他們是一群秉持獨(dú)立精神的寫(xiě)作者，帶著滿身才情，寫(xiě)下他們對(duì)周圍世界的觀察和思考；他們不茍且行事、不茍且為文，洞察力深刻卻不炫耀，行文恣肆，余味無(wú)窮�！吨袊�(guó)文字英雄榜I：不曾茍且》選取了崔衛(wèi)平、熊培云、陳丹青、劉瑜、易中天等四十六位令人尊敬的寫(xiě)作者在2010年里的曼妙之作，他們的人品文風(fēng)，無(wú)需多言，知者自知。這是一本向文字英雄致敬的小書(shū)，也可能是中文世界最具價(jià)值的年度文本。
一群洞穿中國(guó)心事的觀察者，他們睿智優(yōu)美的文字留在時(shí)光中。有趣、有力、唯美。下筆如刀，行文似水。向四十六位文字英雄致敬！商品《中國(guó)文字英雄榜I：不曾茍且》有兩種印刷封面，隨機(jī)發(fā)貨！
親愛(ài)的人兒
悲傷地坐在你身旁（韓寒）
他們?cè)T著白馬穿過(guò)中國(guó)（潘采夫）
雜種馮唐（柴靜）
墻角見(jiàn)吧，無(wú)尾犬（李海鵬）
為什么紀(jì)念鄧麗君（李皖）
我眼里的馮導(dǎo)（洪晃）
大酒（馮唐）
可憐屢被強(qiáng)梁犯（阿丁）
為什么熱愛(ài)迭戈？（龔曉躍）
文藝女青年與胸（黃佟�。�
殺手畢業(yè)（和菜頭）
秋菊男的故事（羅永浩）
大男（馮唐）
瘋狗（老傣）
看，看出點(diǎn)什么
白天不懂夜的黑（王書(shū)亞）
向壞蛋們舉杯（李海鵬）
世界離獨(dú)裁只有五天--關(guān)于《浪潮》（熊培云）
你還要些什么（劉瑜）
狼國(guó)人（張曉舟）
當(dāng)理科生開(kāi)始懷疑人生（王小峰）
愿像那水中浮木（劉瑜）
“你真?zhèn)�要勾搭我？”（莊秋水）
記得當(dāng)年草上飛（劉瑜）
無(wú)所在的故事（野夫）
細(xì)讀“韓峰日記”（老愚）
清醒如何是好
經(jīng)驗(yàn)的年代（崔衛(wèi)平）
一九七六年的眼淚（老愚）
奴才的創(chuàng)造性（張鳴）
黃帝的子孫（刀爾登）
劉備建安五年（王小山）
治國(guó)秘術(shù)--貪官之用與棄？（饕餮）
虛擬的和尚（野夫）
青春（韓寒）
宣布為羅玉鳳神話負(fù)責(zé)（韓松落）
熟悉的陌生人（熊培云）
那些像敵人一樣的熱錢(qián)（蘇小和）
青山有幸西門(mén)慶（五岳散人）
哥本哈根是可疑的（關(guān)軍）
大臉崛起（張曉舟）
當(dāng)臺(tái)灣文茜遇見(jiàn)大陸韓寒（安替）
我們?yōu)槭裁床徽J(rèn)錯(cuò)？（易中天）
螞蚱或葵花籽（張曉舟）
守住良心的“一厘米主權(quán)”（熊培云）
過(guò)去的怎樣讓它過(guò)去（劉瑜）
列寧的陰影（許知遠(yuǎn)）
底線時(shí)分（劉瑜）
為什么要一起做廣播體？？（張檸）
半鍋千年老湯的味道（十年砍柴）
途中與你相遇
不做GAY，依舊彼此相愛(ài)（劉原）
情人節(jié)寫(xiě)給情人的三十六個(gè)忠告（胡赳赳）
到手就不珍惜了？（沈宏非）
目不斜視的顧客（木木）
上海情人（洪晃）
面朝南京，我們都是孤臣孽子（劉原）
我的北京（黃集偉）
在布拉格（陳丹青）
桃花源別考--“天下第一弄”（李敬澤）
聞香識(shí)？市（劉原）
長(zhǎng)恨歌（王鋒）
愛(ài)并吃掉（殳俏）
松露飯（朱偉）
飲食大夢(mèng)（沈宏非）
一個(gè)人的面館（陳曉卿）
他們?cè)T著白馬穿過(guò)中國(guó)潘采夫十一月二十四日，是黃霑去世六周年。奇怪的是，想起他的時(shí)候，竟絲毫沒(méi)有傷感的情緒，我只記住了他離去時(shí)做了一個(gè)鬼臉，還有一聲長(zhǎng)笑。當(dāng)然這個(gè)記憶是騙人的，一個(gè)肺魔纏身的人自有太多苦痛。記得六年前做告別霑叔專題的時(shí)候，有的報(bào)紙用了“滄海一聲哭”的題目，嵌人得巧，只是意境落了下乘，編輯不懂，霑叔什么時(shí)候哭過(guò)？戴上耳機(jī)聽(tīng)《滄海一聲笑》，搜集了六七個(gè)人的版本，任賢齊將一首神曲弄得俗氣，江智民中規(guī)中矩，羅文的聲音華美，許冠杰唱出了神韻。聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去，原來(lái)這首歌只專屬黃霑一人。
最讓我熱血流動(dòng)的是黃霑、徐克、羅大佑三人合唱的版本，徐克算是配角，羅大佑聲音粗糲，已有身在江湖的感覺(jué)，而黃霑聲音自由不羈，不講技法，如曠野風(fēng)聲，又如誰(shuí)在滾滾江邊縱聲長(zhǎng)嘯，歌者動(dòng)容，聽(tīng)者驚心，這種慷慨悲涼的味道，是別人無(wú)論如何學(xué)不來(lái)的。徐克和羅大佑已經(jīng)是人中翹楚，但仍然配不上與黃霑合唱此曲，金庸在《笑傲江湖》描寫(xiě)的曲洋劉正風(fēng)，不下于俞伯牙鐘子期，我以為最好的組合，應(yīng)是倪匡、黃霑和金庸。金庸人世儒生，黃霑游走紅塵，倪匡笑瞰三界，而且精神層面都達(dá)到了最高水準(zhǔn)，隱隱有儒道釋齊聚絕頂?shù)臍鈩?shì)，目送歸鴻，手揮五弦，三人唱起“滄海一聲笑，滔滔兩岸潮”，那是我能想到的朝聞道夕死可矣的場(chǎng)面。每次想到黃霑，想到倪匡，想到金庸，都忍不住慨嘆，這是怎樣的人中龍鳳啊！得有怎樣的水土，多少的歷史，才能讓這樣的人現(xiàn)于世間。游龍戲鳳，驚鴻一瞥，他們走后，就再也見(jiàn)不到這樣的人了。
所以，我一直想弄清楚，他們到底是從哪里來(lái)的？他們受過(guò)什么樣的教育？他們?yōu)槭裁磪R聚在了那時(shí)的香港？這樣的人以后還會(huì)再有嗎？黃霜生于上世紀(jì)四十年代的廣東，一九四九年到了香港，他的香港經(jīng)歷我們比較熟悉了。金庸出生在民國(guó)時(shí)期的浙江海寧，是當(dāng)?shù)貢?shū)香望族，自小就在戰(zhàn)爭(zhēng)中流亡，但學(xué)業(yè)不廢，弱冠成為報(bào)人，去香港《大公報(bào)》供職，這才有了后面的辦《明報(bào)》、寫(xiě)武俠的經(jīng)歷。最傳奇的是倪匡，他同樣出生在民國(guó)，在內(nèi)地還當(dāng)過(guò)軍人、警察，五十年代到內(nèi)蒙古墾荒，因冬天拆了一座小橋當(dāng)木柴，被以反革命罪羈押數(shù)月。他決心逃走，從內(nèi)蒙古、上海一路偽造公章逃到廣州，然后偷渡到香港，從此一生再不北望神州，不邁進(jìn)內(nèi)地一步。這是黃霑他們那一代的經(jīng)典路線圖，其實(shí)何止這三人，太多人走了這樣的軌跡。梁羽生是這樣，胡菊人是這樣，余英時(shí)是這樣，他們是到了香港；雷震、殷海光、李敖、許倬云也無(wú)不同，他們只不過(guò)是到了臺(tái)灣；而唐德剛等人去了美國(guó)。
如果把這些人的人生軌跡一一盤(pán)點(diǎn)出來(lái)，就是一幅文化“流民圖”，他們都是嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊�、陳寅恪的文化余脈，像鳥(niǎo)一樣離開(kāi)民國(guó)故土，從此成為海外游魂。唐德剛的《五十年代的塵�！�，黃霜的“浪奔浪流，萬(wàn)里滔滔江水永不休”，金庸的“塞上牛羊空許約”，“誰(shuí)家子弟誰(shuí)家院”，余英時(shí)的五四研究，許倬云的《萬(wàn)古江河》《風(fēng)雨江山》，聽(tīng)聽(tīng)這些名字，這些句子，哪一個(gè)不是深藏著去國(guó)之痛，文化之殤？英風(fēng)之下，多有斑斑淚痕，有如孤鳥(niǎo)之悲鳴。倪匡的去國(guó)經(jīng)歷在香港成為神話，香港人說(shuō)倪匡是騎著一匹馬從中國(guó)腹地跑到香港。這個(gè)形象一直吸引著我，成為一代去國(guó)知識(shí)分子的象征，雖然這形象遠(yuǎn)不是這么輕松瀟灑。騎著白馬穿過(guò)中國(guó)，這是那一個(gè)時(shí)代的中國(guó)文化地圖。這樣，我們就可以理解，為什么黃霑能夠“滄海一聲笑”，林夕不能，方文山不能，余華不能。黃霜生在民國(guó)，受過(guò)完整的民國(guó)小學(xué)教育，然后投奔香港，香港成為民國(guó)文化人的諾亞方舟，人文薈萃之地，他們文脈未斷，香火不絕，同時(shí)有著對(duì)萬(wàn)里家國(guó)的深沉記憶，以及去國(guó)懷鄉(xiāng)的隱隱傷痛。最最要緊的是，那時(shí)的香港，成了自由的燈塔，經(jīng)濟(jì)的中心，文化的集散地。這些風(fēng)云際會(huì)，這些因緣巧合，當(dāng)?shù)蒙弦痪淇涨敖^后，連臺(tái)灣都不具備這樣的條件。而今天的香港，文脈漸漸杳然，今天的臺(tái)灣，也不再是當(dāng)年的水土了。所以只有那個(gè)年代的香港，才能誕生黃霜，才能誕生倪匡，才能誕生金庸。不會(huì)有別處。
這樣的人也許不會(huì)再有了，也許未來(lái)還會(huì)有，但我看不到了。
……
書(shū)單推薦
