季羨林全集：第十三卷/共三十卷——學(xué)術(shù)論著 五 【中國文化與東西方文化（一）】
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- 作者：季羨林 著，《季羨林全集》編輯出版委員會(huì) 編
- 出版時(shí)間：2010/1/1
- ISBN：9787560092089
- 出 版 社：外語教學(xué)與研究出版社
- 中圖法分類：C52
- 頁碼：551
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
收在這本書里的一些文章都是近十年來寫成的。有的發(fā)表過，有的沒有發(fā)表。這都是些極膚淺的東西，本來是不敢拿出來“災(zāi)梨禍棗”的；但是中國有一句老話“聊勝于無”，我就是本著這種精神拿出來的。我希望，這些東西能供中國和印度研究中印文化交流的學(xué)者們參考；我也希望得到他們的指教。
關(guān)于中國紙和造紙法輸入印度問題的補(bǔ)遺
玄奘與《大唐西域記》——校注《大唐西域記》前言
對《絲》、《紙》兩篇文章的補(bǔ)正
中印文化交流史 期刊簡介：《中印研究》
從中印文化關(guān)系談到中國梵文的研究
佛教對于宋代理學(xué)影響之一例
論梵文td的音譯
中國紙和造紙法輸入印度的時(shí)間和地點(diǎn)問題
中國蠶絲輸入印度問題的初步研究
吐火羅語的發(fā)現(xiàn)與考釋及其在中印文化交流中的作用
中國紙和造紙法最初是否是由海路傳到印度去的?
《中印文化關(guān)系史論叢》序
印度文學(xué)在中國
《中印文化關(guān)系史論文集》前言
關(guān)于中國紙和造紙法輸入印度問題的補(bǔ)遺
玄奘與《大唐西域記》——校注《大唐西域記》前言
對《絲》、《紙》兩篇文章的補(bǔ)正
中印文化交流史
一 導(dǎo)言
二 濫觴（漢朝以前）
三 活躍（后漢三國25-280）
四 鼎盛（兩晉南北朝隋唐265-907）
五 衰微（宋元960--1368）
六 復(fù)蘇（明1368-1644）
七 大轉(zhuǎn)折（明末清初）
八 涓涓細(xì)流（清代、近代、現(xiàn)代下限是1949年新中國建立）
九 結(jié)束語
印度眼科醫(yī)術(shù)傳人中國考
中印文化交流源遠(yuǎn)流長
期刊簡介：《中印研究》
從中印文化關(guān)系談到中國梵文的研究
佛教對于宋代理學(xué)影響之一例
論梵文td的音譯
中國紙和造紙法輸入印度的時(shí)間和地點(diǎn)問題
中國蠶絲輸入印度問題的初步研究
吐火羅語的發(fā)現(xiàn)與考釋及其在中印文化交流中的作用
中國紙和造紙法最初是否是由海路傳到印度去的?
《中印文化關(guān)系史論叢》序
印度文學(xué)在中國
《中印文化關(guān)系史論文集》前言
關(guān)于中國紙和造紙法輸入印度問題的補(bǔ)遺
玄奘與《大唐西域記》——校注《大唐西域記》前言
對《絲》、《紙》兩篇文章的補(bǔ)正
中印文化交流史 期刊簡介：《中印研究》
從中印文化關(guān)系談到中國梵文的研究
佛教對于宋代理學(xué)影響之一例
論梵文td的音譯
中國紙和造紙法輸入印度的時(shí)間和地點(diǎn)問題
中國蠶絲輸入印度問題的初步研究
吐火羅語的發(fā)現(xiàn)與考釋及其在中印文化交流中的作用
中國紙和造紙法最初是否是由海路傳到印度去的?
《中印文化關(guān)系史論叢》序
印度文學(xué)在中國
《中印文化關(guān)系史論文集》前言
關(guān)于中國紙和造紙法輸入印度問題的補(bǔ)遺
玄奘與《大唐西域記》——校注《大唐西域記》前言
對《絲》、《紙》兩篇文章的補(bǔ)正
中印文化交流史
一 導(dǎo)言
二 濫觴（漢朝以前）
三 活躍（后漢三國25-280）
四 鼎盛（兩晉南北朝隋唐265-907）
五 衰微（宋元960--1368）
六 復(fù)蘇（明1368-1644）
七 大轉(zhuǎn)折（明末清初）
八 涓涓細(xì)流（清代、近代、現(xiàn)代下限是1949年新中國建立）
九 結(jié)束語
印度眼科醫(yī)術(shù)傳人中國考
中印文化交流源遠(yuǎn)流長
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