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本書主體為第一到第七章，為總分結構。第一、二章又構成了一個總分結構的整體。第一章討論了從仿木行為、仿木對象到仿木現(xiàn)象這個過程，介紹了仿木現(xiàn)象這個對象產生和變化的營造傳統(tǒng)、倫理觀、生死觀、對死后世界的看法、仿木對象、技術儲備、制度因素等。第二章綜述是對緒論的深化，有關于仿木現(xiàn)象的思考，何為仿木，為何仿木，如何仿木，仿木現(xiàn)象的所指，仿木磚墓的技術儲備，仿木磚墓的地域差異，仿木磚墓的后續(xù)發(fā)展等內容。這兩章充分體現(xiàn)了作者的視野、抱負與學力，完全超越了單個學科的局限。從本文第一部分和本書中列舉的考古學、建筑史和美術史的研究領域就足以讓人驚嘆了。第三到第七章分別對宋金仿木磚墓的內容組織、空間營構、設計思路、加工方法、比例控制與構圖規(guī)律進行論述，算是對第一、二章中理念的實踐。這幾個部分各成角度，每個部分都無法歸入任何一個單獨的學科中去，除非作者有明確的對象性自覺。