狄亞國(guó)王克洛伊索斯在決定攻打波斯人之前，曾派人向各地著名的神諭所請(qǐng)求神諭，并贈(zèng)送大量財(cái)物，其中向得耳斐與迪迪馬的阿波羅神諭所贈(zèng)送的禮物，分量完全相等。這份禮物的價(jià)值是十分可觀的，以致使許多野心家產(chǎn)生過(guò)非分的念頭。例如，代表大流士治理米利都的阿里塔哥拉斯 (Aristagoras) 策劃伊俄尼亞人暴動(dòng)，曾經(jīng)把他的親信們召集到一起進(jìn)行謀劃。除了歷史家赫卡泰俄斯(Hecataeus)以外，眾人，致贊成發(fā)動(dòng)起義。赫卡泰俄斯則歷數(shù)波斯王的實(shí)力，力勸眾人不要自取滅亡，于是提出一條取得海上霸權(quán)的妙策——劫取克洛伊索斯贈(zèng)給迪迪馬阿波羅神諭所的財(cái)寶。希羅多德《歷史》(5．36)如是說(shuō)：“… …(赫卡泰俄斯)說(shuō)：‘依我之見(jiàn)，唯一的途徑只能如此，我知道，米利都乃是窮弱之邦，但是如果能夠劫取呂狄亞人克洛伊索斯奉獻(xiàn)給布蘭喀代神廟的財(cái)寶，那么就很有希望取得海上的霸權(quán)；至少我們可以把這筆錢(qián)充作軍費(fèi)，以免我們的敵人劫走它……” 希羅多德還講過(guò)這樣一個(gè)歷史故事：居魯士在征服呂狄亞以后，便把這個(gè)城市交給波斯人塔巴魯斯(Tabahlus)負(fù)責(zé)，并指派呂狄亞當(dāng)?shù)厝伺量颂醽喫?Pactyas)收集屬于克洛伊索斯的財(cái)寶，便帶著克洛伊索斯離開(kāi)了薩爾狄斯，前往阿格巴坦那(Agbatana)去了。
　　居魯斯走后，帕克提亞斯收集到了大量的財(cái)物，便立即鼓動(dòng)呂狄亞人起來(lái)反對(duì)居魯士及其代理人，并且雇傭軍隊(duì)，進(jìn)攻薩爾狄斯。居魯士得知這個(gè)消息后大怒，立即命令波斯將領(lǐng)瑪扎列斯(Mazares)帶兵討伐，活捉帕克提亞斯，嚴(yán)懲不貸！帕克提亞斯得到這個(gè)消息后，害怕了，連忙逃到庫(kù)麥 (Cyme)去躲避。波斯人緊追不舍，隨即派使者前往庫(kù)麥，要求引渡帕克提亞斯。
　　庫(kù)麥人懾于波斯人的威勢(shì)，但又不愿交出帕克提亞斯，不知如何是好，于是派人前往迪迪馬，向阿波羅神請(qǐng)求神諭。神諭答復(fù)道，必須將帕克提亞斯交給波斯人。就在庫(kù)麥人被迫交出帕克提亞斯的時(shí)候，德高望重的阿里斯托狄?guī)焖?(AristodiCus)站出來(lái)表示反對(duì)，并對(duì)阿波羅神諭的真實(shí)性表示懷疑，他要求帶人前往迪迪馬，重新向阿波羅神請(qǐng)示。P294-298 
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