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本書借鑒多學科資源，特別是文化心理學資源，以文化心理結(jié)構(gòu)或者說中國文化的三個預(yù)設(shè)此時取向、關(guān)系本位和團體主義為理論基礎(chǔ)，分別從大一統(tǒng)、德治、人倫、孝治、禮治、風化和制度幾個方面分析了儒家治道產(chǎn)生的深層土壤，深入批評了學界盛行的制度決定論思維。