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凱爾森純粹法的核心理論問(wèn)題——也是隱藏最深和最難被發(fā)現(xiàn)和把握的一個(gè)問(wèn)題——是，他要通過(guò)其理論創(chuàng)新回答如何在多元的現(xiàn)代社會(huì)通過(guò)法律證護(hù)人的意志和自由。凱爾森所采用的方法是通過(guò)“純粹”讓“規(guī)范”重新回歸，讓人的意義或意志重新成為法理論的中心�？偟目磥�(lái)，凱爾森的法律科學(xué)重建同時(shí)面臨兩個(gè)任務(wù)：一是讓法律科學(xué)獲得獨(dú)立，同時(shí)又不能依賴(lài)于“是”，所以他要重構(gòu)一種“規(guī)范”的邏輯；二是這種邏輯不具有目的獨(dú)立性，它必須與一個(gè)關(guān)乎人和人之目的的正義相關(guān)聯(lián)，必須與自由、多元和民主的時(shí)代相關(guān)聯(lián)。凱爾森純粹法理論的這一雙重任務(wù)，成為本書(shū)圍繞凱爾森純粹法理論展開(kāi)論述的核心。