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儀禮鄭注句讀--歷代經(jīng)學(xué)要籍叢刊
《儀禮鄭注句讀》是清代張爾岐所編撰的一部關(guān)于《儀禮鄭注》的“讀本”。張爾岐,字稷若,號蒿庵,山東濟陽人。自幼聰穎好學(xué),熟讀經(jīng)史,兼及諸子百家,旁及太乙、奇門之學(xué)。
《儀禮鄭注句讀》一書全錄《儀禮》鄭玄《注》,附以摘取的賈公彥《疏》,并加按斷。其按照禮儀節(jié)目順序,將經(jīng)文分節(jié)標(biāo)目,每一大節(jié)又劃分諸多小節(jié),每節(jié)首段標(biāo)明起訖,節(jié)末概括意旨,使禮儀節(jié)目一覽無余,實有提綱挈領(lǐng)之功。經(jīng)文下全錄鄭注,節(jié)錄賈疏能說明鄭注旨意者,于鄭注、賈疏有疑處則參以他說進行考證,案語中又能申明鄭注、解說禮制。因此,《鄭注句讀》一書使《儀禮》明白曉暢,堪稱《儀禮》入門必讀之書。
在整理該書的過程中,張爾岐所校除監(jiān)本外,還引用了唐開成石經(jīng)本、元吳澄本及陸德明《音義》、朱子與黃榦所編《經(jīng)傳通解》諸家。對于《儀禮鄭注》謬誤脫落、衍羨顛例、《經(jīng)》《注》混淆之處,皆一一訂正。因此該書受到清代學(xué)人極高的評價。如顧炎武言其“根本先儒,立言簡當(dāng)”,四庫館臣亦稱:“蓋《儀禮》一經(jīng),自韓愈已苦難讀,顧習(xí)者愈少,傳刻之訛愈甚。爾岐茲編,與學(xué)者可謂有功矣!鼻颐髂┣宄踔畷r,學(xué)界已認(rèn)識到王學(xué)末流空疏學(xué)風(fēng)的危害,《儀禮鄭注句讀》對經(jīng)文和鄭注進行訓(xùn)解和考據(jù),對扭轉(zhuǎn)空疏學(xué)風(fēng)亦有重要意義,F(xiàn)代學(xué)者林存陽稱其“開一代治《儀禮》學(xué)之先聲”,鄧聲國亦目其為“禮學(xué)復(fù)興的開山之作”。
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