◎被低估的文史大家。鄧云鄉(xiāng)先生出身于文化世家，畢業(yè)于北大中文系，學(xué)有淵源，功底深厚。又游走于俞平伯、謝國(guó)楨、顧廷龍、譚其驤等前輩學(xué)者間，耳濡目染，治學(xué)與為人頗有大家風(fēng)范。其撰寫(xiě)的有關(guān)燕京民俗、掌故等作品，被譚其驤先生贊為不可多得的鄉(xiāng)土民俗讀物。

◎客觀評(píng)述科舉制度。鄧云鄉(xiāng)先生迥異時(shí)流，能客觀而公正地看待影響古代中國(guó)1300余年的科舉制度。除了撰寫(xiě)有專門(mén)介紹清代八股文的讀本外，還有多篇關(guān)于科舉文化的讀書(shū)心得。比如《清秘述聞三種》，在他看來(lái)是一部清代教育、科舉、人事制度的總匯。書(shū)中所記載的每一個(gè)人，都是活躍在那個(gè)歷史時(shí)期的大活人。每個(gè)名字當(dāng)年都以其畢生的聰明才智，潛心八股，去敲科舉考試之門(mén)。如果沒(méi)有一個(gè)健全的朝廷機(jī)構(gòu)，或者說(shuō)沒(méi)一個(gè)好的政府機(jī)構(gòu)，沒(méi)有不斷的新陳代謝的精明強(qiáng)干官吏形成核心來(lái)管理社會(huì)，是無(wú)法想象的。

◎用日記正解清代服飾。鄧云鄉(xiāng)先生不滿于歷史劇胡編亂造以欺觀眾，深感社會(huì)上歷史知識(shí)太貧乏，因而利用晚清名宦王文韶的日記的出版，撰寫(xiě)讀后感，細(xì)膩梳理清代高官顯貴的衣冠服飾制度，尤其是在不同場(chǎng)合的穿著，鮮活地呈現(xiàn)出國(guó)家典制的繁復(fù)與莊重。他發(fā)現(xiàn)，《清史稿》中《輿服志》雖有記載，而某些具體情況，則遠(yuǎn)不如《王文韶日記》中記得詳明。在封建皇家森嚴(yán)體制下，雖一靴鞋之微，也有嚴(yán)格規(guī)定。

◎圖文相得豐富歷史細(xì)節(jié)。本書(shū)是鄧云鄉(xiāng)先生部分讀書(shū)心得的結(jié)集，配圖以書(shū)中提到的官紳學(xué)人的個(gè)人肖像和重要典籍的書(shū)影為主，也有部分歷史場(chǎng)景圖、文物圖和老照片等，凡50余幅。比如，配圖有《百衲本二十四史》、《清史稿》、《清秘述聞三種》、《王文韶日記》、《李越縵日記》、《新序》宋刻本、《胡適日記》與手稿、《俞平伯家書(shū)》、《叢碧詞》等重要版本的書(shū)影，又有王文韶、李慈銘、王國(guó)維、胡適、顧頡剛、張伯駒、俞平伯、謝國(guó)楨、沈從文等人的肖像與照片等，圖文相得，生動(dòng)再現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)與場(chǎng)景。