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《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。全書共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。作品多為語(yǔ)錄，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，淺近易懂，而用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格，能在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人物形象。

魏何晏《論語(yǔ)集解》是《論語(yǔ)》現(xiàn)存最早的完整注本。

但單注本《論語(yǔ)集解》在中國(guó)早逸，后世人多從邢昺《論語(yǔ)注疏》所引而略窺何注面貌。此正平板《論語(yǔ)集解》之所以重要，在于所用底本非自皇侃《論語(yǔ)義疏》或者邢昺《論語(yǔ)注疏》截錄，而是地地道道的單注本，有其獨(dú)立的版本價(jià)值。

又因何晏身處三國(guó)魏，離后世所謂《論語(yǔ)》古注時(shí)代相去不遠(yuǎn)，故孔安國(guó)、馬融、鄭玄、包咸、陳群、王肅諸家，何晏亦時(shí)有征引。雖何晏因好老莊玄談，其集解亦務(wù)清通，仍保留不少漢魏古注。而《論語(yǔ)》作為孔子言行語(yǔ)錄的匯集，在十三經(jīng)中相對(duì)而言平易近人，也確實(shí)不必尋章雕句洋洋幾萬(wàn)言為之索隱�！墩撜Z(yǔ)集解》作為一個(gè)簡(jiǎn)潔精煉的注本，非常適合普通人的《論語(yǔ)》閱讀入門。

此次校點(diǎn)選擇日本正平十九年（1364）刻本為底本，此本與皇侃《論語(yǔ)義疏》和邢昺《論語(yǔ)注疏》所載均非同一系統(tǒng)，屬于今天罕見的有獨(dú)立版本價(jià)值的單注本，校本則為皇侃《義疏》本和邢昺《注疏》本《集解》，可以反映三大版本系統(tǒng)的面貌。

本書也是單注本《論語(yǔ)》的第一次整理。

整理者為北京大學(xué)中文系教授孫欽善先生。孫先生是古典文獻(xiàn)、古籍整理研究方面的大家。這個(gè)整理本相信是讀者接觸古人注疏《論語(yǔ)》最重要的入門之作。