書稿分三編,即“唯物史觀重要概念的詮釋與闡發(fā)”“唯物史觀重要概念在我國的理解和運用”“唯物史觀重要概念的價值和意蘊”,共分為25章。本書主要探討唯物史觀若干核心概念的內(nèi)涵辨析、在漢語語境中的生成,以及在中國的理解、闡釋與運用。主要對“共同體”“社會有機體”“市民社會”“所有制”“社會存在”“人民”“人的本質(zhì)”“人與自然生命共同體”“分配正義”“貨幣異化”“金融帝國主義”等唯物史觀概念進行了深入的探討和分析,給人以深刻的啟發(fā)。在馬克思主義中國化領域,作者運用概念史研究方法做了一些開拓性工作,發(fā)表的論文有較高的學術價值。
李永杰,中共福建省委黨校(福建行政學院)哲學教研部副主任、教授,福建省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心中共福建省委黨校(福建行政學院)研究基地首席專家。主要研究領域為馬克思主義哲學、馬克思主義發(fā)展史、政治哲學與社會發(fā)展、社會組織等。2006年畢業(yè)于中央黨校研究生院,獲得哲學博士學位。2012年到2014年在中央編譯局馬克思主義研究部做博士后研究。出版?zhèn)人著作5部,發(fā)表學術論文40余篇,主持國家社科基金項目2項,福建省社科基金項目2項目,中央編譯局社科基金青年項目1項。獲得福建省社會科學優(yōu)秀成果獎二等獎1項、三等獎1項。
第一編 唯物史觀重要概念的詮釋與闡發(fā) 第一章 共同體與個體:馬克思觀察人類歷史的一對重要范疇 一 古代社會是共同體本位的社會 二 資本主義社會是個體本位的社會 三 自由人聯(lián)合體中的共同體與個體關系 第二章 馬克思社會有機體概念的特征與意蘊 一 有機體與社會有機體概念 二 馬克思社會有機體概念的一般特征 三 唯物史觀視野中的社會有機體 四 馬克思社會有機體概念的理論意蘊 結語 第三章 《哲學的貧困》中的社會有機體思想研究 一 批判蒲魯東的社會有機體思想 二 馬克思對社會有機體特征的總結 三 馬克思關注社會有機體的方法 四 當代啟示 第四章 從共同體到市民社會的嬗變 一 共同體社會的基本特征 二 共同體社會的解體機制 三 從共同體社會走向市民社會的歷史邏輯 第五章 黑格爾市民社會與國家關系的再思考 一 黑格爾市民社會理論的思想史意蘊 二 對黑格爾“國家決定市民社會”的再思考 三 對馬克思“顛倒國家與市民社會關系”的再評價 第六章 馬克思市民社會概念的辨析與重構 一 馬克思市民社會概念的經(jīng)典注解 二 馬克思市民社會概念的其他規(guī)定性 三 馬克思市民社會概念內(nèi)涵的重構 第七章 對馬克思市民社會的理解及其不同語境的傳播 一 馬克思市民社會概念的解讀 二 正統(tǒng)馬克思主義者對市民社會概念的傳播 三 非社會主義國家馬克思主義者對市民社會概念的傳播 第八章 馬克思早期市民社會理論的現(xiàn)代性特質(zhì) 一 市民社會屬于私人領域 二 市民社會的諸原則 三 市民社會的精神是現(xiàn)代精神 第二編 唯物史觀重要概念在我國的理解與運用 第九章 唯物史觀所有制概念的漢譯與概念生成 一 馬克思恩格斯對“Eigentum”一詞的使用 二 《共產(chǎn)黨宣言》漢譯過程中所有制概念的生成 三 中國馬克思主義所有制概念疏義 四 中國馬克思主義者的所有制話語體系 第十章 馬克思“社會存在”概念的漢譯及其內(nèi)涵流變 一 社會存在概念譯名的考證與辨析 二 社會存在概念內(nèi)涵的溯源 三 現(xiàn)階段我國學界對社會存在概念內(nèi)涵的爭議 第十一章 唯物史觀“人民”概念中國化與黨的人民話語歷史建構 一 馬克思主義“人民”概念在中國的生成與闡釋 二 人民概念的運用與人民的革命話語建構 三 人民概念的運用與人民的建設話語建構 四 人民概念的運用與人民的改革話語建構 五 新時代人民話語的建構 結語 第十二章 實踐唯物主義概念的生成與辨析 一 馬克思從主體維度建構實踐唯物主義哲學的歷程 二 馬克思從主體維度建構的實踐唯物主義哲學的基本特征 三 馬克思從主體維度建構實踐唯物主義哲學的意義 第十三章 “中國式現(xiàn)代化”概念的淵源考釋與話語創(chuàng)新 一 “中國式現(xiàn)代化”概念的理論淵源 二 “中國式現(xiàn)代化”概念的實踐淵源 三 “中國式現(xiàn)代化”概念的話語創(chuàng)新 第十四章 馬克思“人的本質(zhì)”概念的漢譯與理解研究 一 “人的本質(zhì)”是馬克思的重要概念 二 “人的本質(zhì)”概念在我國的定譯過程 三 漢語“人的本質(zhì)”概念的理解與疏義 第十五章 “人與自然生命共同體”概念的淵源考釋與原創(chuàng)性貢獻 一 “人與自然生命共同體”概念的馬克思主義淵源 二 “人與自然生命共同體”概念的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淵源 三 “人與自然生命共同體”概念的實踐淵源 四 “人與自然生命共同體”概念的集體智慧淵源 五 “人與自然生命共同體”概念的原創(chuàng)性貢獻 第十六章 社會主義市場經(jīng)濟的概念史研究 一 古典政治經(jīng)濟學:充分張揚市場激勵機制的“小政府,大社會” 二 計劃經(jīng)濟對政府作用的倚重 三 當代自由市場理論對政府與市場關系的新認識 四 市場經(jīng)濟的優(yōu)缺點 結語 第三編 唯物史觀重要概念的價值與意蘊 第十七章 馬克思共同體概念考辨與時代化解讀 一 共同體概念的內(nèi)涵辨析 二 共同體概念所涉及的問題域 三 共同體概念所蘊含的豐富思想 第十八章 資本對現(xiàn)代性的建構與解構 一 資本邏輯對資本主義現(xiàn)代性的建構 二 資本邏輯對資本主義現(xiàn)代性的解構 三 資本邏輯的揚棄與共產(chǎn)主義 第十九章 馬克思分配正義概念的雙重語境 一 資本主義道德批判與科學批判的邊界及其勾連 二 道德批判語境中的分配正義 三 科學批判語境中的分配正義 四 區(qū)分道德批判與科學批判才能化解有關分配正義的紛爭 第二十章 馬克思分配正義的歷史邏輯及其當代價值 一 學界對分配正義的基本看法 二 要歷史地看待分配正義問題 三 真正正義的分配是按需分配 四 馬克思分配正義的當代啟示 第二十一章 從馬克思的貨幣異化概念到列寧的金融帝國主義概念 一 馬克思貨幣異化理論 二 金融帝國主義的種種表現(xiàn) 三 金融帝國主義的貨幣異化 第二十二章 道德內(nèi)化:從外在規(guī)范向內(nèi)在律令的轉化 一 兩種不同的道德規(guī)范:顯性的道德規(guī)范與隱性的道德規(guī)范 二 道德內(nèi)化的過程分析 三 道德內(nèi)化的評價機制 四 道德內(nèi)化的困難及實現(xiàn)條件 第二十三章 自然法概念的內(nèi)涵及其所蘊含的理念 一 自然法源于人的理性 二 自然法諸理念 三 自然法在政府形成中的作用 第二十四章 馬克思對共產(chǎn)主義概念的多維解讀 一 從人的自由而全面發(fā)展的維度解讀共產(chǎn)主義概念 二 從產(chǎn)品分配的維度解讀共產(chǎn)主義概念 三 從“重新建立個人所有制”的維度解讀共產(chǎn)主義概念 四 從消除舊式分工的維度解讀共產(chǎn)主義概念 第二十五章 馬克思“重新建立個人所有制”的當代研究 一 爭議的焦點 二 學界對“重新建立個人所有制”的多維度解讀 三 研究特點與努力方向 參考文獻 后記