《唐語(yǔ)林》為宋代王讜所撰文言軼事小說(shuō)。共八卷。該書(shū)仿《世說(shuō)新語(yǔ)》體例,按內(nèi)容分門(mén)記事,并將《世說(shuō)新語(yǔ)》原有的門(mén)類(lèi)擴(kuò)大為52門(mén)。書(shū)中材料采錄自唐人筆記小說(shuō),資料集中,內(nèi)容豐富,廣泛記載唐代的政治史實(shí)、宮廷瑣事、士大夫言行、文學(xué)家軼事、風(fēng)俗民情、名物制度和典故考辨等,對(duì)研究唐代歷史、政治和文學(xué),均有參考價(jià)值。是書(shū)雖仿《世說(shuō)新語(yǔ)》,“而所紀(jì)典章故實(shí),嘉言懿行,多與正史相發(fā)明,與劉義慶之專(zhuān)尚清談?wù)卟煌。且所采諸書(shū),存者亦少,其裒集之功,尤不可沒(méi)”。
1.全景展現(xiàn)大唐風(fēng)貌。《唐語(yǔ)林》主要以帝王將相和文人士子為描寫(xiě)對(duì)象,廣泛記載了唐人的言行舉止和逸聞?shì)W事,集中反映了唐代的人物風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚,具有較高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值。書(shū)中對(duì)唐王朝各個(gè)歷史時(shí)期帝王、大臣等各階層人物以及各類(lèi)事件的描述,也真實(shí)反映了大唐王朝興起、興盛、衰落以至覆亡的全過(guò)程!短普Z(yǔ)林》對(duì)唐代典章制度、民情風(fēng)俗以及名物故實(shí)等的記述和辨析,“可提供許多解剖唐代社會(huì)組織的實(shí)際知識(shí),認(rèn)識(shí)唐代社會(huì)的許多不同側(cè)面”,對(duì)研究唐代社會(huì)的政治、文化、民俗等都具有非常重要的價(jià)值。
2.海量留存前代史料。王讜在編撰過(guò)程中援引了五十多種書(shū)目,保存了大量史料,是研究唐朝歷史不可或缺的一部史料集,具有重要的輯佚價(jià)值和?眱r(jià)值。《唐語(yǔ)林》援用過(guò)的書(shū),差不多每一種都有殘闕,而這幾乎都可用《唐語(yǔ)林》加以補(bǔ)正。……尤其可貴的,《唐語(yǔ)林》中還保存著《補(bǔ)國(guó)史》《戎幕閑談》《續(xù)貞陵遺事》等書(shū)中的大段文字,傳奇小說(shuō)《劉幽求傳》的殘文和《王貴妃傳》的全文。這或許是其他典籍中都已殘佚的材料,由此可知此書(shū)的珍貴。
3.“世說(shuō)體”筆記小說(shuō)中的佼佼者。《唐語(yǔ)林》仿照《世說(shuō)新語(yǔ)》的編撰體例,既有繼承,又有創(chuàng)新。全書(shū)共分五十二門(mén),保留了《世說(shuō)新語(yǔ)》的三十五門(mén),少了“捷悟”一門(mén),多出了“嗜好”“俚俗”“記事”“任察”“諛佞”“威望”“忠義”“慰悅”“汲引”“委屬”“砭談”“僭亂”“動(dòng)植”“書(shū)畫(huà)”“雜物”“殘忍”“計(jì)策”十七門(mén)。
4.敘事活潑,輕松好讀。《唐語(yǔ)林》中的文段大都簡(jiǎn)潔短小,敘事活潑,廣泛記載了唐人的言行舉止,逸聞?shì)W事,真實(shí)而細(xì)致地反映了唐人生活的方方面面。筆記體的記錄形式,主題鮮明,饒有趣味。
5.《唐語(yǔ)林》豐富了漢語(yǔ)的詞匯。《唐語(yǔ)林》 中的詞匯極為豐富。書(shū)中使用了大量的專(zhuān)業(yè)詞語(yǔ),如科舉、職官、宮殿、服飾、稱(chēng)謂等,此外還有一些成語(yǔ)、品評(píng)用語(yǔ)、口語(yǔ)詞匯,可以補(bǔ)正《漢語(yǔ)大詞典》在收詞、釋義和書(shū)證方面的不足,是一部頗具專(zhuān)書(shū)詞匯研究?jī)r(jià)值的古籍。
王興芬,現(xiàn)為西北師范大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,主要從事漢魏六朝文學(xué)文獻(xiàn)的教學(xué)與研究工作。自入校以來(lái),在《學(xué)研究》《甘肅社會(huì)科學(xué)》《西北師大學(xué)報(bào)》《勵(lì)耘學(xué)刊》《北方論叢》《青海社會(huì)科學(xué)》《中國(guó)書(shū)法》等刊物發(fā)表論文三十多篇;出版專(zhuān)著五部;主持國(guó)家社科一般項(xiàng)目、國(guó)家重大項(xiàng)目子課題、人文社科項(xiàng)目、甘肅省社科規(guī)劃項(xiàng)目、高校古委會(huì)古籍整理項(xiàng)目各一項(xiàng)。專(zhuān)著《唐前傳說(shuō)的衍生與演變——基于漢魏六朝文獻(xiàn)的文化闡釋》獲甘肅省第十六次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng),榮獲省級(jí)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文指導(dǎo)教師、校級(jí)“優(yōu)秀實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
總目
上冊(cè)
前言 ……………………………………………
原序目 …………………………………………
卷一 …………………………………………
卷二 ……………………………………………
卷三 ……………………………………………
卷四 ……………………………………………
下冊(cè)
卷五 ……………………………………………
卷六 ……………………………………………
卷七 …………………………………………
卷八 …………………………………………
上冊(cè)
前言 ………………………………………………
原序目 ……………………………………………
卷一 ………………………………………………
德行 ………………………………………………
1.文中子 …………………………………………
2.姚崇每與兒孫會(huì)集 ……………………………
3.玄宗重午日 …………………………………
4.開(kāi)元、天寶之間 ……………………………
5.玄宗諸王友愛(ài)特甚 …………………………
6.肅宗在東宮 …………………………………
7.肅宗為太子 …………………………………
8.玄宗西幸 ……………………………………
9.玄宗西幸歸 …………………………………
10.天寶中 ……………………………………
11.德宗初即位 ………………………………
12.崔吏部樞夫人 ……………………………
13.李師古跋扈 ………………………………
14.杜太保宣簡(jiǎn)公 ……………………………
15.檢校刑部郎中程皓 ………………………
16.高利自濠州改楚州 ………………………
17.兵部李約員外嘗江行 ……………………
18.仆射柳元公家行為士大夫儀表 …………
19.元和已后 …………………………………
20.裴尚書(shū)武 …………………………………
……
下冊(cè)
卷五 ……………………………………………
補(bǔ)遺 起高祖至代宗。 ………………………
611.高祖既受隋禪 ……………………………
612.武德末年 …………………………………
613.李密掛《漢書(shū)》牛角 ………………………
614.隋大業(yè)中 …………………………………
615.英公始與單雄信俱仕李密 ………………
616.高宗立武后 ………………………………
617.中宗正位后 ………………………………
618.虬須客 ……………………………………
619.太宗征遼 …………………………………
620.太宗謂尉遲敬德曰 ………………………
621.太宗謂敬德曰 ……………………………
622.薛萬(wàn)徹尚平陽(yáng)公主 ………………………
623.中書(shū)令馬周以布衣上書(shū) …………………
624.太宗嘗以飛白書(shū)賜馬周 …………………
625.率更歐陽(yáng)詢(xún) ………………………………
626.李太史與張文收坐 ………………………
……
179.王勃凡欲作文①,先令磨墨數(shù)升,飲酒數(shù)杯,以被覆面而寢。既寤,援筆而成,文不加點(diǎn),時(shí)人謂為腹稿也②。
【注釋】
①王勃凡欲作文:本條采錄自《酉陽(yáng)雜俎·語(yǔ)資》。
②腹稿:指先在心中孕育的文稿。
【譯文】
王勃每次寫(xiě)文章,先讓人研墨幾升,他自己喝幾杯酒,然后用被子蒙在臉上就睡覺(jué)了。睡醒以后,拿起筆很快就寫(xiě)成了,而且無(wú)需涂改,當(dāng)時(shí)人說(shuō)他是在心中孕育的文稿。
410.玄宗燕諸學(xué)士于便殿① ,顧謂李白曰:“朕與天后任人如何② ?”白曰:“天后任人,如小兒市瓜,不擇香味,唯取其肥大者③ 。陛下任人,如淘沙取金,剖石采玉,皆得其精粹④ !鄙洗笮。
【注釋】
①玄宗燕諸學(xué)士于便殿:本條采錄自《開(kāi)元天寶遺事·任人如市瓜》。便殿,即別殿,別于正殿而言,為古時(shí)皇帝休憩閑宴之所。
②天后:指武則天。唐高宗永徽六年(655)廢王皇后,立武宸妃(則天)為后。高宗稱(chēng)天皇,武后稱(chēng)天后。事見(jiàn)《舊唐書(shū)·則天皇后紀(jì)》。
③唯取其肥大者:原作“唯取肥大”,據(jù)齊之鸞本、 《歷代小史》本校補(bǔ)。
④精粹:精華。指事物最精美部分。
【譯文】
唐玄宗在便殿里設(shè)宴招待諸位學(xué)士,他回頭看著李白說(shuō): “我與天后相比,在用人方面怎么樣?”李白回答說(shuō): “天后用人,就像小孩兒買(mǎi)瓜,不選擇味道好的,只選取個(gè)頭兒大的、長(zhǎng)得肥的。陛下您用人,如同沖刷砂礫淘取黃金,剖開(kāi)石頭采取玉石,選擇的都是其中的精華。”玄宗聽(tīng)了大笑。