《國學(xué)典藏:詩經(jīng)》是我國文學(xué)史上最早的詩歌總集,收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇(前11世紀(jì)至前6世紀(jì)),另外還有6篇有題目無內(nèi)容,即有目無辭,稱為笙詩。先秦時(shí)《國學(xué)典藏:詩經(jīng)》稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《國學(xué)典藏:詩經(jīng)》,并沿用至今。這次整理選擇了宋代以后影響巨大、十分通行的朱熹《詩集傳》為底本。
前言
大序
國風(fēng)
周南
召南
邶風(fēng)
鄘風(fēng)
衛(wèi)風(fēng)
王風(fēng)
鄭風(fēng)
齊風(fēng)
魏風(fēng)
唐風(fēng)
秦風(fēng)
陳風(fēng)
前言
大序
國風(fēng)
周南
召南
邶風(fēng)
鄘風(fēng)
衛(wèi)風(fēng)
王風(fēng)
鄭風(fēng)
齊風(fēng)
魏風(fēng)
唐風(fēng)
秦風(fēng)
陳風(fēng)
檜風(fēng)
曹風(fēng)
豳風(fēng)
二雅
小雅
大雅
頌
周頌
魯頌
商頌
周南
周,國名。南,南方諸侯之國也。周圍本在《禹貢》雍州境內(nèi)岐山之陽。后稷十三世孫古公亶父始居其地,傳子王季歷,至孫文王昌,辟國浸廣。于是徙都于豐,而分岐周故地以為周公旦、召公爽之采邑,且使周公為政于國中,而召公宣布于諸侯。于是德化大成于內(nèi),而南方諸侯之國,江、沱、汝、漢之間,莫不從化,蓋三分天下而有其二焉。至子武王發(fā),又遷于鎬,遂克商而有天下。武王崩,子成王誦立。周公相之,制作禮樂,乃采文王之世風(fēng)化所及民俗之詩,被之管弦,以為房中之樂,而又推之以及于鄉(xiāng)黨邦國。所以著明先王風(fēng)俗之盛,而使天下后世之修身、齊家、治國、平天下者,皆得以取法焉。蓋其得之國中者,雜以南國之詩,而謂之《周南》。言白天子之國而被于諸侯,不但國中而已也。其得之南國者,則直謂之《召南》。言自方伯之國被于南方,而不敢以系于天子也。岐周,在今鳳翔府岐山縣。豐在今京兆府鄂縣終南山北。南方之國,即今興元府、京西、湖北等路諸州。鎬在豐東二十五里。小序曰:“《關(guān)雎》、《麟趾》之化,王者之風(fēng),故系之周公。南,言化自北而南也!儿o巢》、《騶虞》之德,諸侯之風(fēng)也,先王之所以教,故系之召公。”斯言得之矣。關(guān)睢《詩序》:《關(guān)雎》,后妃之德也。風(fēng)之始也,所以風(fēng)天下而正夫婦也,故用之鄉(xiāng)人焉,用之邦國焉。風(fēng),風(fēng)也,教也。風(fēng)以動(dòng)之,教以化之。然則《關(guān)雎》、《麟趾》之化,王者之風(fēng),故系之周公。南,言化自北而南也。
……