墨子是一位尊天信鬼神而苦行救世的宗教家；是一位愛(ài)好和平的使者；是一位充滿愛(ài)心與理想、重視民利民生的思想家；是一位崇尚統(tǒng)一，推崇圣賢政治的哲人。是的，墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期集鮮明特色與爭(zhēng)議于一身的先哲。因此，《墨子原來(lái)這樣說(shuō)》針對(duì)墨子所提出的意志修為、尚賢使能、尚同控制、人間兼愛(ài)等方面都做了詳細(xì)分析與解讀，讓我們與先哲墨子進(jìn)行一場(chǎng)心靈的碰撞與對(duì)話吧！《墨子原來(lái)這樣說(shuō)》是“諸子如是說(shuō)系列”叢書(shū)之一，由姜正成編寫(xiě)。
姜正成編寫(xiě)的這本《墨子原來(lái)這樣說(shuō)》收錄了墨子的經(jīng)典名句，以及這些經(jīng)典名句對(duì)后人的啟發(fā)。本書(shū)將墨子的重要思想詳盡地陳述了出來(lái)。穿越幾千年的歷史時(shí)空，墨子原來(lái)這樣說(shuō)過(guò)意志修為、尚賢使能、尚同控制、人間兼愛(ài)、天下非攻、節(jié)用節(jié)葬、外界影響、天志明鬼、戰(zhàn)爭(zhēng)謀略。本書(shū)通過(guò)生動(dòng)有趣的實(shí)例和深入淺出的分析，啟迪你的智慧，照亮你的人生之路，開(kāi)啟成功之門(mén)。
第一章 志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果——墨子原來(lái)這樣說(shuō)意志修為 表里如一，身體力行 堅(jiān)定信念，善始善終 大義內(nèi)存，正能壓邪 天道酬勤，空談無(wú)益 做人要講信用 量力而行，切勿逞能 一份耕耘一份收獲 自信者方能成功 志不強(qiáng)者智不達(dá)第二章 國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚——墨子原來(lái)這樣說(shuō)尚賢使能 用人不疑，疑人不用 不拘一格降人才 因人任事，知人善任 任用賢者，遠(yuǎn)離小人 領(lǐng)導(dǎo)者要善于授權(quán) 善于識(shí)人才能用人第三章 凡使民尚同者，愛(ài)民不疾，民無(wú)可使——墨子原來(lái)這樣說(shuō)尚同控制 上下齊心，其利斷金 集思廣益，事半功倍 疾愛(ài)使之，致信持之 禮遇人才，團(tuán)結(jié)人才 有效溝通，上情下達(dá) 己身尚不能治，何以治天下 賞罰嚴(yán)明，寬猛相濟(jì) 顧全大局，高效協(xié)調(diào)第四章 愛(ài)人者人必從而愛(ài)之，利人者人必從而利之——墨子原來(lái)這樣說(shuō)人間兼愛(ài) 愛(ài)人如己，惠己及人 投之以桃，報(bào)之以李 義利統(tǒng)一，利己利人 大愛(ài)無(wú)疆，愛(ài)滿人間 萬(wàn)事莫貴于義 大度能容，襟懷寬廣 勿以善小而不為 百善孝為先 愛(ài)人不要帶有功利性 學(xué)會(huì)愛(ài)你的敵人 勿害人，但要防人第五章 若繁為攻伐，此實(shí)天下之巨害也——墨子原來(lái)這樣說(shuō)天下非攻 誅無(wú)道，乃天下之利 維護(hù)和平，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng) 無(wú)爭(zhēng)才會(huì)無(wú)禍 除惡揚(yáng)善，莫助狼為患第六章 節(jié)儉則昌，淫佚則亡——墨子原來(lái)這樣說(shuō)節(jié)用節(jié)葬 簡(jiǎn)單生活，逍遙自在 開(kāi)源節(jié)流，強(qiáng)國(guó)富民 保護(hù)生態(tài)，天人合一 生前盡孝，強(qiáng)于厚葬 生老病死，人之常情 勤儉節(jié)約，摒除鋪張浪費(fèi)惡俗 身外之物，莫要貪戀第七章 染于蒼則蒼，染于黃則黃——墨子原來(lái)這樣說(shuō)外界影響 謹(jǐn)慎交友，莫與惡人者居 靠天靠地不如靠自己 堅(jiān)持自我，勿隨波逐流 虛懷若谷，完善自身 勿要安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取第八章 體察仁義之本，天意不可不慎也——墨子原來(lái)這樣說(shuō)天志明鬼 順承天志，天必福之 天亦有賞善罰惡的能力 善與惡，天必明察第九章 以義名立天下，德求諸侯，天下之服可待也——墨子原來(lái)這樣說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)謀略 居安思危，不預(yù)則廢 關(guān)照他人，分享財(cái)富 以逸待勞，相時(shí)而動(dòng) 謹(jǐn)慎七患，做好防御 以德治國(guó)得天下
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