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序一 兒童都是天生的哲學家

退休后再就業(yè)，在上海市新優(yōu)質(zhì)學校研究所打點短工。上海市三灶學校是上海市新優(yōu)質(zhì)學校的項目校，富士英老師是項目的學校專管員，遂因項目而結(jié)識。2024年12月，三灶學校主動申請了上海市新優(yōu)質(zhì)學校認證活動，其間有一堂擔心與智慧：孩子眼中的哲學觀摩課，源自校本課程以繪本為載體的兒童哲學生命化教育，力圖展現(xiàn)學校在高質(zhì)量實施國家課程方面的實踐探索。校本課程作為義務(wù)教育階段新國家課程方案的三類課程之一，已成為學校高質(zhì)量實施國家課程的重要組成部分；各校因校制宜，或德或智或體，研發(fā)出與學校育人目標相匹配的校本課程，豐富國家課程，引導學生個性發(fā)展，林林總總，各顯神通；而把哲學啟蒙作為主題進行實踐探索的學校卻為數(shù)不多，故而引人注目。我饒有興趣地旁聽了整堂課，圍繞情緒的認知、接納和處理，孩子們很放松地以小組形式提問、討論，既熱鬧又遵守規(guī)則；這是我第一次接觸兒童哲學課程，留下了良好的印象。

三灶學校是一所遠郊的普通農(nóng)村學校，自2011年成為首批上海市新優(yōu)質(zhì)項目校以來，始終秉持文武兼修，啟智尚美的辦學理念，致力于讓每一個學生的生命綻放光彩。在不斷深化教育改革的征程中，學校敏銳地捕捉到兒童哲學教育的獨特價值，將其引入校園，融入日常教學的肌理，為學子們開啟了一扇通往全新認知天地的智慧之門。這中間有金育宏校長和管理團隊的行政大力支持，更得力于一個富有教育情懷、孜孜以求的教師團隊，富士英老師便是其中的杰出代表。

如果說哲學是研究整個世界，揭示整個世界發(fā)展的一般規(guī)律，并為人們認識世界、改造世界提供方法論指導的一門學科，那兒童就是天生的哲學家。差不多所有的娃娃最相同的一點就是對這個世界有無盡的為什么，好多時候能問得你腦殼發(fā)麻。但這種與生俱來的好奇心會隨著年齡的增長和接受教育的年限的增加而遞減，為什么會越來越少；造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，如何更好地保護兒童與生俱來的好奇心，需要家校社的共同努力，而學校教育更是不可或缺的重要陣地。于是兒童哲學的課程開始進入學校，用一種蘇格拉底式的對話來激發(fā)兒童的好奇心，并運用概念澄清、邏輯演繹等哲學方法引導兒童進行探究式的思考。從這個意義上講，兒童哲學并不是一種新的哲學思想或哲學流派，而是一種具有哲學特色的教育模式，或許也可以稱為哲學家教育法。富老師和她的小伙伴們在學校領(lǐng)導的支持下，基于學校實際，以繪本為載體，針對不同年級學生的特點，探索形成了生命的起源生命的成長生命的高峰生命的衰弱和生命的逝去五個課程主題，從哲學的角度感受人的一生，引領(lǐng)孩子們于思考中成長，在成長中思索。借繪本閱讀之舟，載孩子們穿梭于色彩斑斕的畫面與妙趣橫生的故事間，真切觸摸生命的溫熱，領(lǐng)略世界的廣袤無垠；于班會課之舞臺，巧妙運用兒童哲學之法，點燃孩子們的思辨之火，培育正確的價值觀與民主意識；在生命教育的實踐活動中，引領(lǐng)孩子們直面生命的脆弱與珍貴，學會感恩、勇于擔當、懂得珍惜；在全員導師制的大背景下，攜手家長，以親子繪本閱讀為溫情紐帶，構(gòu)筑家校共育的堅固橋梁，讓孩子們在家庭的溫馨港灣與學校的知識殿堂中，滋養(yǎng)天性，適時成長。

富士英老師深耕兒童哲學的課堂實踐多年，積累甚厚。此前已有《依托兒童哲學繪本，開發(fā)生命化教育化班會課程的實踐研究》《基于繪本的兒童哲學教育》《兒童哲學助力學生三觀養(yǎng)成教育的實踐探究》《且聽且望且隨風，且行且看且從容》等多項研究成果，此次最新專著《兒童哲學：繪本閱讀中心靈成長的探索與實踐》，聚焦兒童哲學教育，尤其是兒童哲學繪本教育在該校的實踐與探索，從繪本閱讀的啟蒙引導，到班會課上的創(chuàng)新實踐；從生命教育的深度挖掘，到全員導師制下的家校共育橋梁搭建，翔實而生動地記錄了她在教學一線的所作所為所思：既有成功的經(jīng)驗介紹，也有對繪本遴選與課程本地化的優(yōu)化調(diào)適、教學理念的深度轉(zhuǎn)變及教學實踐經(jīng)驗的提煉與總結(jié)等方面的反思，字里行間流露出的執(zhí)著和努力令人動容。

當然，在當下落實雙新要求的義務(wù)教育改革浪潮中，兒童哲學的課程建設(shè)和教學實踐還是個很小眾的項目，要進一步擴大影響和深化實踐，個人覺得還需要兩條腿走路：一是更多地學習和借鑒國際兒童哲學理論與實踐經(jīng)驗，洋為中用；一是深入挖掘中國古近代的哲學智慧，古為今用，以更好地研究、理解和培養(yǎng)正確的兒童哲學觀念，探究和形成更符合兒童心理的學校教育策略來助推學校的發(fā)展。我殷切希望三灶學校，尤其是富士英老師能在前些年實踐探索的基礎(chǔ)上百尺竿頭，更進一步，讓更多的兒童和老師感受到兒童哲學繪本教育的獨特魅力與非凡價值，汲取其中蘊含的教育智慧與實踐經(jīng)驗，開啟個性成長的奇妙旅程，為未來播撒希望的種子，讓每一個生命皆能綻放華麗之光彩。

正高級教師，上海市特級校長

上海市新優(yōu)質(zhì)學校研究所常務(wù)副所長 楊杰

序二 兒童哲學：繪本閱讀中心靈成長的探索與實踐

在全球化與本土化交織的21世紀，兒童哲學教育正以其獨特的生命力在世界不同地區(qū)的教育場域中生根發(fā)芽，成為推動全球教育改革的重要力量。尤其是在人工智能深度發(fā)展且日益影響中小學課堂的當下，兒童哲學的出場不僅能幫助兒童在算法邏輯主導的環(huán)境中保持思維的獨立性，建立技術(shù)使用的倫理坐標系，避免陷入工具理性陷阱，也能通過人為何存在等終極命題的思考，守護教育的人文溫度。回眸半個世紀以來中國兒童哲學的發(fā)展歷程，大體經(jīng)歷了從理論譯介到實踐探索、從國際引進到本土創(chuàng)新的蛻變，逐步形成了具有中國特色的兒童哲學自主知識體系和實踐模式。本書《兒童哲學：繪本閱讀中心靈成長的探索與實踐》正是這一進程的重要見證，它不僅系統(tǒng)梳理了中國兒童哲學教育的本土化經(jīng)驗，更通過豐富的案例與實證研究，為中國兒童哲學的未來發(fā)展指明了方向。

中國兒童哲學的發(fā)展可追溯至20世紀70年代末。1976年，臺灣學者楊茂秀將馬修·李普曼（Matthew Lipman）的兒童哲學（P4C）引入中國臺灣地區(qū)，并成立毛毛蟲兒童哲學基金會，開啟了華語世界兒童哲學教育的先河。80年代末至90年代中后期，大陸學者將這一理念引入昆明、上海等地的中小學，標志著兒童哲學在中國大陸的正式起步。早期探索以理論移植為主，通過翻譯西方經(jīng)典教材、舉辦教師培訓和國際研討會、開展國際互訪等，逐步建立起兒童哲學教育的基本框架。進入21世紀，中國兒童哲學教育逐漸呈現(xiàn)出三大顯著特征。其一是多元實踐樣態(tài)的構(gòu)建，如刺激物從傳統(tǒng)的哲學文本拓展至繪本、童話、成語、寓言、各學科的教科書等多元載體，集體教學和活動形式也從單一的圈談走向與戲劇、游戲、運動會等相融合。其二是中國文化傳統(tǒng)的滲透與當代改革需求的呼應，中國教育工作者主動將西方兒童哲學理論與本土哲學（以儒家和道家為代表的諸子百家）傳統(tǒng)相結(jié)合，探索出具有濃郁中國文化色彩的理論與實踐模式。同時結(jié)合《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》與雙減政策，進一步落實核心素養(yǎng)（特別是審辨性思維和創(chuàng)造性思維）的培育。其三是區(qū)域與國際對話機制的形成。中國本土已經(jīng)在學前和基礎(chǔ)教育領(lǐng)域建立起區(qū)域和全國范圍內(nèi)的兒童哲學實踐聯(lián)盟，開展周期性、項目式、專題化的集體探索，并與歐美日澳韓等不同國家建立起常態(tài)的互動與交流機制，舉辦兒童哲學的教育創(chuàng)新博覽會、四季論壇、系列學術(shù)講座、國際研修、國際會議等活動，推動了東西方兒童哲學共同體的形成與發(fā)展。

本書以心靈成長為核心，聚焦兒童哲學教育的理論建構(gòu)與實踐創(chuàng)新，其理論價值與實踐亮點主要體現(xiàn)在多個方面。本書系統(tǒng)論證了繪本作為哲學教育載體的獨特價值。通過分析《小威向前沖》《獾的禮物》等經(jīng)典繪本的教學案例，作者提出了圖文互文的教學策略：以圖畫激發(fā)直覺思維，以文字引導邏輯推理，使兒童在審美體驗中自然進入哲學思辨。如在生命起源主題教學中，教師通過《小威向前沖》的繪本討論，引導學生思考生命的偶然性與獨特性，將生物學知識與存在主義哲學巧妙融合，實現(xiàn)了認知與情感的雙重啟蒙。同時，生命教育是本書的重要主題。作者突破傳統(tǒng)生命教育的知識傳授模式，將哲學思辨融入生死觀、責任意識的培養(yǎng)。如通過《爺爺變成了幽靈》的繪本討論，學生在角色扮演中理解死亡的必然性與生命的延續(xù)性，教師進一步引導學生思考如何在有限生命中創(chuàng)造價值。這種哲學化的生命教育不僅提升了學生對生命意義的認知，更培養(yǎng)了其審辨性思維與人文關(guān)懷。

本書還創(chuàng)造性地提出頗具實效的家校共育機制。通過親子共讀、家長參與課程開發(fā)，作者構(gòu)建了學校主導、家庭協(xié)同、社區(qū)支持的立體化教育網(wǎng)絡(luò)。上海三灶學校通過家長微課堂，邀請家長擔任哲學導師，結(jié)合自身職業(yè)與生活經(jīng)驗設(shè)計教學案例，使哲學教育從課堂延伸至家庭，形成有效的教育合力。此外，面對全球化背景下的文化沖突，本書倡導以哲學對話促進文化理解。通過分析《花婆婆》《我爸爸》等跨文化繪本的教學實踐，作者提出批判性包容的教育理念：既尊重文化多樣性，又引導學生對不同價值觀進行理性反思。如在友誼主題教學中，教師通過對比中西方繪本中的友誼觀，組織學生辯論忠誠與原則的邊界，培養(yǎng)其跨文化思辨能力。還要指出的是，本書突破傳統(tǒng)講授模式，提出問題鏈驅(qū)動圖像化思維角色扮演等教學方法。如在公平主題教學中，教師通過分蛋糕的情境模擬，引導學生自主提出公平的標準是什么如何平衡個體差異與平等原則等問題，形成層層遞進的問題鏈。這種以學生為中心的探究式學習，使哲學教育從知識灌輸轉(zhuǎn)向思維激活。

總之，兒童哲學教育的本質(zhì)，是為兒童打開一扇思考的窗，使其在追問與對話中觸摸世界的本質(zhì)，建構(gòu)精神的家園。本書通過對中國本土實踐的深度剖析，不僅驗證了兒童哲學教育的可行性，更彰顯了其在培養(yǎng)高階思維、人文素養(yǎng)與文化認同中的獨特價值。在未來的發(fā)展中，中國兒童哲學教育必將以更開放的姿態(tài)，扎根傳統(tǒng)文化土壤，汲取全球智慧，形成更具中國特色的教育范式，并為世界兒童哲學的發(fā)展貢獻更多的東方智慧。正如書中所言：哲學的種子，終將在兒童心中長成參天大樹。