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斯賓諾莎是十七世紀(jì)歐洲著名的理性主義哲學(xué)家，同時(shí)也是一位杰出的倫理思想家。倫理學(xué)在他的思想中占據(jù)了非常重要的地位，這從他把自己的代表作命名為《倫理學(xué)》就可見(jiàn)一斑。然而，斯賓諾莎所理解的倫理學(xué)并不同于傳統(tǒng)意義上作為一門特定哲學(xué)學(xué)科的倫理學(xué)，也不簡(jiǎn)單地是哲學(xué)的一個(gè)組成部分，相反，他把倫理學(xué)提升到一般哲學(xué)的高度，從而使之成為一門普遍倫理學(xué)，甚至全部哲學(xué)最終被他視為倫理學(xué)本身；形而上學(xué)、物理學(xué)、認(rèn)識(shí)論、政治學(xué)、神學(xué)等學(xué)科都被他納入這種普遍倫理學(xué)的范圍之內(nèi)來(lái)探討，并為他的總體倫理規(guī)劃來(lái)服務(wù)。本書(shū)以實(shí)存和自由這兩個(gè)在斯賓諾莎的倫理思想中占據(jù)關(guān)鍵地位的概念為切入點(diǎn)，以《倫理學(xué)》作為核心文本并以該書(shū)的展開(kāi)進(jìn)程作為本研究的基本框架，在綜合考慮斯賓諾莎的其他文本以及相關(guān)研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，我們力求深入闡釋斯賓諾莎哲學(xué)的內(nèi)在的倫理規(guī)定性及其普遍倫理學(xué)的基本內(nèi)涵、構(gòu)建機(jī)制和理論特色，以便在此基礎(chǔ)上更為清晰地彰顯斯賓諾莎作為一位倫理哲學(xué)家的思想形象。