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書者雷公

在陜西書界，雷珍民先生被大家尊稱為雷公。獲此名，不僅是出于敬重，更因為名如其人。

公者，正也。柳公權曾言：心正則筆正�？梢姡�公正之源，是心。書法家創(chuàng)作時，當先有一段海闊天空之見存于有跡之內(nèi)，誠意正心，澄汰浮躁，摒棄雜念，不被功利所左右，不為世俗而迎合。以此心而書，方為公，方為正。雷珍民先生的書法創(chuàng)作便是如此：涵養(yǎng)浩然之氣并注入筆端，只為追求藝術真諦，創(chuàng)作出具有靈魂和生命力的公正之作。

雷珍民先生書法傳統(tǒng)素養(yǎng)頗為深厚。循其脈，可見二王之韻，顏、歐之法，元章、東坡之勢，文敏、玄宰之態(tài)。諸書體中，雷先生尤擅楷、行。以楷書為例，其結構端嚴，如儒者軒昂而立；布局得當，若君子顧盼臨風。起筆果斷，收筆利落，分寸適度，開合有致，字字獨立，正氣凜然。其運筆方圓兼用，骨力勁健，陽剛意態(tài)中不失豐潤之韻。每一點畫，皆飽含認真與執(zhí)著，體現(xiàn)對規(guī)則的尊重，對秩序的維護。個中所蘊，豈非公耶？

雷珍民先生的書法具有一種古樸典雅的氣質。這種氣質源于書者對傳統(tǒng)文化的深刻理解和傳承，既有魏晉風骨的灑脫，又有唐人尚法的嚴謹，亦有基于時代文化語境對傳統(tǒng)的個性化表達。在傳承與創(chuàng)新之間，雷先生找到了一種平衡，恰似原則下展示游刃有余的自由，框架內(nèi)釋放應對裕如的創(chuàng)造。個中所蘊，豈非公耶？

公，是書品，亦為人品。以公開的心態(tài)去傳承、保護和研究書法，毫無保留地將心得傳授給他人，與人共享，即為公。雷珍民擔任陜西書協(xié)主席多年，素以公心傳承、傳播書法、書道：

作為書法創(chuàng)作的引領者，他強調(diào)書法家學者化，鼓勵創(chuàng)新，倡導多元風格的書法創(chuàng)作，推動書法藝術不斷推陳出新，展示時代的風貌和特色。

作為書法文化的推廣者，他通過組織各類書法展覽、講座和培訓活動，讓更多的人了解和熱愛書法，使書法藝術在現(xiàn)代社會中得以延續(xù)和發(fā)展。

作為書法交流的促進者，他積極搭建平臺，促進書法家之間的交流與合作，不僅在國內(nèi)，還在國際范圍內(nèi)開展書法交流活動，傳播中國書法文化，增進不同地區(qū)、不同文化之間的相互理解和欣賞，提升中國書法的世界影響力。

作為書法教育的倡導者，他關注書法教育的普及和發(fā)展，推動書法走進校園、社區(qū)，培養(yǎng)新一代的書法人才。通過制定教育規(guī)劃和標準，提高書法教育的質量，為書法藝術的未來奠定堅實的基礎。

以上種種，亦何嘗非公耶？

雷珍民先生的書品與人品相互映照，使其創(chuàng)作不僅是一種性靈表達，更是品格的外在呈現(xiàn)。觀其書，風稜秀出，公心正氣隱隱筆畫間，可見書者之心、之性、之情。

書法藝術是偉大的中華文化所孕育的一種獨特的藝術種類，最典型地體現(xiàn)了東方藝術之美。書以載道，乃千古不變之論。雷珍民先生對此深有領悟，且躬身踐行。他以書法為津梁，矢志傳播中華文化，用工整小楷抄錄了《道德經(jīng)》《金剛經(jīng)》《孝經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典以及著名辭賦，先后出版了六卷本《雷珍民小楷書古文經(jīng)典》、十卷本《印光法師嘉言錄》、十八卷本《雷珍民手書詩經(jīng)集傳》和四卷本《雷珍民釋譯〈文心雕龍〉》等數(shù)百萬字的小楷精品。在書法的加持下，這些文化經(jīng)典煥發(fā)出新的生命力，不僅在于藝術的戛戛獨造，更在于充盈其間的文化自信與精神自主。

于無聲處聽驚雷。書者雷公珍民先生，多年默默耕耘不輟，正在迎來書法人生的滿園花開，千里芬芳，正在讓越來越多的人所看到、所了解并更加喜愛！

鄭欣淼

二〇二四年十月

鄭欣淼，原文化部副部長、故宮博物院原院長。