能夠進行自主的選擇，這是人不同于其他存在的一個顯著特征，人類學意義的人的自由，在某種意義上說就是指選擇的自由，而選擇本質上就是價值選擇，是根據一定的價值取向和評價進行的選擇。
價值論研究本質上屬于哲學基礎理論的研究。相對于我們以往的哲學理論主要建立在科學認知或知識論基礎上來說，價值論研究為我們打開了觀察世界理解問題的另一個窗口，提供了另一種可能性思維空間，使我們的哲學理論更能體現(xiàn)、更能發(fā)揮其作為方法論智慧的功能。
馬俊峰，1954年生，山西人，哲學博士，原中國人民大學哲學院二級教授，現(xiàn)為山西大學二級教授，博士生導師，教育部長江學者特聘教授，“馬工程”專家，國家社科基金評審專家。兼任全國辯證唯物主義研究會常務理事、副會長，全國價值哲學學會常務理事、副會長。長期從事馬克思主義哲學、價值論和社會發(fā)展理論研究，主要著作有《評價活動論》、《人與己》、《價值論原理》、《價值論的視野》、《當代中國社會信任問題研究》、《社會公正與制度創(chuàng)新》、《馬克思主義哲學研究》，《馬克思主義價值理論研究》、《中國當代哲學重大問題研究》（主編），在《中國社會科學》、《哲學研究》、《人民日報》、《光明日報》、《教學與研究》、《中國人民大學學報》等國內重要學術刊物發(fā)表學術文章180多篇，多篇文章為《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高校社會科學文摘》、人大復印資料《哲學原理》轉載，學術成果多次獲教育部、北京市優(yōu)秀成果獎。
導論／001 一 現(xiàn)代價值論的興起及其歷史背景／002 二 馬克思主義價值理論:爭論與發(fā)展／011 三 馬克思主義價值理論的基本原則和研究視角／019 第一章 馬克思主義價值理論的出發(fā)點／032 一 現(xiàn)實的人與人的現(xiàn)實活動／033 二 需要是人的現(xiàn)實活動的原驅力／039 三 人的對象性活動的基本特征／046 四 實踐是一切價值的根本源泉／054 五 價值的奧秘源于人的既定性和超越性的矛盾／062 第二章 馬克思主義價值理論的基本方法／069 一 主客體分析方法的合理性／070 二 主體需要—能力與主客體關系的生成／078 三 主體需要—能力結構的復雜性／084 四 主客體相互作用、主體間性／094 五 價值作為一種主體性現(xiàn)象／103 第三章 馬克思主義哲學視野中的價值與事實／111 一 一個多重性的問題及不同回答／111 二 問題的癥結及出路／117 三 實踐思維方式視野中的事實及其意義／123 四 價值是一種特殊的關系性存在／129 五 事實與價值的統(tǒng)一是馬克思主義的重要原則／135 第四章 價值的復雜多樣的形態(tài)／141 一 價值世界中的一和多的矛盾／142 二 人的價值是價值世界的中心／148 三 規(guī)范性價值和實在性價值／157 四 功利價值和超功利價值／164 五 直接價值和間接價值／173 第五章 價值意識的產生及本質／181 一 價值意識本質上是一種實踐意識／181 二 價值意識和科學意識的關系／186 三 價值意識的層次和形式／192 四 價值意識的產生和發(fā)展／199 五 文化傳統(tǒng)在價值意識形成發(fā)展中的作用／206 第六章 價值觀念的結構和歷史變遷／213 一 價值觀念是價值評價標準的體系／213 二 價值觀念的復雜要素和結構／218 三 價值觀念在人和社會發(fā)展中的作用／226 四 價值觀念沖突與價值沖突／232 五 價值觀念的變革和歷史變遷／238 第七章 價值評價及其基本形式／244 一 評價是對價值的特殊觀念把握活動／244 二 評價標準及其確立中的矛盾／251 三 興趣與偏好在評價中的作用／258 四 評價的基本類型／263 五 評價的真理性與合理性問題／275 第八章 價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)／281 一 價值創(chuàng)造和價值實現(xiàn)／282 二 選擇在價值創(chuàng)造和實現(xiàn)中的作用／289 三 價值創(chuàng)造和實現(xiàn)的多種途徑／297 四 價值創(chuàng)造和實現(xiàn)的效率／304 五 價值創(chuàng)造和實現(xiàn)中的矛盾及異化問題／309 六 當代世界的價值體系狀況及演化趨勢／319 附錄一 當代中國價值哲學研究／329 附錄二 大變革時代的價值哲學——馬俊峰教授訪談／352 附錄三 艱難前行的中國價值哲學研究——馬俊峰教授訪談／370 人名與術語索引／396 主要參考文獻／406 后記／410 再版后記／412
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