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   具體的實(shí)施方法就是將諾曼對(duì)日本明治維新的研究場(chǎng)景展現(xiàn)出來，同時(shí)也將著者的研究場(chǎng)景展現(xiàn)出來。著者的研究場(chǎng)景又分為兩部分，一部分是著者自身對(duì)明治維新的研究與思考，另一部分是著者對(duì)諾曼的明治維新觀的批判。也就是說，讓大家認(rèn)識(shí)到對(duì)于同一研究對(duì)象(例如對(duì)明治維新以及日本的近代化的強(qiáng)烈興趣)，諾曼、著者以及本書的讀者，還有我們大家處在同一地平線上。著者正是通過展示這樣兩個(gè)研究場(chǎng)景，以期讓我們掌握一種公正的批判性研究態(tài)度。而對(duì)經(jīng)典研究的內(nèi)容進(jìn)行把握往往不是一件容易的事情。這里著者為我們提出了一個(gè)基本方法，其主要內(nèi)容有以下三點(diǎn)：①留意基本概念；②留意根本命題(這些命題大多集中在一些單一句子中)；③收集幾個(gè)根本命題后，對(duì)其相互間的理論關(guān)聯(lián)進(jìn)行圖式化分析。這三點(diǎn)是緊密聯(lián)系在一起的，具體操作是首先抽出一個(gè)中心命題，然后找出此命題中的基本概念，再以此為線索對(duì)命題進(jìn)行整體性理論分析，即對(duì)研究的中心論旨進(jìn)行再構(gòu)建。這個(gè)再構(gòu)建過程的順利進(jìn)行，即可視為我們已經(jīng)成功地掌握了其研究?jī)?nèi)容。這個(gè)艱難的過程其實(shí)也是一個(gè)創(chuàng)造(創(chuàng)新)性的過程，而著者提醒我們?nèi)绾卧诖诉^程中時(shí)刻保持解讀的主體性。

   此書的出版不僅能有效緩解日語(yǔ)系研究生教學(xué)中日本文化學(xué)研究領(lǐng)域教材匱乏的現(xiàn)狀，更重要的是能夠?yàn)檫@個(gè)領(lǐng)域確立一個(gè)明確的研究方法。而這個(gè)方法不僅適用于日本近代研究領(lǐng)域，同時(shí)也適用于一般文化研究。此書不僅適用于研究生階段教學(xué)，對(duì)文化學(xué)研究領(lǐng)域博士生教學(xué)亦有很大幫助。