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網(wǎng)絡(luò)道德生活是道德生活在網(wǎng)絡(luò)場域中的展開，道德態(tài)度是道德生活中對道德對象產(chǎn)生的內(nèi)心傾向與反應(yīng)傾向，包含認(rèn)知、情感、行為傾向三個(gè)要素。網(wǎng)絡(luò)道德生活中的群體態(tài)度偏移，是在道德評價(jià)的主導(dǎo)下顯現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知、情感、行為傾向等偏離社會道德規(guī)范的現(xiàn)象，表現(xiàn)在道德認(rèn)知上，有對善惡認(rèn)知的極端化、對公平認(rèn)知的絕對化、對道德規(guī)范認(rèn)知的庸俗化等，表現(xiàn)在道德情感上，有道德情感的過度情緒化和高度激發(fā)狀態(tài)，表現(xiàn)在道德行為傾向上有網(wǎng)絡(luò)語言暴力、道德綁架和人肉搜索等。網(wǎng)絡(luò)道德生活中態(tài)度偏移從道德議題的產(chǎn)生、網(wǎng)絡(luò)熱議的形成、集群行為的發(fā)生，到出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)意見、網(wǎng)絡(luò)情緒和網(wǎng)絡(luò)行為偏移，具有發(fā)生發(fā)展的生命周期。隨著道德情感強(qiáng)度的消退，道德態(tài)度也逐漸回歸理性，但不同的態(tài)度偏移消退方式會產(chǎn)生不同的社會遺存。道德態(tài)度偏移雖然有一定的積極影響，但其對社會情緒的放大作用、對“泛道德化”傾向的助長作用，都會對道德評價(jià)、道德行為和群體道德關(guān)系產(chǎn)生深刻消極影響。