本書(shū)為中國(guó)著名書(shū)法家顏真卿的傳記。通過(guò)豐富堅(jiān)實(shí)的史料爬梳,本書(shū)以客觀、凝練的筆調(diào)地勾勒出一個(gè)鮮活的顏真卿,一個(gè)書(shū)法家之外的顏真卿。出生名門,家學(xué)深厚,顏真卿自小就受到了良好的教育,也深受節(jié)義傳統(tǒng)的影響,少年及第。這本傳記以時(shí)間為線,梳理了顏真卿剛毅果敢,凜然面對(duì)不義不正的一生,并穿插介紹了他的書(shū)法作品的背景由來(lái)。通過(guò)本書(shū)深入淺出的講述,讀者不僅能知道顏真卿的品節(jié)和他的書(shū)法一樣流芳千古,還能深入傳主所處的時(shí)代,看到人物與社會(huì)、歷史的種種勾聯(lián)。
提到顏真卿,后世之人更多了解的是他的書(shū)法,然而新舊《唐書(shū)》中的傳記卻并沒(méi)有提及。歷史上的顏真卿,除了書(shū)法,還給世人留下了什么?
從著有《顏氏家訓(xùn)》的五世祖顏之推開(kāi)始,顏真卿所屬的顏氏家學(xué)傳統(tǒng)是什么,對(duì)顏真卿又產(chǎn)生了怎樣的影響?
佛、道信仰,顏真卿更傾心于哪一方?
同時(shí)代的杜甫,與顏真卿平生是否有過(guò)交集?
安史之亂,險(xiǎn)象叢生,在跌宕起伏的人生中始終堅(jiān)守剛毅之風(fēng),如何最后卻身首異處?
吉川忠夫以專業(yè)的研究、客觀的言辭、簡(jiǎn)明的筆調(diào),盡力還原了歷史深處一個(gè)不僅僅是書(shū)法家的顏真卿,并展現(xiàn)出其身份、評(píng)價(jià)的變遷脈絡(luò)。而正如梁?jiǎn)⒊,一本好的傳記,不僅能將人物客觀、深入地講述清楚,還能展現(xiàn)傳主所處的時(shí)代社會(huì)之方方面面。本書(shū)可以說(shuō)做到了這一點(diǎn)。
前 言
在中國(guó)書(shū)法史上,唐朝顏真卿,是可與東晉王羲之相匹敵的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋。因朝廷授予其魯郡公之爵,故后人往往稱其為顏魯公。
顏真卿出生于唐中宗景龍三年(709),而被后人尊為詩(shī)圣的杜甫,則生于三年之后,即玄宗即位之初的先天元年(712)。北宋蘇軾,曾如此評(píng)價(jià)二人:魯公書(shū)與杜子美(杜甫)詩(shī)相似,一出之后,前人皆廢。(《東坡題跋·記潘延之評(píng)予書(shū)》)盡管顏真卿與杜甫平生僅有一次交集,但兩人其實(shí)是生活在同一時(shí)代。
先天二年(713)十二月,唐玄宗改年號(hào)為開(kāi)元;其后,又改開(kāi)元為天寶,玄宗開(kāi)元天寶的治世延續(xù)了四十余年。天寶十四載(755),安祿山反。安祿山之亂及其后的史思明之亂,后世總稱為安史之亂。如同晴天霹靂一般,安史之亂令玄宗治世的璀璨黯然失色,而唐王朝亦急轉(zhuǎn)而下,步入衰落。安祿山原是以范陽(yáng)(今北京)為大本營(yíng)的軍閥,安祿山之亂后,不服唐王朝的軍閥,亦即節(jié)度使指揮下的藩鎮(zhèn)勢(shì)力,往往割據(jù)一方,尤以華北地區(qū)為劇。在安祿山之亂爆發(fā)的前一年,即天寶十三載(754),《資治通鑒》謂天下戶數(shù),有九百零六萬(wàn)九千一百五十四戶;人口數(shù),有五千二百八十八萬(wàn)零四百八十八人。胡三省注云:有唐(唐王朝)戶口之盛,極于此。至代宗廣德二年(764),《通鑒》謂天下戶數(shù),有二百九十余萬(wàn);人口數(shù),有一千六百九十余萬(wàn)。胡三省注云喪亂之后,戶口減于承平什七八,即與和平安定的昔日相比,唐朝的人口損失了七八成!锻ㄨb》所記戶口數(shù),是否正確反映實(shí)際情況,或有疑問(wèn),但并不妨礙將其作為在安史之亂后,唐王朝統(tǒng)治能力顯著下降的一個(gè)指標(biāo)。
人生過(guò)半,身處如此驚風(fēng)駭浪之中的顏真卿與杜甫,無(wú)不被這時(shí)代的風(fēng)浪所左右。杜甫不得不與家人走上流浪漂泊之路。顏真卿雖然在朝廷有著比杜甫高得多的地位,卻正因如此,人生反較杜甫更為波瀾萬(wàn)丈。在安祿山叛亂之際,他果斷出擊,堅(jiān)持抵抗,平原太守顏真卿之名連玄宗也有所耳聞。而在人生的最后,顏真卿作為朝廷的使者,前去招撫懷寧節(jié)度使李希烈,以壯烈之死,結(jié)束了一生。
身處險(xiǎn)惡時(shí)代的顏真卿,《舊唐書(shū)》卷一二八、《新唐書(shū)》卷一五三為其立傳,而顏真卿留下的各類書(shū)法作品及數(shù)量不少的詩(shī)文,也至今流傳。以此為依據(jù),本書(shū)總體以傳記形式來(lái)追溯顏真卿的平生,盡力為其作一幅等身大的肖像。
吉川忠夫,1937年出生于日本京都。曾任日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所所長(zhǎng),京都大學(xué)名譽(yù)教授,現(xiàn)為龍谷大學(xué)客座教授,日本學(xué)士院會(huì)員。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)古代思想史,主要著作包括《劉!贰锻豸酥毫F族的世界》《侯景之亂:六朝的黃昏》《六朝精神史研究》《秦始皇》等;譯著有《訓(xùn)注本<后漢書(shū)>》《高僧傳》等。
目 錄
第一章 光輝家世及其成長(zhǎng)經(jīng)歷
書(shū)生門戶
節(jié)義傳統(tǒng)
書(shū)法傳統(tǒng)
父親顏惟貞
幼少時(shí)期
第二章 初入官場(chǎng)
青云之志
張 旭
剛正之官
第三章 安史之亂
羯胡安祿山
氣驕凌上都
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)
平原太守
青年李?的獻(xiàn)策
危機(jī)逼近
離開(kāi)平原
奔赴行在
第四章 緩過(guò)氣來(lái)的唐王朝
重返長(zhǎng)安
《祭侄文稿》與《祭伯文稿》
《爭(zhēng)座位帖》
第五章 撫州刺史時(shí)期
《麻姑山仙壇記》
《魏夫人仙壇碑》
《華姑仙壇碑》
《李含光碑》
與佛教的因緣
《蔡明遠(yuǎn)帖》與《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》
第六章 湖州刺史時(shí)期
《韻海鏡源》
皎 然
《登峴山觀李左相石樽》聯(lián)句
陸 羽
張志和
第七章 壯烈之死
《與李太保帖》
《禮儀集》
盧杞的奸計(jì)
在李希烈處
《蔡州帖》
長(zhǎng)眠九泉的顏真卿
終章 書(shū)與人
后世對(duì)顏真卿的評(píng)價(jià)
勿以書(shū)自命
后 記
參考文獻(xiàn)
顏真卿年譜