《中國社會心理學(xué)評論》發(fā)表有關(guān)華人、華人社會、華人文化的社會心理學(xué)原創(chuàng)性研究成果，以展示華人社會心理學(xué)的多重視角及最新進(jìn)展。本輯依循社會心理學(xué)實(shí)證研究進(jìn)路，將中國傳統(tǒng)文化的核心——中庸，系統(tǒng)構(gòu)念化，并收錄中庸量表開發(fā)、陰陽兩極思維、中庸思維對家庭生活的影響、中庸思維與心理健康、中庸理論問題等方面的論文，為中國傳統(tǒng)文化與社會科學(xué)相結(jié)合提供范例，以期與西方社會心理學(xué)對話，為全球社會心理學(xué)做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
楊宜音，博士，中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所社會心理學(xué)研究中心主任、研究員、博士生導(dǎo)師，中國社會心理學(xué)會理事長，《中國社會心理學(xué)評論》主編。主要研究領(lǐng)域?yàn)樯鐣睦韺W(xué)，包括人際關(guān)系、群己關(guān)系與群際關(guān)系、社會心態(tài)、價值觀及其變遷等。在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文六十余篇。代表作有：《自己人：一項(xiàng)有關(guān)中國人關(guān)系分類的個案研究》〔（臺北）《本土心理學(xué)研究》2001年總第13期〕、《個體與宏觀社會的心理聯(lián)系：社會心態(tài)概念的界定》（《社會學(xué)研究》2006年第4期）、《關(guān)系化與類別化：中國人我們概念形成的社會心理機(jī)制》（《中國社會科學(xué)》2008年第4期）。
中庸社會心理學(xué)研究的構(gòu)念化及其效度檢驗(yàn)
中庸社會心理學(xué)研究的構(gòu)念化：兼本輯導(dǎo)讀【楊中芳】
“中庸構(gòu)念圖”之建構(gòu)效度再檢驗(yàn)【楊中芳 陽中華 丁 宇】
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中庸信念/價值的測量
反中庸，還是非中庸？
——檢驗(yàn)中庸信念/價值量表反向計分的有效性【徐慧金 鄒智】
“中庸信念/價值量表”到底在測什么？【楊中芳 林升棟】
陰陽兩極思維
陰陽轉(zhuǎn)換思維與看人感知的關(guān)系初探【林升棟】
來得早不如來得巧：中庸與陰陽轉(zhuǎn)折的時機(jī)【林瑋芳 黃金蘭 林以正】
陰陽思維與極端判斷：陰陽思維動態(tài)本質(zhì)的初探【孫蒨如】
中庸思維對自我一致性和自我矛盾沖突感的影響【王飛雪 劉思思】
中庸思維對家庭生活的影響
中庸思維對家庭功能之影響：初探【陽中華 楊中芳】 中庸社會心理學(xué)研究的構(gòu)念化及其效度檢驗(yàn)
中庸社會心理學(xué)研究的構(gòu)念化：兼本輯導(dǎo)讀【楊中芳】
“中庸構(gòu)念圖”之建構(gòu)效度再檢驗(yàn)【楊中芳 陽中華 丁 宇】
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中庸信念/價值的測量
反中庸，還是非中庸？
——檢驗(yàn)中庸信念/價值量表反向計分的有效性【徐慧金 鄒智】
“中庸信念/價值量表”到底在測什么？【楊中芳 林升棟】
陰陽兩極思維
陰陽轉(zhuǎn)換思維與看人感知的關(guān)系初探【林升棟】
來得早不如來得巧：中庸與陰陽轉(zhuǎn)折的時機(jī)【林瑋芳 黃金蘭 林以正】
陰陽思維與極端判斷：陰陽思維動態(tài)本質(zhì)的初探【孫蒨如】
中庸思維對自我一致性和自我矛盾沖突感的影響【王飛雪 劉思思】
中庸思維對家庭生活的影響
中庸思維對家庭功能之影響：初探【陽中華 楊中芳】
工作壓力因素對工作-家庭平衡的影響：中庸的調(diào)節(jié)作用【李 原】
中庸思維與心理健康
正常人與抑郁癥病人在中庸信念/價值上的比較【高 瞻 陽中華 李炳潔】
中庸信念/價值與自評抑郁癥狀之關(guān)系的深入探討【高 瞻 李炳潔】
中庸理論深入探討
外柔內(nèi)剛的中庸之道：實(shí)踐具自主性的折中原則【林以正】
走向存在幸福感：中庸思維與生活平衡【韋慶旺 郭 政】
附錄一 中庸實(shí)踐思維體系構(gòu)念圖
附錄二 中庸相關(guān)量表總匯
附錄三 中庸相關(guān)名稱中英文對照表
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