學(xué)術(shù)界對于巴赫金理論的無邊界征用，已成為一種普遍現(xiàn)象。巴赫金的概念場中，“復(fù)調(diào)”“對話”“狂歡化”“多聲部”“外位性” 這些話語，有自身的原生語境。進(jìn)入這些話語生成與發(fā)育的歷史場景、文化背景，勘察這些看上去不難理解其實有豐富蘊藉的話語的多重內(nèi)涵，進(jìn)入這些話語的孕生與使用的歷史之中進(jìn)行深耕，這是本書作者追求的目標(biāo)，希望對國內(nèi)對巴赫金文論的深度開采，有一定的導(dǎo)引作用。本著系作者近十年來譯介、研究巴赫金文論之成果的結(jié)晶。專著基于巴赫金的“文本觀” 與“話語論”、 世界文學(xué)與比較文學(xué)理念與實踐，直接進(jìn)入對巴赫金文論的核心話語（“復(fù)調(diào)”“對話”“狂歡化”“多聲部”‘外位性”)的闡析。
周啟超
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周啟超，浙江大學(xué)教授，多年從事俄蘇文論研究。國家社科基金重大項目“現(xiàn)代斯拉夫文論經(jīng)典漢譯與大家名說研究”首席。中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長兼巴赫金研究分會會長。撰有《俄國象征派文學(xué)研究》《俄國象征派文學(xué)理論建樹》《“白銀時代”俄羅斯文學(xué)研究》《現(xiàn)代斯拉夫文論導(dǎo)引》《跨文化視界中的文學(xué)文本/作品理論》《外國文論研究的學(xué)術(shù)歷程》等專著，《守望白樺林》《對話與建構(gòu)》《開放與恪守》等文集。
引言
第一章 國際“巴赫金學(xué)”簡史
第一節(jié) “巴赫金學(xué)”生成的節(jié)點
第二節(jié) 新世紀(jì)“巴赫金學(xué)”新氣象
第二章 國際“巴赫金學(xué)”現(xiàn)狀
第一節(jié) “巴赫金學(xué)”的新起點
第二節(jié) “巴赫金學(xué)”最新進(jìn)展
第三章 巴赫金文論在當(dāng)代中國的譯介、研究與應(yīng)用
第一節(jié) 多語種多學(xué)科的輻射與覆蓋
第二節(jié) 理論建構(gòu)與批評實踐有效結(jié)合的平臺
第三節(jié) 開采·吸納·創(chuàng)造——錢中文之巴赫金研究
第四章 巴赫金“復(fù)調(diào)說”
第一節(jié) “復(fù)調(diào)小說理論”的基本要點
第二節(jié) 針對“復(fù)調(diào)小說理論”的反對與贊成
第三節(jié) 巴赫金之“復(fù)調(diào)”的核心語義：多聲部對話
第五章 巴赫金“文本觀”
第一節(jié) 文本——人文思維的直接現(xiàn)實
第二節(jié) 話語文本——兩個主體交鋒的事件
第三節(jié) 文學(xué)文本——具有雙聲語的“話語文本”
第四節(jié) 潛對話——巴赫金文本思想的語境與價值
第六章 巴赫金“話語論”
第一節(jié) “話語”——巴赫金畢生探索的一個核心問題
第二節(jié) “話語藝術(shù)”——對“文學(xué)何謂”的獨到闡釋
第三節(jié) “話語實踐”——對“文學(xué)何為”的獨特解讀
第七章 巴赫金“對話主義”理念
第一節(jié) 多聲部相應(yīng)和之關(guān)系中的“對話”
第二節(jié) 具備文化哲學(xué)品格的“對話”
第三節(jié) 同“形式主義”與“結(jié)構(gòu)主義”的“對話”
第四節(jié) 作為人文科學(xué)獨特認(rèn)知路徑的“對話”
第八章 巴赫金“外位性”視界
第一節(jié) 審美“外位性”與認(rèn)知“外位性”
第二節(jié) 作為研究他者文化之前提的“外位性”
第三節(jié) 對“外位性”理論的自覺踐行
第九章 巴赫金對世界文學(xué)與比較文學(xué)學(xué)科的貢獻(xiàn)
第一節(jié) 名家名著的解讀與世界文學(xué)理論的建構(gòu)
第二節(jié) 出色的比較文學(xué)實踐與獨特的比較文學(xué)理念
第三節(jié) 對學(xué)科合法性的論證與基本路徑的闡述
第十章 巴赫金文論核心話語的中國之旅：回望與反思
第一節(jié) “狂歡化”之被濫用與巴赫金之“狂歡”觀念史的梳理
第二節(jié) “復(fù)調(diào)”之被簡化與巴赫金之“復(fù)調(diào)”話語蘊涵的深耕
第三節(jié) 貫穿“復(fù)調(diào)”與“狂歡化”之“外位性”視界的踐行
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
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