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    如何對待憂慮
    改變?nèi)艘簧��?4個字
    1871年春天，一個年輕人，作為一名蒙特瑞綜合醫(yī)院的醫(yī)科學(xué)生，他的生活中充滿了憂慮：怎樣才能通過期末考試？該做些什么事情？該到什么地方去？怎樣才能開業(yè)？怎樣才能謀生？他拿起一本書，看到了對他的前途有著很大影響的24個字。
    這24個字使這位年輕的醫(yī)科學(xué)生成為當(dāng)時最著名的醫(yī)學(xué)家。他創(chuàng)建了聞名全球的約翰·霍普金斯醫(yī)學(xué)院，成為牛津大學(xué)醫(yī)學(xué)院的欽定講座教授——這是大英帝國醫(yī)學(xué)界所能得到的最高榮譽——他還被英王封為爵士。死后，記述他一生經(jīng)歷的兩大卷書達(dá)1466頁。
    他就是威廉·奧斯勒爵士。1871年春天他所看到的那24個字幫助他度過了無憂無慮的一生。這24個字就是：“最重要的是不要去看遠(yuǎn)處模糊的，而要去做手邊清楚的事�！笔菧�姆斯·卡萊里所寫的。
    42年之后的一個溫暖的春夜里，在開滿郁金香的校園中，威廉·奧斯勒爵士向耶魯大學(xué)的學(xué)生發(fā)表了講演。他對那些耶魯大學(xué)的學(xué)生們說，像這樣一個人，曾經(jīng)在四所大學(xué)里當(dāng)過教授，寫過一本很受歡迎的書，似乎應(yīng)該有“特殊的頭腦”，其實不然。他的一些好朋友都說，他的腦筋其實是“普普通通”的。
    那么，他成功的秘訣是什么呢？他認(rèn)為是由于他生活在“一個完全獨立的今天”里。
    “一個完全獨立的今天”，這句話是什么意思呢，在去耶魯演講的幾個月以前，他曾乘坐一艘很大的海輪橫渡大西洋。他看見船長站在駕駛艙里按了一個按鈕，在一陣機器運轉(zhuǎn)的響聲后，船的幾個部分就立刻彼此隔絕開了——隔成幾個防水的隔艙。奧斯勒博士對那些耶魯?shù)膶W(xué)生說：“你們每一個人的機制都要比那條大海輪精美得多，而且要走的航程也遙遠(yuǎn)得多�！�
    我想奉勸諸位：你們也應(yīng)該學(xué)會控制自己的一切。只有活在一個“完全獨立的今天”中，才能在航行中確保安全。在駕駛艙中，你會發(fā)現(xiàn)那些大隔艙都各有用處。按下一個按鈕，注意觀察你生活中的每一個側(cè)面，用鐵門把過去隔斷——隔斷那些已經(jīng)逝去的昨天；按下另一個按鈕，用鐵門把未來也隔斷——隔斷那些尚未誕生的明天。然后你就保險了——你擁有所有的今天……切斷過去。埋葬已經(jīng)逝去的過去，切斷那些會把傻子引上死亡之路的昨天……明天的重?fù)?dān)加上昨天的重?fù)?dān)，必將成為今天的最大障礙。要把未來像過去那樣緊緊地關(guān)在門外……未來就在于今天……從來不存在于明天，人類得到拯救的日子就在現(xiàn)在。精力的浪費、精神的苦悶，都會緊緊伴隨一個為未來擔(dān)憂的人……那么，把船前船后的船艙都隔斷吧。準(zhǔn)備養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣。生活在“完全獨立的今天”里，奧斯勒博士是不是主張人們不用下工夫為明天做準(zhǔn)備呢？不是，絕對不是。在那次講演中，他接著說道，集中所有的智慧，所有的熱誠，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你迎接未來的最好方法。
    奧斯勒博士鼓勵那些耶魯大學(xué)的學(xué)生們在每天開始的時候，吟誦下面這句祝詞：“在這一天我們將得到今天的面包�！�
    記住，這句祝詞中僅僅要求今天的面包，并沒有抱怨昨天我們吃的酸面包。也沒有說：“噢，天哪，麥田里最近很干枯，我們可能又遇到一次旱災(zāi)。我們到秋天還能吃上面包嗎？——或者，萬一我失業(yè)了——那時我又怎樣弄到面包呢？”
    這句祝詞告訴我們只可要求今天的面包，而且我們可能吃到的面包也只有今天的面包。
    很久以前，一個名不見經(jīng)傳的哲學(xué)家，流浪到一處貧瘠的鄉(xiāng)村，那里的人們過著非常艱苦的生活。一天，一群人在山頂上聚集在他的身邊。他說出了一段也許是有史以來引用最多的名言。這段話僅有30個字，卻經(jīng)歷了幾個世紀(jì)，世世代代地流傳了下來：“不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天受就足夠了�！�
    很多人都不相信耶穌的這句話“不要為明天憂慮”，把它當(dāng)做一種多余的忠告，把它看做東方的神秘之物，始終不肯相信。他們說：“我一定得為明無憂慮、我得為我的家庭保險。我得把錢存起來以備將來年紀(jì)大的時候用。我一定得為將來計劃和準(zhǔn)備�！�
    不錯，這一切當(dāng)然都必須做。實際上，耶穌的那句話是300多年前翻譯的。現(xiàn)在“憂慮”一詞所代表的意義和當(dāng)年詹姆斯王朝所代表的意義大相徑庭。300多年前，“憂慮”一詞通常還有焦急的意思。新譯《圣經(jīng)》把耶穌的這句話譯得更加準(zhǔn)確：“別為明天著急”。
    不錯，一定要為明天著想，小心地考慮、計劃和準(zhǔn)備，可是不要擔(dān)憂。
    戰(zhàn)時的軍事領(lǐng)袖必須為將來謀劃，可是他們絕不能有絲毫的焦慮。指揮美國海軍的海軍上將厄耐斯特·金恩說：“我把最好的裝備都提供給最優(yōu)秀的人員，再交給他們一些看起來很卓越的任務(wù)。我所能做的僅此而已。”
    他又說：“如果一條船沉了，我無法把它撈起來。如果船一直下沉，我也無法擋住它。我把時間花在解決明天的問題上，要比為昨天的問題后悔好得多。況且，如果我老是為這些事操心，我將支撐不了多久�！�
    無論戰(zhàn)時還是平時，好主意和壞主意之間的區(qū)別就在于：好主意能考慮到前因后果，從而產(chǎn)生合乎邏輯而且具有建設(shè)性的計劃；而壞主意則會導(dǎo)致一個人的緊張和精神崩潰。
    最近，我很榮幸地拜訪了亞瑟·蘇茲柏格，他是世界上著名的《紐約時報》的發(fā)行人。蘇茲柏格先生告訴我，當(dāng)?shù)诙�次世界大�?zhàn)的戰(zhàn)火蔓延歐洲時，他感到非常吃驚。對前途的憂慮使他徹夜難眠。他常常半夜從床上爬起來，拿著畫布和顏料，照看鏡子，想畫一張自畫像。他對繪畫一無所知。但為了使自己不再擔(dān)心，他還是畫著。最后，他用一首贊美詩中的七個字作為他的座右銘，最終消除了憂慮，得到了平安。這七個字就是：“只要一步就好了”。
    指引我，仁慈的燈光……
    讓你常在我腳旁，
    我并不想看到遠(yuǎn)方的風(fēng)景，
    只要一步就好了。
    大概就在這個時候，有個當(dāng)兵的年輕人——在歐洲的某地——也同樣地學(xué)到了這一點。他叫泰德·本杰明，住在馬里蘭州的巴鐵摩爾城紐霍姆路5716號——他曾經(jīng)憂慮得幾乎完全喪失了斗志。
    泰德·本杰明寫道：“1945年4月，我憂愁得患了一種被醫(yī)生稱為結(jié)腸痙攣的疾病，這種病使人極其痛苦。我想假如戰(zhàn)爭不在那時結(jié)束的話，我整個人就會垮了。
    “當(dāng)時我整個人筋疲力盡。我在第94步兵師擔(dān)任士官職務(wù)，工作是搞一份作戰(zhàn)中傷亡和失蹤的情況記錄，還要幫助挖掘那些在激戰(zhàn)中陣亡后被草草埋葬的士兵，把他們的遺物送還給他們的親友。我一直擔(dān)心自己會出事，懷疑自己能否熬過這段時間，懷疑自己能不能活著回去抱抱我那尚未見面的16個月的兒子。我既憂愁又疲憊不堪。瘦了34磅，還差點兒發(fā)瘋。我眼睜睜地看著雙手變得皮包骨頭，一想到自己瘦弱不堪地回家就害怕。我崩潰了，常常一個人哭得渾身發(fā)抖。有一段時間，也就是德軍最后大反攻開始不久，我常�？奁�，這甚至使我放棄了還能恢復(fù)正常生活的希望。
    “最后，我住進了醫(yī)院，一位軍醫(yī)給了我一些忠告，整個改變了我的生活。在我做完一次全面身體檢查之后，他告訴我，我的問題純粹是精神上的�！�泰德，’他說：‘我希望你把生活想象成一個沙子漏斗。在漏斗的上半部，有成千上萬顆沙粒，它們緩慢、均勻地通過中間那條細(xì)縫。除了沙子漏斗，你我都無法讓兩顆以上的沙粒同時通過那條窄縫。我們每個人都像這個漏斗，當(dāng)一天開始的時候，有許多事情要我們盡快完成。但我們只能一件一件地做；讓工作像沙粒一樣均勻地慢慢通過，否則我們就一定會損害身體和精神上的健康�！�
    “從值得紀(jì)念的那天起，也就是軍醫(yī)把這段話告訴我之后。我就一直奉行這種哲學(xué)�！�一次只通過一顆沙粒……一次只做一件事。’這個忠告在戰(zhàn)時拯救了我，而對我目前在印刷公司的公共關(guān)系及廣告部中所做的工作也有莫大的幫助。我發(fā)現(xiàn)在生意場上，也有類似戰(zhàn)場的問題，即一次要做完好幾件事，但時間卻很有限。材料要補充，新的表格要處理，要安排新的資料，地址有變動，分公司開張或關(guān)閉�！�…但我不再慌亂不安。我一再重復(fù)默誦軍醫(yī)的忠告，工作比以前更有效率，再沒有那種在戰(zhàn)場上幾乎使我崩潰的困惑、混亂的感覺�！�
    ……