本輯的主題為中國(guó)哲學(xué)的實(shí)踐關(guān)懷,收有主題論文四篇,加上其他論文兩篇,共收文六篇。林月惠老師的文章提出本體論、功夫論、經(jīng)典詮釋三合一是客觀論述與評(píng)價(jià)理學(xué)家宗旨的理論判準(zhǔn),并試圖以此為當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)建構(gòu)功夫論的探討提供理論資源。梁奮程老師的文章以沈恩(Amartya Sen)的理論來(lái)解讀梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想。彭國(guó)翔老師的文章通過(guò)唐君毅與謝廷光的婚前書(shū)信,勾勒出了戀愛(ài)中的唐君毅的形象。呂政倚老師的文章分析了韓國(guó)儒者李震相和郭鐘錫關(guān)于未發(fā)時(shí)有無(wú)氣質(zhì)之性的辯論。以上是四篇主題論文。鄧康宏老師的文章探討詮釋學(xué)在建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)工夫論中的作用。楊昌杰老師的文章是天臺(tái)佛教哲學(xué)專題研討會(huì)的紀(jì)要。
本輯關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)思想中的工夫論。
香港中文大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)與文化研究中心于2005年成立,劉笑敢教授及信廣來(lái)教授為榮譽(yù)主任,并由鄭宗義教授及姚治華教授分別擔(dān)任正副主任。中心通過(guò)舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)者訪問(wèn)計(jì)劃及出版期刊,致力于組織與推動(dòng)新課題、新方法、新領(lǐng)域、新資料的探索與研究,提升中國(guó)哲學(xué)與文化研究的學(xué)術(shù)水平和促進(jìn)學(xué)術(shù)交流。
鄭宗義,1995年畢業(yè)于香港中文大學(xué),哲學(xué)博士,現(xiàn)任教于香港中文大學(xué)。熱愛(ài)教學(xué)與研究,信奉孔子之言:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
主題論文:中國(guó)哲學(xué)的實(shí)踐關(guān)懷
宗旨與功夫論之建構(gòu):以王陽(yáng)明致良知、劉蕺山慎獨(dú)為中心 林月惠
能力取徑視野下的儒家社會(huì)實(shí)踐以梁漱溟的鄉(xiāng)村實(shí)踐為例 梁奮程
愛(ài)情中的唐君毅以《致廷光書(shū)》為中心 彭國(guó)翔
氣質(zhì)之性何在?韓儒李震相與郭鐘錫的未發(fā)時(shí)氣質(zhì)之性有無(wú)之辯 呂政倚
專 論
詮釋學(xué)參照下的工夫論建構(gòu) 鄧康宏
會(huì)議錄
天臺(tái)佛教哲學(xué)專題研討會(huì)紀(jì)要 楊昌杰
編后語(yǔ)
中國(guó)哲學(xué)的實(shí)踐關(guān)懷 鄭宗義
稿 約