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本書中收入赫爾岑在十九世紀(jì)四十年代中所寫的四篇輝煌的哲學(xué)論文。赫爾岑在這幾篇論文中，尖銳地嘲笑了當(dāng)時莫斯科知識分子在科學(xué)上只滿足于一知半解，而不肯刻苦鉆研的華而不實的作風(fēng)，極其精辟地論述了古典主義和浪漫主義這兩種思潮在西歐產(chǎn)生、發(fā)展和衰落的過程，并且嚴(yán)厲地批判了當(dāng)時俄國哲學(xué)界的脫離生活、脫離實際的惡習(xí)。他熱烈地鼓吹哲學(xué)要同革命斗爭聯(lián)系起來，要為改造社會而服務(wù)。赫爾岑這幾篇論文對于促進(jìn)俄羅斯思想中唯物主義傳統(tǒng)的鞏固和發(fā)展，曾經(jīng)起過重大的作用，因而博得了別林斯基極高的好評。篇目如下：論文一；論文二：華而不實的浪漫主義者；論文三：華而不實的人和學(xué)者的行會；論文四：科學(xué)中的佛教；蘇聯(lián)國家文學(xué)出版局1955年版《赫爾岑九卷集》的題解和注釋；題解；注釋�！北緯�著重批判了當(dāng)時在俄國流傳廣、影響深的黑格爾唯心主義及其信徒的哲學(xué)觀點，闡明了哲學(xué)的對象和方法的客觀基礎(chǔ)；論述了古典主義和浪漫主義兩股思潮在西歐產(chǎn)生、發(fā)展和衰落的過程；并強調(diào)了哲學(xué)的實踐特征和改造現(xiàn)實社會的歷史使命，以及哲學(xué)同生活、同革命斗爭相結(jié)合的必要性和重要性。本書對促進(jìn)俄羅斯思想中唯物主義傳統(tǒng)的鞏固和發(fā)展曾起過重大作用。