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本書(shū)圍繞“墨家之謂教”這一核心問(wèn)題，從墨家的宗教思想、墨家涉及的宗教倫理辯難、墨家的宗教形態(tài)以及墨家與基督教之間的對(duì)話四方面探究墨家的“宗教性”。本書(shū)首先分析了《墨子》書(shū)中的《法儀》篇，作爲(wèi)墨家判斷言論、事理之效能、效用的“三表法”，以及“天志”“明鬼”“非命”三論，深入探究墨家思想的宗教維度。在此基礎(chǔ)上，嘗試從宗教的角度對(duì)墨家所面臨的一些經(jīng)典質(zhì)疑給出新的回應(yīng)，如反乎人情(非禮非樂(lè)、節(jié)葬節(jié)用)、陳義過(guò)高(兼愛(ài)不可能)、邏輯不自洽(尊天事鬼卻又非命)等。然后運(yùn)用宗教學(xué)的研究方法推測(cè)墨家的宗教形態(tài)，就墨家之特性、信仰中心、神論模式，墨子作爲(wèi)“教主”的人格特征，以及墨家的建制組織，分別展開(kāi)研討。最后考察近代以來(lái)中國(guó)基督教徒關(guān)于“墨教”的論述，呈現(xiàn)作爲(wèi)“墨教”的墨家與基督教之間的對(duì)話成果。本書(shū)以宗教之維介入墨子、墨家、墨學(xué)，有利于創(chuàng)造性地詮釋千年絶學(xué)墨學(xué)，開(kāi)創(chuàng)當(dāng)代墨學(xué)研究的新路徑。