為什么你才買了沒幾天的筆記本電腦就遭遇大幅降價，心疼得你牙癢癢？為什么你干得比同事多幾倍，工資卻跟他差不多？為什么房價剛剛跌一點，又馬上漲回去？為什么在同樣的地段開同樣的店，有的人賺得盆滿缽滿，而有的人卻虧盡血本？為什么電影院經(jīng)營者對學生提供折扣電影票，但爆米花卻不打折？為什么運動鞋貴過汽車輪胎？為什么飛機票比火車票便宜？……這些現(xiàn)象讓我們迷惑和不理解。不得不承認，經(jīng)濟學的確很“詭”：它很詭異，一般人不會關注它；它有詭形，以多種形式潛伏在我們的生活里；它奸狡詭譎，常常成為商家哄騙消費者的工具；它詭計多端，讓你掉進一個又一個求職、消費、創(chuàng)業(yè)的陷阱。因此我們必須研究它，弄懂它！德群等編著的《經(jīng)濟學的詭計全集》從消費、生產(chǎn)、職場、理財?shù)葞讉�方面對生活中的經(jīng)濟學“詭計”進行了系統(tǒng)而深入的闡釋，既新穎有趣，又能啟發(fā)讀者思考，引人入勝。我們力求讓讀者認識到經(jīng)濟學“詭”計多端的一面，從容看清商家使用的花招，以及經(jīng)濟學到底在我們身邊布下了什么迷陣，到底生活中都隱藏了哪些秘密，到底工作中又有哪些不為人知的故事。《經(jīng)濟學的詭計全集》是一本顛覆你的傳統(tǒng)印象而又妙趣橫生的書，書中幽默的故事、有趣的案例和我們對案例的精彩點評。避免了傳統(tǒng)經(jīng)濟學著作空洞的理論、抽象的概念和公式、讓人一頭霧水的數(shù)字和符號。所以你大可不必擔心看不明白，完全可以放下負擔，抹去經(jīng)濟學給你的枯燥感，現(xiàn)在就跟隨本書去撥開生活的迷霧，尋找破解一切的秘密！在“詭計”、“陷阱”和“謊言”的背后讀懂經(jīng)濟學。
經(jīng)濟學的“詭計”就是利用經(jīng)濟學的相關知識、原理及思維方法來設計，從而實現(xiàn)自身最大利益的方法和手段。在我們的生活消費、職場工作、經(jīng)營管理、婚姻愛情等方面無處不充斥著經(jīng)濟學的“詭計”。為了讓大家看清經(jīng)濟學中形形色色的“詭計”，同時又對我們的工作、學習和生活帶來有益和必要的幫助，德群等特組織專家學者編寫了這本《經(jīng)濟學的詭計全集》。全書共分為二十七章，分別介紹了消費、生產(chǎn)、職場、理財?shù)确矫媾c經(jīng)濟活動相關的內(nèi)容，既新穎有趣，又能啟發(fā)讀者思考，引人人勝。我們力求讓讀者認識到經(jīng)濟學“詭”計多端的一面，從容看清商家使用的花招，以及經(jīng)濟學到底在我們身邊布下了什么迷陣，到底生活中都隱藏了哪些秘密，到底工作中又有哪些不為人知的故事。同時，通過臼常生活中常見的例子，來介紹經(jīng)濟學的基本知識，并且讓讀者把經(jīng)濟學的智慧運用到生活和工作中去。讓你既能在精神上得到知識的愉悅，在“詭計”、“陷阱”和“謊言”背后讀懂經(jīng)濟學，更能學會在工作和生活中以經(jīng)濟學家特有的“法眼”識破一切機關，從而避開陷阱，有效地保護自身的利益。
第一章 儲蓄也有過錯，節(jié)儉不如消費 為什么節(jié)儉導致衰亡，奢侈反而導致興隆 為什么皇帝不禁止奢侈，富人不應該鼓勵節(jié)儉 為什么只買江詩丹頓手表，而不是上海 第一章 儲蓄也有過錯，節(jié)儉不如消費 為什么節(jié)儉導致衰亡，奢侈反而導致興隆 為什么皇帝不禁止奢侈，富人不應該鼓勵節(jié)儉 為什么只買江詩丹頓手表，而不是上海手表 為什么比爾·蓋茨該坐頭等艙，趙本山應該買飛機 為什么“900一只”有人買，“1800一雙”無人問 為什么消費者更愿意去便利店，而不愿意去超市 為什么有人愿意在吉祥號碼上花大價錢 為什么小城市白領的職業(yè)裝比大城市要便宜 為什么吃豆沙糕而不是巧克力薄餅 為什么強吃剩飯是更大的浪費第二章 占了便宜還是吃了大虧 為什么很多餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯 為什么航空公司提供的機上餐那么難吃 為什么酒吧里會提供免費的花生米 為什么運動鞋貴過汽車輪胎 為什么梵·高的畫在他生前賣不出去，在他死后卻價值連城 為什么麥當勞對城里人漲價，卻對農(nóng)村降價了 為什么機票現(xiàn)買價更高，而演出的門票現(xiàn)買價卻更低 為什么在很多洗衣店，清洗女士襯衣比男士襯衣收費高 為什么蘋果在旺季銷售下降，而房價卻在旺季價格上升第三章 為什么司機會拒絕載客 為什么乘坐同一架飛機票價卻并不相同 為什么“的哥”會拒載乘客 為什么飛機票比火車票便宜 為什么單雙號限行不是符合經(jīng)濟學的最佳決策 為什么“最可恨的人”——票販子成了“最可愛的人” 為什么中國汽車價格遠超過美國第四章 經(jīng)營商品還是經(jīng)營人心 為什么水貴過鉆石，土豆會貴過蘋果 為什么麥當勞緊隨肯德基，新航道緊隨新東方 為什么世界上沒有賣不出去的產(chǎn)品 為什么小販也讀《道德情操論》 為什么便宜無人問津，而越貴越好賣 為什么白殼蛋比紅殼蛋要貴 為什么女人的錢最好賺 為什么windows7系統(tǒng)一盤難求 為什么約翰遜黑人化妝品暢銷 為什么人們買漲不買跌第五章 產(chǎn)品的形狀和顏色也值錢 為什么消費者會買櫝還珠 為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣 為什么有些車的加油孑L在司機一側(cè)，有些車卻在副駕駛一側(cè) 為什么女裝的扣子在左邊，男裝的扣子卻總在右邊 為什么筆記本電腦能在任何國家的供電標準下運作，其他大部分電器卻不能． 為什么便利店沒有客人也不關門 為什么蘋果筆記本的顏色也值錢第六章 市場是優(yōu)勝劣汰還是劣勝優(yōu)汰 為什么麥當勞是房地產(chǎn)公司 為什么蒙牛先建市場不建牧場 為什么成本推動油價上漲是個真實的謊言 為什么美國人想搞垮微軟 為什么東風日產(chǎn)定位“技術日產(chǎn)” 為什么臺塑能夠和日本一爭高低 為什么可口可樂化身為“神奇魔水” 為什么“蘋果”不公布喬布斯的健康狀況 為什么市場會獎勵摩根家族 為什么珠海格力狀告好太陽格力第七章 為什么豬肉只能賣出白菜價 為什么玉米密植卻不能高產(chǎn) 為什么降價也會遭遇尷尬 為什么劣馬賽出好成績 為什么香蕉豐產(chǎn)不豐收 為什么企業(yè)不是越大越好 為什么企業(yè)不能“殺雞養(yǎng)豬” 為什么全部賣完反挨罵第八章 欲望還是貪婪 為什么兩個漁夫有著不同的人生結(jié)局 為什么到了婆家不能一直做好事 為什么年輕人會拒絕做百萬富翁 為什么壞東西不是越少越好 為什么“三分利息吃飽飯” 為什么再好的東西多了也不好第九章 欲望與效用的幸福怪圈 為什么蘿卜是世界上最好的東西 為什么優(yōu)秀的總統(tǒng)能讓我們的幸福更加牢靠 為什么有錢人買不到幸福 為什么眼前的幸福不幸福 為什么富鄰居讓你覺得窮 為什么平淡就是幸福 為什么太忙了也沒有幸�？裳� 為什么幸福就是口渴有水喝 為什么免費的東西不幸福第十章 在魚與熊掌之間該如何做出選擇 為什么選擇了魚就沒有了熊掌 為什么小毛驢會在草堆之間餓死 為什么姚明沒有考大學 為什么蓋茨不彎腰去撿錢 為什么國王羨慕農(nóng)夫的工作 為什么喬丹不自己修草坪 為什么上海男人愿意做家務 為什么女人愿意忍受高跟鞋帶來的不適感 為什么乘客不選擇果汁而是和空姐談戀愛 為什么有人要先吃好蘋果 為什么不看電影更快樂 為什么愚公不修路而是移山 為什么生活中只有“霍布斯選擇”第十一章 為什么GDp增長，你的收入?yún)s沒有增加 為什么不用為打破的玻璃難過 為什么匯率能讓你吃到免費的午餐 為什么cPI能告訴你錢值不值錢 為什么利率的猜想會引發(fā)恐慌性購買 為什么愛因斯坦認為復利是世界第八大奇跡 為什么你會一夜暴富，也能轉(zhuǎn)瞬變成窮光蛋 為什么稅收可以避免 為什么雞蛋放在一個籃子里不安全 為什么有錢是一種習慣第十二章 股市有沒有帶頭大哥 為什么巴菲特做不到只賺不賠 為什么資本大鱷索羅斯也割肉 為什么在熊市時沒有帶頭大哥 為什么股市最大的笨蛋是自己而不是別人 為什么說在市場的錯誤中才能賺錢 為什么說炒股賭智慧而不是賭運氣 為什么洛克菲勒付不起小費 為什么黃金不是天然的避風港 為什么債券投資沒有“葵花寶典” 為什么“高回報低風險”項目不保險 為什么選擇投資時機比選擇投資什么更重要第十三章 為什么房產(chǎn)公司增多，買房的人減少 為什么任志強說迪拜的泡沫不會破 為什么“面粉貴過了面包” 為什么房子比愛情價更高 為什么經(jīng)濟學家害怕預測房價 為什么天價經(jīng)理唐駿不買房 為什么美國老太太羨慕中國老太太 為什么是溫商投資炒房團第十四章 誰偷走了我們的工作 為什么上帝要和我們搶飯碗 為什么大學生找工作不容易 為什么月嫂難求而白領過剩 為什么撿廢紙會成為進入職場的敲門磚 為什么不向美麗征稅 為什么不自信一些 為什么洋打工者也來中國搶飯碗 為什么成功與努力工作無關 為什么熱門法學專業(yè)難就業(yè) 為什么北大高才生可以賣豬肉 為什么大多跳槽者會遭到專家批評第十五章 為什么傻瓜領導是聰明人 為什么總有人懷才不遇 為什么傻瓜比聰明人賺錢多 為什么有些人總是原地踏步 為什么補鞋匠的地位舉足輕重 為什么女模特比男模特收入高 為什么工資隨著工作年限增長，而不是隨著工作效率增長 為什么你月薪只能800，而他月薪卻有8000 為什么工資是自己要的而不是老板給的 為什么工作不能太賣命 為什么會哭的孩子有奶喝第十六章 給員工高薪，老板有沒有錢賺 為什么老板給CEO天價薪酬有天理 為什么股票期權(quán)會成為郭士納的核動力 為什么馬云說員工第一客戶第二 為什么史玉柱能東山再起 為什么亨利·福特不是慈善家 為什么聘請專業(yè)人士幫忙的做法越來越普遍 為什么晉升要看業(yè)績而不看能力 為什么放錯地方的金子就是石頭 為什么行賄的成本大于不行賄的收益 為什么工資只許升不許降 為什么老板獎勵那些不守紀律的員工 為什么齊桓公能夠成就霸業(yè)第十七章 博弈是好事還是壞事，拼勇氣不如拼智慧 為什么兩個嫌疑人自愿坐牢 為什么不能第一個摘花 為什么三個和尚會沒有水喝 為什么馬屁股會成為火車的寬度 為什么選美大賽會成為選丑大賽 為什么烏龜要和兔子合作 為什么驢子和驢夫都會遭受損失 為什么丈夫會要求嚴懲妻子 為什么丈夫不敢真打妻子 為什么婚紗照會超出自己的預算 為什么長賭不贏不輸 為什么洛克菲勒會成為超級富豪第十八章 小豬的生存智慧 為什么小豬能不勞而獲 為什么鱷魚與牙簽鳥是好朋友 為什么兩倍的許愿機會讓朋友成仇人 為什么罵名也會成為借力 為什么大商店旁邊的小賣部生意好 為什么“利他”才能“利己” 為什么越聰明得到的越少 為什么美洲虎也有煩惱 為什么吃虧還是福 商業(yè)促銷中的“名人效應”第十九章 不可避免的決策盲區(qū) 為什么皇帝會殺重臣 為什么老虎會害怕毛驢 為什么娛樂報紙可以賺錢 為什么二手車市場買不到好車 為什么鄭堂會燒掉名畫 為什么買家沒有賣家精 為什么股市沒有內(nèi)幕消息 為什么三菱能夠拿到訂單 為什么所羅門王能辨別孩子的媽媽 為什么難就業(yè)和難招工同時存在第二十章 你夠聰明但為何并不富有 為什么要送禮物給別人 為什么人脈就是錢脈 為什么多個朋友多條路 為什么利他才能利己 為什么朋友賣的東西比市場價還要貴 為什么做人要避免“零和博弈” 為什么要向落魄的人伸出援手 為什么“AA制”在中國很受傷第二十一章 管理要懂點博弈 為什么聯(lián)邦快遞和騰訊QQ都能成功 為什么好消息會變成壞消息 為什么阿迪達斯會聯(lián)姻體育明星 為什么索尼公司能長治久安 為什么斯蒂芬能成為銀行大王第二十二章 為什么監(jiān)獄不能阻止犯罪 為什么蘇比會做監(jiān)獄夢 為什么壞人總是欺凌弱小 為什么犯罪分子會組成集團 為什么人們會違章 停車 為什么在美國墮胎可以降低犯罪 為什么死刑并不是多多益善 為什么成功的緝毒行動并不能直接降低犯罪率第二十三章 重復上演的公地悲劇 為什么公園的櫻桃沒熟就被摘光了，而路邊的李子卻沒有人摘 為什么公路獨立的北行車道上發(fā)生了車禍，卻使南行車道堵了車 為什么高額煙草稅會讓犯罪組織從中受益 為什么草地會變成沙地 為什么燈塔只能由政府建設 為什么公眾會為環(huán)保塑料袋買單 為什么醫(yī)療收費會越來越貴 為什么氣候大會未能達成協(xié)議第二十四章 為什么不患貧而患不公 為什么老公害怕說真話 為什么南郭先生會遷怒齊宣王 為什么交通肇事沒判死罪 為什么農(nóng)民工懸賞討薪良策 為什么高稅收是強盜邏輯 為什么對擁擠的高速公路收費是拙劣的政策 為什么同命不同價第二十五章 為什么美國能玩轉(zhuǎn)世界 為什么錢不是個好東西 為什么錢也不值錢了 為什么錢只是虛擬富貴 為什么格林斯潘具有神奇的魔力 為什么熱錢會成為戰(zhàn)爭 為什么石油想與美元“悔婚” 為什么美國對人民幣說錯了 為什么擠兌會成為銀行的致命“軟肋”第二十六章 誰來為消失的財富買單 為什么錢多也會產(chǎn)生危機 為什么中國不能獨善其身 為什么次貸危機是人性危機 為什么經(jīng)濟無法擺脫“由盛到衰”的規(guī)律 為什么美元資產(chǎn)安全是大國總理的隱隴 為什么冰島的麥當勞生意興隆，可利潤奇低第二十七章 中國的危機還是機遇 為什么美國向自己的港口扔石頭 為什么美國農(nóng)民比中國農(nóng)民更逍遙 為什么美國記者離不開中國產(chǎn)品 為什么提高匯率是限制中國的發(fā)展 為什么信心比黃金更重要 為什么鼓勵投資不如鼓勵消費 為什么中投千億資金頻頻“亮劍” 為什么中國企業(yè)要“走出去” 為什么中國不需要帶沙的GDP
第一章 儲蓄也有過錯，節(jié)儉不如消費為什么節(jié)儉導致衰亡。奢侈反而導致興隆18世紀，一個名叫孟迪維爾的英國醫(yī)生寫了一首題為《蜜蜂的寓言》的諷喻詩，這首詩敘述了一個蜂群的興衰史：一群蜜蜂為了追求豪華的生活，大肆揮霍，結(jié)果這個蜂群很快興旺發(fā)達起來。后來，有一位有識之士站出來說：“弟兄們，咱這么揮霍，對資源是多么大的浪費，那可不應該�。 北娒鄯湔J為言之有理。于是大家吃得也少了，用得也省了，開支立馬小了許多。也正因此，大家每天干活也沒有那么起勁了，因為不必掙那么多呀！沒過多久，這群本來挺興旺的蜜蜂，變得沒了生氣，日漸衰落。由于這群蜜蜂改變了習慣，放棄了奢侈的生活，崇尚節(jié)儉，結(jié)果卻導致了整個蜜蜂社會的衰敗。這首詩的副標題是“私人的罪過，公眾的利益”，意思是說，浪費是“私人的罪過”，但可以刺激經(jīng)濟，成為“公眾的利益”。這部作品在當時被法庭判為“有礙公眾視聽的敗類作品”，但是200多年后，英國經(jīng)濟學家凱恩斯從中受到啟發(fā)，提出了“節(jié)儉悖論”。20世紀20年代英國經(jīng)濟停滯，30年代全世界出現(xiàn)了普遍的生產(chǎn)過剩和嚴重失業(yè)狀況，凱恩斯對此給出了讓人們信服的經(jīng)濟學解釋。從宏觀上分析，在短期中決定經(jīng)濟狀況的是總需求而不是總供給，對商品總需求的減少是經(jīng)濟衰退的主要原因�？傂枨鬀Q定了短期中國民收入的水平：總需求增加，國民收入增加；總需求減少，國民收入減少。從微觀上分析，某個家庭勤儉持家，減少浪費，增加儲蓄，往往可以致富；但從宏觀上分析，節(jié)儉對于經(jīng)濟增長并沒有什么好處：公眾節(jié)儉一社會總消費支出下降一社會商品總銷量下降一廠商生產(chǎn)規(guī)�？s小，失業(yè)人口上升一國民收入下降、個人可支配收入下降一社會總消費支出下降……引起20世紀30年代大危機的正是總需求不足，或者用凱恩斯的話來說是有效需求不足。節(jié)儉悖論告訴我們：節(jié)儉減少了支出，迫使廠家削減產(chǎn)量，解雇工人，從而減少了收入，最終減少了儲蓄。儲蓄為個人致富鋪平了道路，然而如果整個國家加大儲蓄，將使整個社會陷人蕭條和貧困。以上推理看似荒誕，但是若跟我們每個人的日常生活相聯(lián)系，就不難發(fā)現(xiàn)其合理之處了。一是“過分節(jié)流”看似可以積攢下不少財富，實則忽視了“開源”，從而失去了獲取更多財富的可能性�？烤蚣毸�、節(jié)衣縮食，只能達到小富即安的狀態(tài)，并且這種安逸有時候是以犧牲生活品質(zhì)為代價的；用控制欲望的方法最多只能是縮小收支缺口，而無法填平這一缺口。二是節(jié)儉有可能讓人安于現(xiàn)狀，沒有動力去投資理財。人們常說：“心有多大，舞臺就有多大。”當滿足于目前消費水平時，人們自然會想，何苦再去費力地賺更多的錢？三是某些日常用品的重復性消費，好像每次都很節(jié)省，但加在一起卻是驚人的浪費。上中學時，很多人都有一臺隨身聽或是MP3，為了省錢大多舍不得買貴的耳機，而是用在地攤兒上花十幾元買的便宜貨。結(jié)果是經(jīng)常斷線，過段時間就不得不更換耳機。幾年下來，花在廉價耳機上的錢要比買品牌耳機的錢還多，還得忍受很多時候僅一只耳機響或是音效不好的狀況。生活中類似耳機消費的情況有很多。1933年當英國經(jīng)濟處于蕭條時，凱恩斯曾在英國BB(：電臺號召家庭主婦多購物，稱她們此舉是在“拯救英國”。在《通論》中他甚至還開玩笑地建議，如果實在沒有支出的方法，可以把錢埋入廢棄的礦井中，然后讓人去挖出來。已故的北京大學經(jīng)濟系教授陳岱孫曾說過，凱恩斯只是用幽默的方式鼓勵人們多消費，并非真的讓你這樣做。但增加需求支出以刺激經(jīng)濟則是凱恩斯本人和凱恩斯主義者的一貫思想。我國的居民消費支出占GDP的比重不到40％，美國超過了70％，而世界平均水平為62％。居民消費不足，使得我國經(jīng)濟增長過多依靠外需。能否改變居民消費這個短板，是決定我們能不能從中國制造走向中國市場、能不能從投資主導走向消費主導、未來經(jīng)濟能不能可持續(xù)增長的關鍵。我國經(jīng)濟發(fā)展的一個突出特點就是：儲蓄率過高而消費率過低。因此，正確理解“節(jié)儉悖論”，有助于提高我們對高儲蓄可能帶來的不良后果的認識。居民消費需求不足，造成大量商品生產(chǎn)過剩，企業(yè)開工不足，失業(yè)人員增加，經(jīng)濟增長受到影響。在國際金融危機的背景下，為了刺激消費擴大內(nèi)需，國家采取了積極的財政政策，擴大“低保”范圍和提高“低�！睒藴实纫幌盗写胧┕膭畲蠹蚁M，這些措施都是以擴大國民消費來帶動經(jīng)濟發(fā)展。只有消費才能拉動生產(chǎn)，才能讓整個經(jīng)濟活動持續(xù)和循環(huán)起來。明白了“節(jié)儉悖論”的內(nèi)涵對于我國這樣一個崇尚節(jié)儉的社會具有積極意義的。我們應該根據(jù)自身的收入水平適當消費，而不是一味地去節(jié)儉，這樣才能對自身、對社會都具有積極作用。但是，“節(jié)儉悖論”并不是要求我們要選擇一種奢侈的生活方式。我國是一個人口眾多的國家，自然資源尤其是能源非常緊缺，非常有可能成為制約我國未來經(jīng)濟發(fā)展的主要因素，所以理性的選擇是“有選擇的奢侈”，而不是一味的、不分場合的奢侈。因此，我們不僅要讓自己合理增加消費，也要大力提倡理性消費，理直氣壯地反對浪費。 為什么皇帝不禁止奢侈，富人不應該鼓勵節(jié)儉清乾隆三十三年，兩淮鹽政的尤拔世上書奏報，指責當?shù)佧}商揮霍成性，引發(fā)奢靡之風，請求乾隆皇帝對他們加以懲處，并力薦安養(yǎng)民生應當倡導節(jié)儉。乾隆看此奏章后，不以為意，遂批示“此可不必，商人奢用，亦養(yǎng)無數(shù)游手好閑之人。皆令其敦儉，彼徒自封耳。此見甚鄙迂”。這幾句話是說，富商們奢侈消費能夠增加就業(yè)，供養(yǎng)更多閑散之人。若讓他們節(jié)儉，反倒對百姓沒有好處。如此看來，富商的消費有什么不對？又有什么理由要加以禁止？乾隆的一番說辭，讓大臣們茅塞頓開，從此不再提禁奢之事。從歷史上看，乾隆皇帝的這一主張的確是明智之舉。富人的積極消費極大地刺激了清朝的經(jīng)濟發(fā)展，并促生了有名的“康乾盛世”。也是從這個案例中，后人提出了這樣的主張——鼓勵富人消費。很多人對此仍不理解，為什么要鼓勵富人消費呢？歷史上，富人消費的例子，最后不都是喪家敗國么？像史書中，就描寫丟掉夏朝的桀，殘暴奢靡。他曾傾空國庫，建筑自己的豪華寢宮——傾宮；曾大費人力在王宮內(nèi)設計酒池肉林；曾用整塊的玉石雕建宮門，并用象牙修飾蜿蜒的長廊。而敗光商朝的紂王也毫不遜色，窮奢極欲的程度有過之而無不及。吃飯要吃旄象豹胎；穿衣要錦衣九重；住房要廣廈高臺；觀景要摘星之閣，高筑鹿臺。P1-3
書單推薦
