這是一部探討阿育吠陀醫(yī)學(xué)體系及其哲學(xué)思想的學(xué)術(shù)著作,收入瑜伽文庫·正念系列。阿育吠陀,是印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)重要組成部分,同時也是全球三大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系之一,它蘊含著深厚的醫(yī)學(xué)知識和智慧以及深刻的哲學(xué)思想。本書依托《遮羅迦本集》《妙聞本集》《八支心要集》三大醫(yī)典,追溯了阿育吠陀醫(yī)學(xué)思想的起源,闡述了其疾病觀與治療觀,并進(jìn)一步揭示其哲學(xué)人體與宇宙和諧統(tǒng)一、人與自然和諧共生等。
本書聚焦于印度古老的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系阿育吠陀,這一體系被稱為生命的科學(xué),其范疇廣泛,橫跨醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)以及生命科學(xué)等多個領(lǐng)域,同時還對心靈世界與自我意識有著深刻的洞察。在書中,我們既能領(lǐng)略承載著數(shù)千年醫(yī)學(xué)智慧與生命哲思的吠陀醫(yī)學(xué)成果、蘊含其中的本體思想精髓、完備且獨特的疾病認(rèn)知觀念和治療理念,也能探尋到它與瑜伽在精神內(nèi)核與實踐路徑上的諸多共通之處;此外,還著重凸顯了其珍視生命質(zhì)量、追求身心靈完美融合并秉持著人自然宇宙和諧共存的核心要義,展現(xiàn)出其全面而深刻的人文關(guān)懷。
面對疾病,幾乎所有人 都會表現(xiàn)出不同程度的負(fù)面 情緒,尤其是手術(shù)患者,在 圍手術(shù)期,在疾病和手術(shù)的 雙重打擊下,更易表現(xiàn)出焦 慮、緊張、抑郁、恐懼、絕 望等心理應(yīng)激反應(yīng)。特別是 腫瘤術(shù)后需要長期輔助治療 的患者或術(shù)后經(jīng)久不愈的患 者,更容易產(chǎn)生焦慮、抑郁 、絕望等嚴(yán)重的不良情緒, 甚至出現(xiàn)厭食、暴躁、不配 合治療、自殺傾向等嚴(yán)重情 況。大多數(shù)患者并不能正確 認(rèn)識自身狀態(tài),也不能自我 調(diào)節(jié)改變現(xiàn)狀;大多數(shù)家屬 也缺乏認(rèn)識和調(diào)節(jié)焦慮、抑 郁的相關(guān)專業(yè)知識,往往后 知后覺;而手術(shù)相關(guān)醫(yī)務(wù)人 員的相關(guān)健康宣教往往也缺 乏針對性,對調(diào)節(jié)患者的不 良情緒幫助不大。據(jù)相關(guān)報 道,焦慮在癌癥患者的發(fā)生 率是70%,抑郁的發(fā)生率為 50%。35%的婦科患者有 焦慮癥狀,46%有抑郁癥狀 。慢性腰腿痛患者常伴發(fā)心 理障礙,主要表現(xiàn)為焦慮和 抑郁狀態(tài),其中52.7%出現(xiàn) 焦慮狀態(tài),41.8%出現(xiàn)抑郁 狀態(tài)陽性,高達(dá)61.5%的患 者至少出現(xiàn)焦慮或抑郁中一 種。大量研究表明,大部分 患者特別是手術(shù)患者,需要 不同程度的心理指導(dǎo),調(diào)整 心理狀態(tài),避免出現(xiàn)心理疾 病。 大部分手術(shù)均有術(shù)后注 意事項及康復(fù)治療方案,如 未引起患者和家屬的足夠重 視,輕者可能會出現(xiàn)疾病的 延緩愈合,重者可能會導(dǎo)致 手術(shù)的前功盡棄,危重情況 下甚至?xí)<吧。所以?必要向患者介紹在術(shù)后康復(fù) 過程中一些注意事項和一些 誤區(qū),避免給家庭和社會帶 來不必要的負(fù)擔(dān)和損失。 加速康復(fù)外科(ERAS) 是指為使患者快速康復(fù),在 圍手術(shù)期采用一系列經(jīng)循證 醫(yī)學(xué)證據(jù)證實有效的優(yōu)化處 理措施,以減輕患者心理和 生理的創(chuàng)傷應(yīng)激反應(yīng),從而 減少并發(fā)癥,縮短住院時間 ,降低再入院風(fēng)險及死亡風(fēng) 險,同時降低醫(yī)療費用。 ERAS以循證醫(yī)學(xué)證據(jù)為基 礎(chǔ),通過外科、麻醉、護(hù)理 、營養(yǎng)等多學(xué)科協(xié)作,對涉 及圍手術(shù)期處理的臨床路徑 予以優(yōu)化,通過緩解患者圍 手術(shù)期各種應(yīng)激反應(yīng),達(dá)到 減少術(shù)后并發(fā)癥、縮短住院 時間及促進(jìn)康復(fù)的目的。這 一優(yōu)化的臨床路徑貫穿于住 院前、手術(shù)前、手術(shù)中、手 術(shù)后、出院后的完整診療過 程,其核心是強(qiáng)調(diào)以患者為 中心的診療理念。研究顯示 ,ERAS相關(guān)路徑的實施有 助于提高外科患者圍手術(shù)期 的安全性及滿意度,縮短術(shù) 后住院時間,有助于減少術(shù) 后并發(fā)癥的發(fā)生率。 近年以來,ERAS在全身 各個系統(tǒng)積極展開應(yīng)用實踐 ,許多康復(fù)理念得到了更新 ,對患者康復(fù)各個環(huán)節(jié)提出 了新的要求。本書從患者及 家屬的角度,了解和學(xué)習(xí)手 術(shù)患者的心理康復(fù)及生理康 復(fù)相關(guān)的知識,讓患者保持 樂觀、積極向上的心態(tài),積 極配合治療,主動參與康復(fù) 治療,以達(dá)到最佳治療效果 。 本書用讀者讀得懂的淺 顯的文字,從對疾病的初步 了解、手術(shù)前的準(zhǔn)備工作、 術(shù)中麻醉配合到圍手術(shù)期康 復(fù)配合及出院后康復(fù)治療等 方面展開敘述,讓讀者對各 系統(tǒng)手術(shù)疾病的康復(fù)環(huán)節(jié)和 康復(fù)知識有一個比較清晰的 了解。本書可供外科從業(yè)人 員、手術(shù)患者和親友及大眾 閱讀。 如果本書能夠為讀者帶 來些許幫助,作者們將感到 無比欣慰。 祝讀者朋友健康幸福!
石秋軼,哲學(xué)博士,研究方向為醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)人文、生命哲學(xué)與宗教哲學(xué)。本碩先后畢業(yè)于中國藥科大學(xué)與倫敦大學(xué)皇家霍洛威學(xué)院健康管理專業(yè),博士畢業(yè)于浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院,博士期間專研阿育吠陀醫(yī)學(xué)理論及其哲學(xué)思想,F(xiàn)任職于貴州民族大學(xué)民族學(xué)與歷史學(xué)學(xué)院,從事教學(xué)與科研工作。
第一章 概述
第一節(jié) 術(shù)前準(zhǔn)備要點
第二節(jié) 手術(shù)康復(fù)要點
第二章 手術(shù)患者的心理管理
第一節(jié) 手術(shù)患者心理狀態(tài)對術(shù)后康復(fù)的影響
第二節(jié) 手術(shù)患者心理評估與管理
第三節(jié) 惡性腫瘤手術(shù)患者的心理管理
第三章 胸外科手術(shù)的康復(fù)管理
第一節(jié) 肺部手術(shù)的康復(fù)要點
第二節(jié) 食管手術(shù)的康復(fù)要點
第四章 骨科手術(shù)的康復(fù)管理
第一節(jié) 脊柱外科手術(shù)的康復(fù)要點
第二節(jié) 四肢骨折外科手術(shù)的康復(fù)要點
第五章 肝膽外科手術(shù)的康復(fù)管理
第一節(jié) 肝膽外科手術(shù)的康復(fù)要點
第二節(jié) 胰腺外科手術(shù)的康復(fù)要點
第六章 胃腸外科手術(shù)的康復(fù)管理
第一節(jié) 上消化道外科手術(shù)的康復(fù)要點
第二節(jié) 下消化道外科手術(shù)的康復(fù)要點
第七章 泌尿外科手術(shù)的康復(fù)管理
第一節(jié) 尿石癥外科手術(shù)的康復(fù)要點
第二節(jié) 前列腺增生癥外科手術(shù)的康復(fù)要點
第八章 甲狀腺及乳腺外科手術(shù)的康復(fù)管理
第一節(jié) 甲狀腺外科手術(shù)的康復(fù)要點
第二節(jié) 乳腺外科手術(shù)的康復(fù)要點
第九章 婦產(chǎn)科手術(shù)的康復(fù)管理
第一節(jié) 產(chǎn)科手術(shù)的康復(fù)要點
第二節(jié) 婦科手術(shù)的康復(fù)要點
參考文獻(xiàn)