自文明時(shí)代以來(lái)，人類秩序，既因國(guó)家正式法而成，亦藉民間非正式法而就。然法律學(xué)術(shù)所關(guān)注者每每為國(guó)家正式法。此種傳統(tǒng)，在近代大學(xué)法學(xué)教育產(chǎn)生以還即為定制。被謂之人類近代高等教育始創(chuàng)專業(yè)之法律學(xué)，實(shí)乃國(guó)家法的法理。究其因，蓋在該專業(yè)訓(xùn)練之宗旨，在培養(yǎng)所謂貫徹國(guó)家法意之工匠法律家。
總序/原序
法理探討
清末龍勝壯族習(xí)慣法權(quán)威性的生成邏輯及其當(dāng)代啟迪以龍脊壯寨潘日昌案為切入點(diǎn)
共同飲酒人對(duì)遭受同飲傷害的第三人之侵權(quán)責(zé)任
法文化學(xué)視域下民間法的研究及其方法拓展
人工智能規(guī)范治理的民間法取向基于軟法理論的思考
彩禮訴訟中的話語(yǔ)分析
規(guī)范分析視角下的土家族環(huán)境習(xí)慣法研究
鄉(xiāng)村法治建設(shè)中硬法與軟法的沖突及其調(diào)適
《民法典》第10條習(xí)慣的含義之爭(zhēng)：習(xí)慣法抑或一般習(xí)慣？
制度分析
印度人民法庭制度及對(duì)我國(guó)的啟示
差別化的司法政策執(zhí)行：實(shí)踐邏輯與規(guī)范路徑
民法典商事習(xí)慣適法性審查標(biāo)準(zhǔn)的解釋論
利益平衡視域下的殯葬改革研究
少數(shù)民族地區(qū)民間調(diào)解的治理轉(zhuǎn)型與秩序再造
以涼山彝族自治州德古調(diào)解為例
環(huán)境習(xí)慣法在環(huán)境糾紛解決中的運(yùn)用及優(yōu)化路徑
多邊開發(fā)銀行反腐敗制裁機(jī)制研究
經(jīng)驗(yàn)解釋
融習(xí)慣于司法：民國(guó)時(shí)期司法官對(duì)本土地權(quán)習(xí)慣的適用策略
民族地區(qū)傳統(tǒng)糾紛解決機(jī)制轉(zhuǎn)型模式研究基于實(shí)證調(diào)研文獻(xiàn)的質(zhì)化元分析
傳統(tǒng)村落保護(hù)立法的實(shí)踐反思與路徑完善基于30份地方立法文本的實(shí)證分析
中國(guó)習(xí)慣法研究回顧與展望（1998-2022）基于CSSCI數(shù)據(jù)庫(kù)的CiteSpace可視化分析
司法裁判中彩禮返還規(guī)則認(rèn)定實(shí)證研究
域外經(jīng)驗(yàn)
《新加坡調(diào)解公約》框架下國(guó)際商事和解協(xié)議統(tǒng)一執(zhí)行制度及我國(guó)應(yīng)對(duì)
一本國(guó)外民間法雜志的50年對(duì)《法律多元和非官方法律雜志》的分析
法律分類
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