在鴉片戰(zhàn)爭至中華人民共和國成立百余年的發(fā)展歷程中，中國倫理思想史領域研究的核心問題是中國倫理文化向何處去，蔡元培建立在倡導思想自由和兼容并包基礎上的倫理思想是20世紀中國最可寶貴的精神財富。
蔡元培先生的倫理思想是近代中國道德批判和倫理革命思潮合乎邏輯的思想成就，也是東西方文化交流融合的時代產物，是一代先進中國知識分子在救亡與啟蒙雙重變奏中的心路歷程和倫理訴求。
陳劍旄（1963- ），漢族，湖南茶陵人，哲學博士、教授、碩士生導師，現(xiàn)任湖南環(huán)境生物職業(yè)技術學院院長。主要從事中國倫理思想史、當代大學生道德素質以及高職教育可持續(xù)發(fā)展研究。先后在《倫理學研究》《道德與文明》《毛澤東思想研究》《中國高教研究》《求索》《湖南師范
緒論
第一章 蔡元培倫理思想產生的歷史文化背景和哲學基礎
1.1 蔡元培倫理思想產生的社會歷史背景
1.1.1 蔡元培的生平及其思想演變歷程
1.1.2 歷史變局與救亡啟蒙的倫理路徑
1.2 蔡元培倫理思想的文化淵源
1.2.1 中國古代倫理道德之優(yōu)良傳統(tǒng)
1.2.2 中國近代道德批判和倫理革命的思潮
1.2.3 近代西方自由平等博愛倫理觀的輸入
1.3 蔡元培倫理思想的哲學基礎
1.3.1 二元論的世界觀
1.3.2 兼容并包的價值取向
1.3.3 中西哲學的融通
第二章 蔡元培有關倫理學研究對象、目的與方法的思想
2.1 倫理學的研究對象 緒論
第一章 蔡元培倫理思想產生的歷史文化背景和哲學基礎
1.1 蔡元培倫理思想產生的社會歷史背景
1.1.1 蔡元培的生平及其思想演變歷程
1.1.2 歷史變局與救亡啟蒙的倫理路徑
1.2 蔡元培倫理思想的文化淵源
1.2.1 中國古代倫理道德之優(yōu)良傳統(tǒng)
1.2.2 中國近代道德批判和倫理革命的思潮
1.2.3 近代西方自由平等博愛倫理觀的輸入
1.3 蔡元培倫理思想的哲學基礎
1.3.1 二元論的世界觀
1.3.2 兼容并包的價值取向
1.3.3 中西哲學的融通
第二章 蔡元培有關倫理學研究對象、目的與方法的思想
2.1 倫理學的研究對象
2.1.1 倫理學的定義與界說
2.1.2 道德的性質和類型
2.2 倫理學的研究目的
2.2.1 道德哲學之屬于小己者
2.2.2 道德哲學之屬于社會者
2.2.3 道德哲學之屬于人道主義者
2.3 倫理學的研究方法
2.3.1 研究方法之一——演繹法
2.3.2 研究方法之一——歸納法
2.3.3 演繹法與歸納法之關系
第三章 蔡元培道德原則及主要道德規(guī)范的思想
3.1 群體主義
3.1.1 群者，所以謀各人公共之利益也
3.1.2 舍己為群之理由
3.1.3 盡力于公益與愛護公物
3.2 人道主義
3.2.1 人道主義是近代倫理思想之主流
3.2.2 人道主義原則及其道德進步性
3.2.3 自由平等博愛是一切道德之根源
3.3 勞工神圣
3.3.1 平民主義必將戰(zhàn)勝武斷主義
3.3.2 正確認識與評價勞工的價值
3.3.3 “勞工神圣”的道德進步性
3.4 主要的道德規(guī)范
3.4.1 責己重而責人輕
3.4.2 勿畏強而侮弱
3.4.3 戒失信、戒狎侮、戒毀謗、戒罵詈
第四章 蔡元培個體道德品質與個體道德行為的思想
4.1 個體道德的形成與發(fā)展
4.1.1 個體道德內涵
4.1.2 個體道德義務
4.1.3 個體道德良心
4.2 個體道德品質
4.2.1 仁、智、勇
4.2.2 勤勉、信義、慎言與恭儉
……
第五章 蔡元培家庭道德、職業(yè)道德與社會道德的思想
第六章 蔡元部道德教育、道德修養(yǎng)與理想人格的思想
第七章 蔡元培有關中國倫理學史的系統(tǒng)思想
第八章 蔡元培倫理思想的歷史地位與現(xiàn)實意義
附錄 蔡元培著譯要目簡編
后記
參考文獻
書單推薦
