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本書(shū)以儒家倫理為視角，以新加坡、馬來(lái)西亞（簡(jiǎn)稱“新馬”）為中心，以華社、華商、文士、華校、華教、政府為對(duì)象，全面而又系統(tǒng)地研究了從明末至新加坡取消儒家倫理課程當(dāng)年近四百年時(shí)間里，儒家倫理在新馬兩地弘傳的歷史背景、階層群體、載體、方式、途徑、效果、價(jià)值觀念、本土化特征及傳播規(guī)律等。在此基礎(chǔ)上，概括出儒家倫理在新馬兩地弘傳過(guò)程中呈現(xiàn)出的四個(gè)本土化特征：從傳播群體來(lái)看，儒家倫理的本土化呈現(xiàn)出以日常資生事業(yè)為主、通俗教喻形態(tài)為輔的特征；從傳播語(yǔ)言來(lái)看，儒家倫理的本土化呈現(xiàn)出多元媒介用語(yǔ)表達(dá)的特征；從傳播途徑來(lái)看，儒家倫理的本土化呈現(xiàn)出教材與課程兩相配合的特征；從傳播結(jié)果來(lái)看，儒家倫理的本土化呈現(xiàn)出新馬國(guó)家價(jià)值觀念認(rèn)同融合的特征；歸納出儒家倫理在新馬兩地弘傳過(guò)程中的三條規(guī)律：措諸事業(yè)、有容乃大與群倫認(rèn)同。