本書(shū)遴選了丹麥與挪威文學(xué)之父、丹麥文學(xué)和戲劇奠基人、被譽(yù)為北方的莫里哀的喜劇大師路德維·霍爾堡最具代表性的五部喜劇劇本：《政治補(bǔ)鍋匠》、《山上的耶伯》、《假面舞會(huì)》、《埃拉斯姆斯·蒙塔努斯》、《忙碌不息的人》，結(jié)集出版。這些喜劇結(jié)構(gòu)巧妙、情節(jié)跌宕起伏、人物生動(dòng)且富有代表性，讀來(lái)讓人捧腹，但讀者在大笑之余更能體會(huì)到其中蘊(yùn)含的深刻諷刺和強(qiáng)烈的批判性，進(jìn)而產(chǎn)生自己的思考和判斷。
五部劇本的內(nèi)容大致如下：
《政治補(bǔ)鍋匠》（1723）：自以為高明、酷愛(ài)置喙國(guó)家大事的補(bǔ)鍋匠赫爾曼惹怒了市長(zhǎng)和議員，在一位藝術(shù)家的建議下，赫爾曼被假意授予市長(zhǎng)之位，結(jié)果還沒(méi)來(lái)得及拿出市長(zhǎng)的做派，就被各種需要市長(zhǎng)處理的麻煩事嚇破了膽，幾乎上吊。該劇諷刺了自以為是潛在政治偉人的小人物。
《山上的耶伯》（1723）諷刺了一個(gè)飽受虐待的農(nóng)夫耶伯在喝醉酒后被男爵作弄，自以為獲得權(quán)力地位后，以十倍于自己受虐的方式虐待別人的丑態(tài)。
《假面舞會(huì)》（1724）：勒安德?tīng)柡腿R歐諾拉兩個(gè)年輕人在假面舞會(huì)上一見(jiàn)鐘情，卻各自都有應(yīng)當(dāng)聯(lián)姻的伴侶，于是商量一起私奔。他們的父母聽(tīng)聞后都對(duì)親家深感愧疚，決定不惜一切地阻止他們。最終抓到了勒安德?tīng)柡腿R歐諾拉，也就在這時(shí)兩個(gè)年輕人才明白他們的聯(lián)姻伴侶恰恰就是自己熱戀的對(duì)象。
《埃拉斯姆斯·蒙塔努斯》（1731）：農(nóng)民的兒子拉斯姆斯·貝爾格是哥本哈根大學(xué)的優(yōu)秀學(xué)生，他很以自己的雄辯術(shù)和知識(shí)為傲，還把名字改成了拉丁文的埃拉斯姆斯·蒙塔努斯。當(dāng)他回到山村后，發(fā)現(xiàn)包括他未來(lái)岳父在內(nèi)的村民都認(rèn)為大地是平的，掌握真理的他試圖以辯論的方式說(shuō)服所有人，甚至不惜放棄未婚妻，最終使整個(gè)村子忍無(wú)可忍，于是大家決定要給他一點(diǎn)教訓(xùn)……
《忙碌不息的人》（1731）：菲爾格希萊是一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在忙碌的人，忙到?jīng)]有時(shí)間為女管家張羅婚事，忙到想找一個(gè)幫他分擔(dān)業(yè)務(wù)的簿記員埃里克森當(dāng)女婿，才不管女兒萊歐諾拉喜歡的是勒安德?tīng)�。萊歐諾拉的女仆帕妮樂(lè)聰明伶俐，她與騙子歐爾弗斯合作，利用了菲爾格希萊的忙碌不息，最終讓小姐和意中人終成眷屬，埃里克森則娶了女管家。
《漢譯世界文學(xué)名著叢書(shū)》的出版主旨，大凡有三：一是不論作品所出的民族、區(qū)域、國(guó)家、語(yǔ)言，不論體裁所屬之詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文、傳記，只要是歷史上確有定評(píng)的經(jīng)典，皆在本叢書(shū)收錄之列，力求名作無(wú)遺，諸體皆備；二是不論譯者的背景、資歷、出身、年齡，只要其翻譯質(zhì)量合乎商務(wù)印書(shū)館要求，皆在本叢書(shū)收錄之列，力求譯筆精當(dāng)，抉發(fā)文心；三是不論需要何種付出，商務(wù)印書(shū)館必以一貫之定力與努力，長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)，積以時(shí)日，力求成就一套完整呈現(xiàn)世界文學(xué)經(jīng)典全貌的漢譯精品叢書(shū)。我們衷心期待各界朋友推薦佳作，攜稿來(lái)歸，批評(píng)指教，共襄盛舉。
霍爾堡可以說(shuō)是丹麥挪威兩個(gè)國(guó)家共同的文學(xué)之父，他的喜劇作品在這兩個(gè)國(guó)家是家喻戶曉的。我自己則是通過(guò)對(duì)索倫·克爾凱郭爾的翻譯才認(rèn)識(shí)霍爾堡的�？藸杽P郭爾在自己的著作中經(jīng)常引用霍爾堡的名言、故事或典故。在中國(guó)已出版的從丹麥語(yǔ)翻譯成中文的克爾凱郭爾著作中,《出自一個(gè)仍然活著的人的文稿》、《論反諷的概念》、《非此即彼》、《陶冶性的講演集1843/44》、《畏懼與顫栗》、《重復(fù)》、《哲學(xué)片斷》《恐懼的概念》、《人生道路諸階段》、《最后的、非科學(xué)性的附言》、《一篇文學(xué)評(píng)論》、《愛(ài)的作為》、《基督教講演》、《致死的疾病》這些都有著對(duì)霍爾堡喜劇的引用和參考，好像只有一部是不涉及霍爾堡的，就是講演著作《原野里的百合與天空中的飛鳥(niǎo)》。
2007-2008年，我作為丹麥兒童劇代表團(tuán)的翻譯，兩次隨同丹麥六七家兒童劇團(tuán)到中國(guó)巡演，就開(kāi)始了與丹麥戲劇的接觸。2008年，我受邀到哥本哈根的丹麥皇家劇院學(xué)習(xí)戲劇并創(chuàng)作劇本，獲得機(jī)會(huì)在皇家劇院看了很多戲，霍爾堡的《山上的耶伯》就是其中一部。自那以后我就開(kāi)始留意霍爾堡的喜劇作品了。
2013年，在丹麥文版28卷《克爾凱郭爾文集》的發(fā)布會(huì)上,我遇上了丹麥國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)的顧問(wèn)索倫·貝爾托弗特(SerenBeltott)。索倫向我說(shuō)起北京有一家出版社希望出版霍爾堡的喜劇,問(wèn)我有沒(méi)有興趣翻譯霍爾堡。我說(shuō)我讀到太多克爾凱郭爾著作中的霍爾堡典故，也確實(shí)很愿意翻譯一些他的喜劇。于是就把這件事放在了心上。
2015年我通過(guò)丹麥戲劇家格麗特·烏爾達(dá)爾·杰森(Gritt Uldall-Jessen)認(rèn)識(shí)了挪威卑爾根大學(xué)的戲劇教授克努特·歐維·阿爾恩岑。格麗特和克努特都有志于向中國(guó)推介北歐戲劇,希望我能夠翻譯一些丹麥和挪威的劇本。我馬上就想到了霍爾堡和《山上的耶伯》。我們?nèi)齻�(gè)人坐下一起談?wù)摶魻柋げ⒌贸鼋Y(jié)論,《山上的耶伯》、《政治補(bǔ)鍋匠》和《埃拉斯姆斯·蒙塔努斯》是我最應(yīng)當(dāng)翻譯的霍爾堡喜劇。隨后，我就翻譯出了《山上的耶伯》和《政治補(bǔ)鍋匠》。
路德維·霍爾堡（16841754），丹麥與挪威文學(xué)之父、丹麥民族戲劇奠基人，被譽(yù)為北方的莫里哀。他曾旅居巴黎和羅馬，深受當(dāng)時(shí)的歐洲，尤其是法國(guó)批判哲學(xué)和文學(xué)思想的影響，曾任哥本哈根大學(xué)形而上學(xué)和歷史學(xué)教授。學(xué)術(shù)著作有三卷本《丹麥王國(guó)史》等；文學(xué)創(chuàng)作方面，既有詩(shī)歌小說(shuō)，也有戲劇�；魻柋がF(xiàn)存喜劇有36部，《政治補(bǔ)鍋匠》、《山上的耶伯》、《埃拉斯姆斯·蒙塔努斯》是其代表作。其中《政治補(bǔ)鍋匠》是丹麥第一部民族戲劇，其上演的1722年也被看作丹麥戲劇誕生年。
譯者簡(jiǎn)介：
京不特（馮駿），詩(shī)人、學(xué)者，克爾凱郭爾研究專家，丹麥語(yǔ)翻譯家。譯有大量克爾凱郭爾著作，曾翻譯中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社十卷本《克爾凱郭爾文集》中的六卷（《非此即彼》、《恐懼的概念》、《畏懼與戰(zhàn)栗》、《致死的疾病》、《愛(ài)的作為》等），并在商務(wù)印書(shū)館出版《原野里的百合與天空中的飛鳥(niǎo)》、《瑞吉娜之謎》等。
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