本書原稿《民國時期道教研究——以內(nèi)丹學(xué)為中心的考察》獲四川省第十八次社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎。
本書從現(xiàn)存民國道教內(nèi)丹學(xué)文獻(xiàn)入手，以陳攖寧、蔣維喬、冉道源等人為例，采用個案研究與宏觀闡述相結(jié)合的方法，對民國時期道教內(nèi)丹學(xué)的淵源、特點、思想、價值等進(jìn)行了研究，分析了民國時期的社會政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和道教自身發(fā)展?fàn)顩r對其影響，揭示了民國時期道教內(nèi)丹學(xué)為適應(yīng)現(xiàn)代社會，用科學(xué)知識來詮釋丹道，改單傳秘授為公開傳播，并普及養(yǎng)生法門和服務(wù)群眾健康的轉(zhuǎn)變。
丁常春，哲學(xué)（宗教學(xué)）博士。現(xiàn)為安徽大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，安徽省老子研究會副會長。2014~2015年度香港中文大學(xué)道教文化研究中心訪問學(xué)者。曾任四川省社會科學(xué)院哲學(xué)所副所長、民宗所研究員。主要研究方向為道教內(nèi)丹學(xué)、全真道及道家道教文化。著述有：專著《伍守陽內(nèi)丹思想研究》《道教性命學(xué)概論》；主編《宗教文化卷》；在《世界宗教研究》《宗教學(xué)研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文60余篇。主持國家社科基金項目2項，國家出版基金項目1項，省部級課題數(shù)項。
緒論／001 第一章 民國道教內(nèi)丹學(xué)形成的時代背景／007 第一節(jié) 民國社會政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化概況／007 第二節(jié) 民國時期道教發(fā)展概況／011 結(jié)語／029 第二章 民國道教內(nèi)丹學(xué)形成的思想淵源／031 第一節(jié) 內(nèi)丹學(xué)之性命論／031 第二節(jié) 內(nèi)丹學(xué)之鼎器、藥物和火候論／036 第三節(jié) 內(nèi)丹性命雙修的基本步驟／045 第四節(jié) “法財侶地”說／048 第五節(jié) 內(nèi)丹學(xué)之三教合一論／051 結(jié)語／056 第三章 陳攖寧的內(nèi)丹思想／057 第一節(jié) 陳攖寧的生平、師承和著作／057 第二節(jié) 陳攖寧的內(nèi)丹基本理論／061 第三節(jié) 陳攖寧內(nèi)丹工夫次第論／075 第四節(jié) 內(nèi)丹學(xué)與五教、科學(xué)的關(guān)系／089 結(jié)語／095 第四章 陳攖寧“弟子”的內(nèi)丹思想／096 第一節(jié) 內(nèi)丹基本理論和工夫／096 第二節(jié) 內(nèi)丹學(xué)與儒釋、科學(xué)關(guān)系論／108 結(jié)語／112 第五章 《大成捷要》《道鄉(xiāng)集》的內(nèi)丹思想／113 第一節(jié) 《大成捷要》的內(nèi)丹基本理論／114 第二節(jié) 《大成捷要》的內(nèi)丹性命工夫論／117 第三節(jié) 《道鄉(xiāng)集》的內(nèi)丹思想／134 結(jié)語／143 第六章 蔣植陽的內(nèi)丹思想／144 第一節(jié) 蔣植陽內(nèi)丹學(xué)之“修道外護(hù)事”論／144 第二節(jié) 煉己還虛、煉精化炁和煉炁成神論／147 第三節(jié) “大乘”“上乘”內(nèi)丹工夫論／154 結(jié)語／157 第七章 汪東亭的內(nèi)丹思想／169 第一節(jié) 汪東亭的生平、師承和著作／169 第二節(jié) 汪東亭前期的內(nèi)丹思想／171 第三節(jié) 汪東亭后期的內(nèi)丹思想／179 結(jié)語／192 第八章 徐海印的內(nèi)丹思想／193 第一節(jié) 徐海印的生平與著作／193 第二節(jié) 徐海印的內(nèi)丹基本理論和工夫／195 結(jié)語／211 第九章 魏堯的內(nèi)丹思想／212 第一節(jié) 魏堯的生平和著作／212 第二節(jié) 魏堯的內(nèi)丹基本理論／213 第三節(jié) 魏堯的丹法／223 結(jié)語／236 第十章 冉道源、洗心子的內(nèi)丹思想／238 第一節(jié) 冉道源的生平和著作／238 第二節(jié) 冉道源的內(nèi)丹思想／240 第三節(jié) 洗心子的生平和著作／250 第四節(jié) 洗心子的內(nèi)丹基本理論／251 第五節(jié) 洗心子的內(nèi)丹工夫論／259 第六節(jié) 洗心子的三教合一論／264 結(jié)語／267 第十一章 趙避塵千峰先天派的內(nèi)丹思想／268 第一節(jié) 趙避塵的生平和著作／268 第二節(jié) 趙避塵內(nèi)丹思想的南無派思想淵源／273 第三節(jié) 趙避塵的內(nèi)丹“下手”“轉(zhuǎn)手”工夫論／281 第四節(jié) 趙避塵的內(nèi)丹“了手”“撒手”工夫論／291 第五節(jié) 《衛(wèi)生生理學(xué)明指》的內(nèi)丹思想／295 結(jié)語／303 第十二章 張松谷的內(nèi)丹思想／304 第一節(jié) 張松谷的生平和著作／304 第二節(jié) 張松谷的內(nèi)丹基本理論／305 第三節(jié) 張松谷的丹法／311 結(jié)語／315 附論：《補虧正法》的內(nèi)丹思想／315 第十三章 《指道真詮》《因是子靜坐法》的內(nèi)丹思想／321 第一節(jié) 楊踐形《指道真詮》的內(nèi)丹思想／321 第二節(jié) 蔣維喬《因是子靜坐法》的內(nèi)丹思想／330 結(jié)語／334 第十四章 民國道教內(nèi)丹學(xué)之三教合一論／336 第一節(jié) “三教一道”論／336 第二節(jié) 仙佛的關(guān)系論／339 第三節(jié) 儒道關(guān)系論／343 第四節(jié) 民國道教內(nèi)丹學(xué)與佛教的三教合一論之比較／345 第五節(jié) 民國內(nèi)丹學(xué)的三教合一新論成因／349 結(jié)語／351 第十五章 民國道教內(nèi)丹學(xué)的特點、影響和啟示／352 第一節(jié) 民國道教內(nèi)丹學(xué)的特點／352 第二節(jié) 民國道教內(nèi)丹學(xué)的影響和啟示／357 結(jié)語／361 結(jié)論／362 主要參考文獻(xiàn)／366 后記／371
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