免费人妻中文不卡无码_日本精品爽爽van在线_久久精品国产99久久丝袜蜜桃_女强人被春药精油按摩bd电影

在馬克思看來，人與自然的統(tǒng)一是主要的，根本的。它們的區(qū)別僅僅在于認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中才是有意義的。馬克思還從人與動(dòng)物相區(qū)別的生產(chǎn)實(shí)踐角度談到人與自然的更高級(jí)的統(tǒng)一。人不是僅僅被動(dòng)地適應(yīng)自然環(huán)境的動(dòng)物，人之所以為人正在于人會(huì)使用勞動(dòng)工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)。人通過生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造出一種新的自然——人化自然，這種自然是自然界本身通過自然演化幾乎不可能產(chǎn)生出來的。這種人化自然是人類創(chuàng)造出來的，當(dāng)然應(yīng)該是與人統(tǒng)一的。本書從馬克思、恩格斯等經(jīng)典著作中汲取營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)用歷史辯證法和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的方法來分析21世紀(jì)生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系、交往關(guān)系，揭示當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，具有重要的理論意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。